本来は修行中は食事の作法があるのだが、普通の社会生活をしているとそれはなかなか難しい。
そこでご飯を食べる前にそっと手を合わせ、心の中で信仰している仏様の真言を3回唱えて、まさに自分が食べようとしているものを先に献じると良い。
日本の密教の場合は、魚肉類はお供えしないで、ご飯やパン、麺類など、食事のなかの精進の部分を供えると良いでしょう。
自分で自分を苦しめている。これを自縄自縛と言う。
まずはそこに気づくこと。
そして、それを自分で解くことができないから真言念誦をするのである
真言念誦をするがゆえに、その功徳で自分を許すこととなる
でも、そこに抵抗がある時には、無理に解こうとしない。
自分を許せないでいる自分を認める。
そして、力を抜いて後は仏様にお任せ、お清めしていただくという気持ちが大切だ。
昔四国八十八ヶ所歩いてお遍路した時に、ひたすら南無大師遍照金剛を唱えていた。
それ以外には何も考えられなかった。
不思議だが、そうしていると様々な困難があっても乗り越えることができて、無事に結願することができた。摩訶不思議な巡り合わせもあった。
その時心がけたの、どのようなお接待があっても、どのようなご縁があっても断らないということだった。
人生もそれと同じで、様々な困難にあっても仏と共にいると、乗り越えることができる。
同行二人とはありがたいことである。
真言はただ唱えるのではなく、持念するという。
これは自分の中心となる真言を決めて日々唱えていると、だんだん自分と離れることがなくなってくる。
日常生活のなかでも、無意識的に心の中で真言を唱えているようになる。
朝起きた時に寝床の中ですぐに真言が出てくる。
そうすればしめたもので、真言の功徳が身についてきている。
故上山春平氏は、虚空蔵菩薩の真言百万遍唱えた経験からこれはまるで、貝の中に真珠の核ができたようなものだと言っている。
後は修行を積み続けていけば段々とその核が大きくなっていく。
ちなみに中心となる真言以外の縁のある真言も唱えて良い。
それはその真言を助けるという意味がある。
しかし、初心者は中心となるものが決まっていることが大切である。