三十三間堂、法住寺、養源院

回头想来，三十三间堂不在京都世界遗产范围之内，实在有些不可思议。
若不是去年冲着忠盛爸爸看了几话那狗血大河而深受震撼，可能就不会将此处列入行程之中。
实际上三十三间堂是后白河上皇在自家离宫内建的佛堂，剧中却说成是忠盛时代的事……好吧，我不吐槽。

那么直奔主题。
既然名为三十三间堂，自然有三十三个开间（内阵），堪称古代最长的木结构建筑。
总长121米，进深却只有四跨，细长的平面不但有结构上的问题，视觉上也比较微妙。
很难找到将如此长的立面收于取景框内的角度。


好在重点是在内部。
可惜内部不能拍照，就算能拍如此黯淡的光线也难有很好的效果。
不过正是因为这黯淡的光线，展现出了一幅如同身处石窟之中的庄严画卷。
一千体零一体木制镀金千手观音像，密密麻麻地收纳于这座佛堂之内。
前后十行，依次升高，不知是人仰望佛，还是佛俯瞰人。
千手观音式样大致相同，但保存状况与光线效果各异，以致表情各不相同。
总体来说，气势逼人，好不容易看罢五十列，方见巨大本尊，不由双手合十，似见净土。
更何况，那头还有另五百体。
有几处佛像空着，标着出张去了某某博物馆的标志，看来是去别处普度众生啦。
还有二十八天神像，除四天王像围绕本尊布置外，其余自成一列，位于千尊观音前。
烛光之中，盘旋着木鱼和念祷之声。心静而神宁。

据说，后白河上皇之所以造这座堂，就是因为受头风困扰。
前往熊野参拜，梦中有僧人告知，他前世是熊野僧侣，名叫莲华坊。莲华坊死后尸骨沉入河底，从中长出柳树来，故风一吹柳树，就引得头痛。上皇依照神示果真找到了尸骨，便收纳至三十三间堂的千手观音之中，从此再无头痛困扰。而这三十三间堂的正式名称，其实就叫做“莲华王院本堂”。

三十三间堂的另一传统则是叫做「通し矢」的竞技运动？
当时看得似懂非懂，后来做片子正好碰上「通し矢」的典故。
查证之下，才终于明白本堂背后的射箭场，以及堂内梁上那些类似于奖状的牌匾都是怎么回事。

三十三间堂的「通し矢」比赛主要流行于江户时期，顺利的时候每年一次。
各藩都派代表参赛，最主要的“大矢”是看一昼夜一共能射穿多少箭。
而距离，若是全堂，就是借用本堂的全长120多米。
天保年间，后来成为新选组队士的安藤早太郎拔得头筹。
21个小时内共射出11500箭，射中8685箭，计算下来平均6~7s射一箭。
速度自不必说，耐久力更为惊人。
在整个江户时期的比试之中，占明显优势的是纪伊藩，其次为尾张和加贺。
足见国力决定竞技水准。而御三家之中，崇文尚武的区别也很明显。

看罢本堂，原先是计划着瞅一眼后白河法皇陵所在的法住寺。（下图左侧远处那个）

不过貌似内部完全不开放的样子，能进去的只有小小一间佛堂，只好作罢。

于是，就意外看到边上并列的养源院了。
门口竖着非常醒目的“血天井”高札，但吸引人进去的，还是养源院这个怎么都觉得很耳熟的名字。

顺着参道走着走着，这才想起来，啊，这不就是那个传说中淀夫人为祭典生父浅井长政，求太阁建的寺院嘛！
不过淀夫人时代的养源院在元和5年失火被烧毁，后来则是在阿江的发愿之下得以重建。
只不过――从祭祀三姐妹的生父，变成了川家的菩提寺，而且安置有自秀忠起至十五代庆喜为止的牌位。
真是……嫁出去的女儿泼出去的水（误）。


淀夫人也好，阿江也好，她们的人生都贯穿了整个战国时代，
以至这间由丰臣氏所建，川家重修的寺院已经有了一定的传奇色彩。
为此画龙点睛的，则是重建之时，将伏见城中被自刃将士的鲜血浸染的地板做成了“血天井”。
需知伏见城的遗构，正是三成为丰臣家掀起关原大战之时，川方最煽人泪下的牺牲。
寺内有人带着一个个屋解说，在讲到血天井时，会拿着长长的竹竿，戳着天花板告诉游客，这里是人头的痕迹，那里是腿的痕迹。
亲眼看到这些历时四百年仍未消去反而沉淀得更深厚的血痕，真是，感无量。
看待关原之争，有很长一段时间都站在西军一侧。
后来得知以鸟居元忠为首的守城将士不辜负家康所托与城共亡这段，情感上就渐渐向川家转移。

另一间屋子则放着牌位。
记忆有些模糊了，似乎中间是浅井长政，左侧是秀忠&江夫妇，右侧则是川家其他将军？
解说重点讲解了秀忠和江的牌位，最有特征的是同时刻着菊纹、葵纹和桐纹。
菊纹是因为他们的女儿和子成了天皇中宫，当时重建此寺，也有为和子祈福之意。
而桐纹，是诉说着川与丰臣剪不断理还乱的渊源吗？

浅井家的女儿们，实在都很传奇。