注連（しめ）飾りの始まり

牛頭天皇が旅の途中　森の中の立派な巨旦（こたん）家を見つけ
一夜の宿を借りたいと申し出たが　
貧しそうな身なりの牛頭天皇を見て　断った
困った　牛頭天王は　今度は蘇民将来（そみんしょうらい）の家に行き
わけを話すと　蘇民は　わが家は見てのとおり汚（きたな）い家だがと
云って泊めた
牛頭天皇は　お礼にと　「蘇民将来」と書いた木札を置き　
家の入口につけておくとよいと言って去った

伊勢地方では　これが「蘇民将来子孫の門」の注連飾りの始まりで
その趣旨から　お正月明けに取り外すのではなく
年中掲げておくのが　筋です

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注連（しめ）飾りの文字と木札（玉城町角谷産業）

注連縄（飾り）の文字は　ほかに３種類ある
標縄　七五三　〆縄　先の2つはどう見ても　しめ縄とは読めない
標縄は　家を建てる時　4隅に竹を立て張る縄
七五三は　2で割れない数字　中国では　奇数を吉数・陽数と呼んでいる

また　木札には　「蘇民将来子孫の門」のほか　笑門　
商売人は　先客万来と書くようになったのは
最近のことである
いずれも　お正月だけのものではなく年間を通して
使用するためである

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注連（しめ）飾りの意義

注連飾りは　家内安全平和な暮らしができるようにと
お正月に「気」を新たに　取り換える

注連飾りは　5本足飾り付けは　
馬酔木（アセビ）疫病を酔わせ
ヒイラギは　葉に触れると痛く中へ入ってこれない
ユズリハは　新芽が伸びてから古い葉が落ち　　
ダイダイは　絶えることなく代々引き継ぐとの意味です
シデ（幣）は　神さん

榊は　神ノ木　天照大神が天の岩戸に隠れ
世界が真っ暗になった時　天宇受賣命（アメノウズメノミコト）が
榊に鏡を吊り下げ　岩戸の前で　桶を伏せ踏み鳴らし
神憑（神ががり）で胸をさらけ出し　
裳の紐を陰部までおし下げて踊る姿を写し　
岩戸をそっと覗く天照大神を開け外へ連れ出した
岩戸の前には　しめ縄張り　再び入れないように
この奥には　神がいる「しるし」となった

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注連縄の種類（玉城町角谷産業）

注連縄には　5本足で木札種類の違いのほか
縄の部分の変わったものや　株の方を左に一文字に掲げるが
松阪辺りでは　右から左へと逆さまが使われる

また　鳥羽の答志島では　縄の部分が長く
足は　太い注連縄もある
しかも　この注連縄　玄関に掲げるのではなく
玄関の裏側　客は帰り様に見えるという
しめ縄は　土地により　さまざまです

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注連縄藁作りと飾り付け（玉城町角谷産業）

取材は　玉城の角谷産業で取材させていただいた
角谷産業では　藁を確保するため　6.5ヘクタール工作し
穂が出始めるころに刈り取り
ひこ芽が出ると　肥料をやり　二期作です

藁の種類は　コシヒカリは短く丈夫な種類のほか
使用目的で背丈の長い山田錦　伊勢錦を少量作るらしい

本体のしめ縄は　家族で製造し
飾りつけは　毎年契約のパートさんが50人余り
入るようです

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宝船飾り（玉城町角谷産業）

立派なお飾り宝船があります
作る量は　少量です
これは　オーナーでないと作れないそうです
綺麗に選りすぐった藁を撚り　70度のお湯で
磨きます　
見事な　宝船となりました

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大量の注連縄（玉城町角谷産業）

部屋いっぱいの　注連縄
これから　飾り付けが　行われます

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出荷待ちの注連縄飾り（玉城町角谷産業）

注文に合わせ　しめ縄の飾り付けが　
手早やに進められ　出来上がると
袋に入れ五個づつ縛り出荷を待つ

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下記もどうぞご覧ください
伊勢志摩の風景写真
http://geocities.yahoo.co.jp/gl/isesimagasuki
伊勢志摩の風景写真アラカルト　
http://blogs.yahoo.co.jp/isesimagasuki/folder/655394.html