是が弁財天？弁財天は天竺から来ているのに？首に勾玉？服は飛鳥風？
この人が、円空風の仏像？の制作者。自由で良いけどね？是で良いのかと思うね？
毘沙門天。単独の時は。四天王の北の一角、多聞天。手の上の宝塔がその証拠かな？ w^x^w
奥宮？本殿は五間なのに、ここは三間しかない？本殿は本籍を表し、奥宮は神域を表すのかな？
本殿とは別格の社？本殿では五柱で表し、ここでは、御祭神が稲荷大神と、一塊で表されている。
五つ目の大きな鳥居。もう数えるのが？その直後左に折れ、大きな鳥居の列に？千本鳥居では無い？ w^x^w
台座？の下、土台？こんな言葉があった。結局は案内板？絵を見ると？このレンズで始めて見る歪み？
少し下がってもう一度見上げる？亀になった気分だ。
これが、真後ろにある入り口。この後、高崎へ行くので、中には入らなかった。 w^x^w
今日の絵は、下から順に出なく、上から。像にピントを合わせるので、文字はボケボケ。七福神の大黒天。
前に抱えるのは珍しい？恵比寿様。七福神唯一の、純日本の神様。大黒天は、大国主と暗黒神の合成。
是には、弥勒菩薩とあったのだが？この彫り方、思い出した。円空仏。似ている？ w^x^w
石段の上に、二つの社。小さい物と長屋？
左の小さい方も立派。ここの説明は左の立て札。
珍しい？ご祭神が、稲荷大明神でない？眷属とは言え、初めてみた様な？唯一と言われれば？ w^x^w
120ｍ上を見上げれば巨大なビルだ。これほど見上げても、足下までは30ｍ以上の距離がある。
足下にクリーム色の台？蓮華の内側。外側の花びらの手前に金色？
他の絵の原寸切り取りだけど？ピントが？手前の縁は？この金色は若しかして金箔？この大きさで完成時期は全身金箔？まさか？ w^x^w
入り口から左巻きらせん状に登って行くのだが、その途中途中に仏像がある。
この特徴のある彫り方が多い。最近はこの種の彫りが多いのだが？
説明の図があった。ピントが甘いので、ここまで。
レリーフ状の仏像。是は明るかったので被写界深度があったのだが、この先は？フラッシュは使わない。
w^x^w
玉山稲荷の前を右に向く？南かな？また大きな鳥居がある。駅から数えて四つ目？
奥、正面にあったのは神馬？地図もある。
本日、本命の千本鳥居はまだ先？絵地図だけで見ても、未だ半分も来ていない。山の上まで？逃げ腰。
w^x^w
直線の参道を半ばまで？香炉の少し後ろに合せてあるが、大佛の上半分には、被写界深度外。
日本一の大香炉？なの？中尊寺よりも？浅草寺よりも？驚くほどの大きさでは無い。
香炉の向こう側まで来て、撮って原寸切り取り。蓮華もなんまいものいたをつないでいる。青銅の板？ w^x^w
入り口に向かう前に、千葉県側も見ると、富津市の火力発電所の煙突が並んで見えます。
観音様の後ろ側に入り口があります。ここにも白い観音様？
聖観音？三十三観音様の筆頭だったかな？白い仏像で比較的柔らかい、汚れの落ちにくい材質で作ると大変。 w^x^w
少し小さいけど、かなり立派な神社？玉山稲荷社？是が摂社？神社の中に神社？
是が明治８年に作られた？稲荷神社に稲荷神社が集まる？流石、総本山？なの？
是は右隣の？神社に見えるけど？供物所？供物を置いておくところ？なの？ w^x^w
この先へ近づくと、頭と足下で距離の差が大きくなって、一つのピントでは合わなくなります。
更に少し近づいた絵からの原寸切り取り。既に胸から上はピントが？
更に前へ。顔に一番ピントを合わせた絵からの原寸切り取り。顎でピントが合っても、頭の先は？ w^x^w
右から伸びているのは、富津岬の先端。明治百年近年展望塔の不思議な姿がよく見えます。その向こうの煙突？南横浜火力発電所？望遠の原寸切り取り？
引いてみると、全体はこの姿。観音様の影が、
振り返って、内部への登り口へむかう。斜めに付いた窓は螺旋階段＋斜面。内部に、仏像があります。
w^x^w
四つ並んだ檜皮葺の末社？最後に一つだけ屋根が違う。是だけ格が高い？しかし、説明が両側に？右側だけが正しい？らしい。
両宮社？神宮の内宮、外宮か？格が高いのも無理は無いか？
あれ、これも五間？五間が多いね？説明では、左から、八幡宮社、日吉社、若宮社、猛尾社、蛭子社。 w^x^w
発遣門を潜って直ぐの大佛の姿。手前に人間が見えるけど、かなり手前。足下の台座、10ｍ。その上の足下まで＋10m。左手前に白い立て札？
立て札の前で振りかえると、門の二階に、中に、阿弥陀如来と、左、地蔵菩薩。右は？観音菩薩？勢至菩薩？判らない。
阿弥陀如来二体と言うのは是を指すのかな？強い光に弱く、ピントも難しいので？ここまでかな？ w^x^w
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