会津武家屋敷

武家屋敷是个彻头彻尾的假古董，个人觉得意思不大，况且门票还特别贵。
要不是季节的缘故再也不想去山里，肯定会选择去同在墓所边上的天宁寺而不是这里。
不过，既来之则逛之。顺便拉着司机叔叔一起，意外又知道了一些不曾知道的事。

武家屋敷主要由家老宅邸和阵屋以及其他设施组成，号称是旧会津文化的博物馆，其中最主要的家老宅邸仿当初西乡宅邸而建，门口首先出现的是后来成为姿三四郎原型的西乡四郎像。

说起来一直对西乡赖母完全没有好感。
今年大河再怎么为他洗白，还是觉得他没能死谏藩主，或在开城投降时候直接自尽，实在有些说不过去。
况且活下来的人，总归是要活出点名堂来，才对得起已经死去的战友。
像赖母这样一会儿跑去箱馆，一会儿又说上过西南战场，碌碌数年，也不知道到底干了什么。
最后突然跑去日光，蹭着容保公在那里当宫司，也顺便就职安度晚年什么……
完全比不过田中、神保、萱野等当年故去的旧老，也比不过山川兄弟等在明治新时代做出一番事业的后起之秀。
后人偏偏还记得他的降伏论，说他是为民着想的好家老（包括司机叔叔……）
但就算有那样的理想，却没法统一藩论，说到底这位首席家老也就是无能罢了。
可怜的是那不愿入城而自尽的一家老小女眷，
屋敷中有当时的自刃之间，另一个展厅则有等甚大的人像，看着实在让人觉得悲哀。

另一间则有树枝上挂着花花绿绿类似于糖果的摆设。
据司机叔叔介绍，这是会津过年时的惯例，会把孩子们喜欢的东西绑在树枝上，然后让孩子们自己去戳下来。
如今虽然已经不多见了，他自己小的时候还是都有这样的习俗。


这里还意外看到了很多与中国传统有关的内容。
其一是某房间内装饰的「孟母断机◯」的卷轴，边上写有道光壬辰字样，不免叫人好奇。
看似是从碑上拓的，回来搜了一下，发现应该来自于山东孟母三迁祠的石碑。
碑面为孟母断机处，右上书道光壬辰仲春，左下题古任城张继周敬书。
大概是为了说明当时会津人念儒学的风气吧？

再转到后院，又意外见一鉴真像，复觉更囧。
边上牌子上写着：这是与中国关系颇深的本馆馆长，于中日恢复正常邦交十周年时所设。

虽然现在已经不那么想了，但在去会津的当时，多少有点萨长是会津以及当时清国甚至是东亚共同的敌人的认识（喂！）
如果川氏的统治得到延续，则基本不会出现明治期的对外扩张局面，戊辰当时会津人对萨长政府的反抗，也算是对这种历史潮流的抵抗等等。
不过……不扯这些历史的因果，单纯能在这里看到友好的纪念物，也会觉得很信为不是吗？