ここで取り上げているのはマニアックな話

┐(´д`)┌やれやれ、困っちゃうな。

特定宗教を持たない一般の日本人がここの書き込みなんかを見て、SSPX（聖ピオ１０世会）の離教問題が、カトリック全体を揺るがせている大問題だと勘違いされたり、教会内の非常なホットな話題と勘違いされてしまっているようだ。

そうではないから。

カトリックのくせにSSPXを知らないのか！　

とか

カトリックは派閥争いの真っ最中だ

と

思いこんで、語っておられる方がいるのを見ると、責任感じちゃうな。

SSPX問題なんて知らない信徒のほうが多いだろうし、聞いたところで、自分たちとは関係ない遠い世界の話だと思っている人がほとんどだろう。
別に一般信徒が顔を合わせたら話題にするような話じゃないし、
SSPXシンパの数だって（特に日本では）たかがしれているし、
極めてマニアックな話題だと思う。

SSPXシンパだって、そうそう自分たちの違法なミサに人を誘わないし、勧誘するとしても脈がありそうな人をしっかりと見定めて選んでいるだろうから、いつの間にやらオルグされちゃったなんて心配はしなくても生きていける。

なんで私がこんなマイナーなことに首をつっこんでいるかと言えば
単に面白から。

キリスト教の教義が定義され発展してきたのは、古代から原因は決まっている。
異端や離教問題が発じたときだ。
異端や離教問題を解決しようと教父たちは議論し、教義は歴史をおって細かく定義されていった。
そういう議論にふれるのは、自分のなかでも曖昧だった点に気づき、神学理解が深まり、良い勉強になるのだ。
相手に反論しようとすれば、相手の誤謬を明らかにするため、何が正しいカトリックの理解かと考える。
たくさんの資料を当たって確認する。
神学のシロートにとってはまたとない勉強のチャンスになる。

SSPX問題はバチカンのお偉いさんが折衝を重ねて解決すればいい話だけど
あえて自分を巻き込んで首をつっこむ。

以前、好んで他教派のひとたちと掲示板でやりとりしたのも全く同じ理由だ。
議論によって双方の違いが浮き彫りにされ、カトリックの教理を振り返る機会になる。
そういう意味では、友好的に話してくれる人たちより、最初からアンチ・カトリックのスタンスでかみついてくる人たちのほうが、印象に残る率直なやりとりができたし、勉強になった。
もう何年もかけて十分にやったので、また同じようなけんか腰スタイルの議論はちょっとごめんだが。
時間をとられすぎるし。

だいたい私はカトリックのなかで、日陰者だしどちらかというと変わり者だ。
カトリックを代表するような人物ではさらさらない。

私が首をつっこんで語っているからって、これをカトリック信徒の一般的な姿とイメージされると大いに誤ることになる。

そこのところ十分注意してくださいね。