関白宣言について思うこと

「【悲報】 さだまさしの名曲「関白宣言」、フェミニストに発掘され叩かれる」（2021年03月30日付）というネット記事は、驚きと共に懐かしさを覚えた。
　そもそもこの曲が発表されたのは1979（昭和54）年7月10日、今から40年以上も昔なのだ。現代とは女性をめぐる価値観や社会は全く異なっており、歌詞について叩くのは同性から見ても愚劣極まる。件のフェミニストの言い分を紹介する。

関白宣言の歌詞
指図の内容も無理だけどまず前振りが無理
「お前」←何様だてめぇ
「嫁」←嫁じゃねえ妻だボケ
「もらう」←私はモノじゃねえ
「言っておきたいことがある」←何様だてめえその2最後まで聞けばなんたら～じゃなくて出だしから無理」

　女から見ても、このキレっぷりは実に醜悪だった。大体こんな女を「嫁」どころか妻とする奇特な男性が現れるとは思えず、他人事で腹を立てることもないでしょ、と言いたい。モノとしても売れ筋が悪く、レズビアンさえこのタイプは嫌うだろう。男以上に粗暴極まる物言いは、頭と育ち、性格の悪さの表れなのだ。

　尤もこの者が女や日本人とは限らない。拙ブログにもザパニーズ♂♀（男女とは書きたくない）が何年も前から張り付いているし、彼等は方々のブログ荒らしが生きがいのネット依存症。アルファブロガー鈴木傾城氏が3月22日付のツイートで興味深いことを述べている。
「日本には「反日カルト集団」がいる。その集団が、左翼になったり、右翼になったり、リベラルになったり、フェミニストになったり、アイヌになったり、ウチナーンチュになったりして、反日カルトの主張を繰り広げる。彼らは本来の集団に潜り込み、なりすまし、変質させ、反日する。」

　それにしても関白宣言とは懐かしい。記事を見るまですっかり忘れていたが、まだ高校生だった1979年当時を思い出す。当時でもこの曲には様々な批判や見方があった。「男尊女卑の表れ？」「戦前への懐古主義？」と見る人や、「いや、男のホンネが出た」と解釈する向きもあった。
　まだ生意気盛りの女子高生だったためか、私個人はこの曲が嫌いだった。内容よりもさだまさし自身が何故か嫌いだったのだ。クラスメートにはファンもいたし、優しいお兄さんと思っていたようだ。
　しかし私は何処か陰険そうで好きになれなかった。「精霊流し」はいい曲だと思うが、さだまさしの容貌と細い声質は結局好きになれず、その歌手が「関白宣言」するのだから、ますます敬遠してしまった。

　当時は『できる範囲で構わないから』のフレーズも狡猾に感じた。一応できる範囲で構わない、と断りを入れつつ、本当にできないければ、「お前のできる範囲はこの程度か」とケチをつけるタイプかも、と見ていた。
　現にさだは中国訪問の後、『長江』というムック本を出し、それが近所の美容院に置かれてあった。試しに手に取って見たが、中国女には殆ど称賛一辺倒でも、同胞の女性には全般に辛口な主張が多かったのを憶えている。さだは『長江』というドキュメンタリー映画を撮っているが、映画評論家の評価は「ヒット歌手の道楽」と低く、膨大な借金を背負うことになる。

　しかし、改めて関白宣言の歌詞を読み直してみると、それほど酷い内容ではなかった。「幸福は二人で育てるもので　どちらかが苦労して　つくろうものではないはず」は全くの正論。「つまらぬ嫉妬はするな」は苦笑したが、正しい嫉妬であればいいだろう。
「忘れてくれるな　仕事も出来ない男に　家庭を守れる　はずなどないってことを」は昭和の価値観の見本。仕事ができても家庭を守るどころか、DV男もいることは知られるようになっている。暴力は振るわずとも仕事中心で子育ては妻任せ、引きこもりで家庭内暴力の息子を刺殺した農林事務次官もいたのは記憶に新しい。

「俺より先に寝てはいけない」「俺より後に起きてはいけない」の箇所は、かつては女大学の焼き直しか、と思ったが、1979年当時は共稼ぎはまだまだ少なかった。夫婦フルタイムで働くことが少なくない令和の現代では、時代に合わなくなっている。以下のネットの反応には私も同感だ。
93: 名無しさん＠恐縮です 2021/03/30(火) 15:37:53.88 ID:Tx8Wf2hY0
今の価値観で語るなよ
時代背景すら勉強しないのか

　今の価値観で見るならば、歴史書はもちろん古典も読めないし、時代背景の勉強すら出来ない。何にでも噛みつくフェミニストはもはや社会全体の敵だろう。

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