大仏を出たばかりのところのお店です。何屋さんか?看板を見上げるのを忘れていました。
向かいに渡って、長谷寺方面に下ります。向かいにお地蔵様が?コマーシャルマスコットの様ですね。お店の集合体?
長谷寺に曲がって直ぐの古美術お店ですね。よく出来ていますが、足の指は?
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大仏を出たばかりのところのお店です。何屋さんか?看板を見上げるのを忘れていました。
向かいに渡って、長谷寺方面に下ります。向かいにお地蔵様が?コマーシャルマスコットの様ですね。お店の集合体?
長谷寺に曲がって直ぐの古美術お店ですね。よく出来ていますが、足の指は?
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入れ物を持ちやすく?又は入れ物の様な?籠のように編んだものも同じ仲間かな?
稲刈りで、稲わらを使って縛りましたよ。腰が痛かったのを思い出します。
「舫い結び」是を習いました。でも、使わなくなったら忘れてしまいました。
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僕が子供の頃は実際に田舎の家では使ってましたね。「かます」
子供の頃実物は見ました。お米を入れて使っていたか?記憶にありません。
これも見たことは有りますが使ったのはもっと簡単な形でした。わら靴は使ったことがあります。
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近寄って、見上げてみました。肩の下と言うか?脇?昔より汚れています?大気汚染かな?
是は何だろう?何枚かにた様な物が有って、是にだけ、細かく字が刻んでありました。
丁度真後ろに、「南無阿弥陀仏」説明は無かったかな?探せば良かった。
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二人で物を運ぶときに使いました。「畚(もっこ)」ですね。
右下に在った炭俵ですね。僕の家で子供の頃見ました。
樽などを運ぶときの縛り方ですね。有ると、持ちにくい樽も、持ちやすくなります。
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お寺の前で線香の煙を浴びるあれらしいですね?香炉?先行だけど?足下に十二支、扉絵に天部かな?説明が欲しいな。
お顔が出た人、失礼いたしました。
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「結び」の材料と書かれています。建築や生活の中で使われていたと言うことなのでしょう。
少し上を外してしまいました。失敗。見えても具体的に活かせる訳では無いでしょうけど。
鍋敷きはかなり近代でも使ってました。材料は変わっても今でも使う生活の知恵ですね。
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閉ざされたままの門?狛犬が居るけど?両方が口を開けてる?この、狛犬は阿吽では無い?何故?
券売所が門の外れにあって、中に入った。あと一息?
大仏の正面に出た。昔より少し汚れた?大気汚染には気をつけなければ。
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今回の特別展示は「結び」。これは結びの形に拘った「水引」ですね。
水引の右隣にあった「結び」の説明?
日本の古民家で、必ず出会うのが「結び」。建物にも、道具にも。
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昨日は残念ながら曇り。感覚的な鎌倉の西の外れ?長谷に車で到着。長谷観音は前回見たので、今回は大仏から。そう言えば「大仏様」とはあまり言わないね。
両脇に仁王像の山門です。「大異山(読みは判らない)」朝早くも無いのだが、支那の団体さんで、バス三台分?周り中支那人ばかり。
寺の説明が他に無かった?教育委員会で作らないのか?「阿弥陀仏」と書いてあるけど、鎌倉の大仏は「盧舎那仏」では無かったのか?
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正面から撮ろうと思ったのですが道幅が、斜めに戻りました。大きい。この建物が、日本民家園の出入り口になります。
中の何時もの展示。資料として有料で良いからパンフにして欲しいですね。
入って正面の一番大きな模型です。PLフィルターが欲しいですが、このカメラは付け辛いし、暗いとこでなお暗くなるのも辛い。
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