15日の靖国について ーーなぜ天皇は参拝を止めたかーー

少々長くなるかもしれないが、この際書き留めておきたいことがある。日本人にとって最小限、知っておきたいことなので、最後まで辛抱して読んでもらえたら嬉しい。

15日の安倍総理の靖国参拝はないだろうと、私は踏んでいるが、1パーセント未満の
確率でもし総理が参拝なさったら、それはそれで決然とした意志の表明であり、
日本国民の一人として、（その点は）全力で支持申し上げる。

しかしながら、韓国の議員たちや、反天連が押しかける騒然とした中での慰霊よりも、他の
例大祭の日に出られるもよし、普段の日に参拝されるもよし。

A級戦犯が祀られているから合祀せよという論議の中で、「天皇も参拝を止めたではないか」というのがあるが、まずもって私は疑わしいものに思っている。
まず昭和天皇のA級戦犯批判として「富田メモ」の存在があるが、この真偽はまだわからない状態であるから、勘定には入れない。天皇否定論者たちに総てのメモが見せられただけで、逆の立場の人達への公開がなく、ある意味秘匿されているようなたぐい、信用できるレベルにはない。全てが明らかに開示された時に、改めて考えたい。

まずA級戦犯というのは罪状の重さではなく「種類」であると認識されたい。
B,CがよくてAが悪いという論拠は希薄である点。戦争を起こしたものがA級であり、
BCがその被害者であるという解釈もあるようだが、しょせん解釈であって、
事後法で成立した東京裁判の無効性をまず言いたい。
無効性といっても裁判じたいが戦争に負けるということのリアリティであるので、全てを
否定するわけでもないが、基本的に偏ったアンフェアな裁判であり、その正当性を
欠く裁判でA級と認定されたからといって、天皇陛下がだから参拝しないと子供じみたことを
おっしゃるだろうか。国内法では戦犯は存在せず、靖国神社は言わずもがな国内の神社である。

また、東京裁判について日本は戦犯という、ある意味濡れ衣を着せられた人たちの処刑を受諾したが、裁判そのものを認めてはいない。

パリ不戦条約が侵略戦争を禁止していたのは事実だが、しかし自衛戦争を認めている。いわく、

「自衛権は、関係国の主権のもとにある領土の防衛だけに限られてはいない。そして本条約のもとにおいては、自衛権がどんな行為を含むかについては、各国みずから判断する特権を有する」

つまり、当時の国際法では、戦争当事国が自衛である、と認識していればそれは侵略ではない、という認識である。

またいささか煩雑な領域になるが、英文の解釈ミスもつきまとう。すなわち、東京裁判肯定派は「サンフランシスコ講和条約で、日本は東京裁判（それ自体、そのもの）を受諾した」と主張するが、これは間違いだとする説があり、私はこちらに与する。

サンフランシスコ平和条約（１１条）で、日本が受諾したのはjudgements＝（複数形であることに留意！）「判決」であって、つまり「刑の執行」を受諾したのは事実だが、

しかし、裁判そのものを正しい公正な裁判だとして、受諾したわけではない。

つまり、裁判が含む内容と判決理由を受け入れたわけではない。

やや煩瑣な英単語上の解釈になるが、大事なポイントであるので我慢して理解して欲しい。非常に大切な点である。

judgementという不加算名詞（uncountable noun)の場合は、「裁判」と訳される場合も稀にないではないが、サンフランシスコ平和条約のそれはjudigementsと複数形になっていて、これはつまり「裁判」ではなく、「判決」の意味なのである。

意味がお分かりだろうか。

単数形なら「裁判」、複数形なら「判決」

サンフランシスコ条約で日本が受け入れると表明したのは、単数形の「裁判」ではなく、個別の「判決」に過ぎず、裁判自体を肯定したのではない、ということ。

更に、本来「裁判」を意味するなら、通常judgementは使わず、trialあるいはproceedingが使われる。

ゆえに、サンフランシスコ条約で日本が受諾したのは「裁判（内容と理由）」ではなく、「（個別）判決」のみである、という理屈である。その通りであろうと思う。
外務省における東京裁判肯定者であり、従って必然的に自虐史観の持ち主であるのは、小和田恒氏が有名であるが、その後外務省自体の体質となってしまった小和田氏の史観が批判されるとき、必ず指摘されるのが、このjudgementと judgementsの基本的解釈間違いであり、小和田氏が主張する論拠をサンフランシスコ条約に置くなら、明らかにそこにあるべき語彙は、trialあるいはproceedingであるので、小和田氏の論じたいが過誤であるということになる。

結論を言えば、サンフランシスコ条約を論拠にした東京裁判肯定論、そこから派生する自虐史観は全て、語句の解釈をめぐる単純ミスから生じている、ということである。

またこれは常に私、参拝反対と分祀を言い立てる人に質問するのであるが、
A級戦犯というのは、何か内容を知っていますか、と。同じくBCとはなんですか、と。
知っていた試しがない。

分祀というが、何を分けるつもりですか、と。
靖国神社には、分けてお祀りするようなものはなにもないのはご存知ですか、と。
これも知らない。

事実、何もない。すっからかんなのである、物理的には。

あるのは、戦没者の魂なのであるが、はて、どうやって分けるのであろう。
こういう基本点をないがしろに、論議のなされているのが、私などにはおかしくて
仕方がない。魂なのに、分祀っていったい、何を大まじめに主張しているのだろう。
カステラではあるまいし、ナイフで2つに分けるようなことではないのである。

敢えて何かあると言うならば、戦没者のお名前を書き記した「紙」はある。
神道固有の招魂の儀式の時、それらのお名前を依り代に、神人合一して
神と為す。魂を昇華した神が祀られているのだけど、あなた神々をどのように、
分けるおつもり？

実体としてあるのは霊璽簿（名簿）にすぎず、ある意味抹消は簡単なので、
A級戦犯のお名前を削除すればいいだけの作業である。そして、外に向かって「はい、排除しました」と宣言すればそれっきり。後はどこに「分祀」しようとお好きにどうぞ、というバカバカしいレベルのことなのに、何を深刻に大騒ぎしているのか。

なんなら、靖国神社は嘘をつけば簡単なのである。「はいこれが霊璽簿。好きにしなさい」と英霊の霊璽簿を渡せばいい。そして、手元にはむろん原本をそのまま密かに保管しておいて、お祀りを続ければいいだけである。

人間というものは、時にバカバカしいほどに奇妙なことにこだわる。

まあそれはいい、中国も韓国も、日本の左翼の人たちも言わんがために言っているだけで、靖国の実体を承知で主張しているわけではない。

天皇の靖国参拝が中止になったのは、50年8月の三木元首相の参拝からで
三木元首相が「私的に参拝する」と言ってしまったからで、こういう言い訳をせず、
私は総理として、宗教枠を超えて参拝すると居直ればよかったのだが、
「私的」という言葉を用いたために、姓も戸籍も有せず「公私」の区分けが出来ない
天皇陛下の参拝に理屈がつかなくなったわけである。天皇最後のご参拝は
この年50年の11月であった。

ここら辺の時系列がちょっと微妙なのであるが、A級戦犯の合祀は53年なので、特別
「A級戦犯が合祀されたから参拝しない」という言い方には無理がある。その前に
約3年間のブランクがあるので。53年にA級が合祀されました、はい、じゃあ親拝はありません、というふうに画然とした区切りはないのである。それまで天皇の親拝は、戦後は3回に過ぎない。毎年行かれていたのが、合祀以降ぷつりと絶えたというごときことではないこと、お分かりいただけただろうか。

繰り返すが、東京裁判におけるABCが罪の軽重を区分けしたものではない。罪状項目、罪の「種類」それも、米側の捏造や誤解を含んでの「罪状項目」に過ぎない。

靖国参拝反対を言い立てる人は「政教分離」を口にするが、ここでも彼らの見落としている事実がある。もともと「神道は日本の国教」であったので、靖国神社を政教分離の視野で裁くのはお門違いである。アメリカが押し付けてきた憲法に「政教分離」があるのは、国内の内発的要求からではなくGHQの、日本弱体化政策の一環であると、理解されたい。
何も考えない頭脳の薄い日本人が後生大事にそれに追随しているだけ。情けないことだと、自覚されたい。国会での「政教混在」はずっと、見逃してきているのに、さても不思議なことではある。

更に批判派の無知な点は、神道の本質であり、勉強もせず批判に勤しんでいるが、もともと神道はいわゆる「宗教」の概念にあてはまるものではなく、教典も教祖も教義も持たぬ「自然崇拝」で、日本人の精神性みたいなものである。従って、他の宗教を排除はしない。
神道にとって異教徒は存在しないのである。

憲法を改正したら神道を素直に国教としても良いと思う。かといって先述したように神道は「自然」であり日本人の「精神」であるので、いわゆる宗教としてキリスト教を選ぼうが仏教に帰依しようが、それは個人の自由である。
靖国に先祖が祀られたことで、信教の自由を侵されたとして訴える人たちがいるが、偏狭であろう。神道の本質を考えれば、それを「異教」として捉えることが恥ずかしい認識不足であることが分かるだろう。

現に靖国解体に反対を唱えたのは、カトリックの神父たちであることを想起されたい。
その後も仏教、キリスト教と幾多の宗教を奉ずる海外の人たちが靖国を参拝した。

るる述べて来たが私は、天皇の靖国ご親拝取りやめは、公私論争に始まって、社会問題、外交問題として問題視され始め、政争の具として自らが使われるのをお避けになられたからだと、思っている。でなければ、他の皇族方のご参拝もないはずではないか。
昭和天皇は絶大な影響力をお持ちだったので、もし昭和大帝が参拝にご不快をお示しなら、三笠宮殿下、寛仁親王殿下他の皇族方の参拝もないはずであり、また毎年、春秋の例大祭に、特使を靖国に差し向けることもなさらず、奉幣を行われることもないであろうに。

他の皇族方の参拝をお許しになられているのは、要するに代拝、自らの代わりに参拝して来てくれ、の意味であろう。
天皇はもともと、神道の最大祭主である。その祭主が慰霊の神社を参拝なさるに
なんの不都合が本来あろうか。

更に、毎年８月１５日には日本武道館で政府主催の全国戦没者追悼式が行われ、天皇皇后が出席されているが、こちらにもA級戦犯は追悼すべき戦没者として加えられていたはずだ。
戦没者にAもBもCもあるものか。

アーリントン墓地には奴隷制をめぐる南部の兵士も、またベトナムから見れば戦犯であるベトナム戦争の兵士も祀られている。それは韓国の顕忠院とて同様で、金欲しさにアメリカ側の助っ人としてベトナムに参戦した兵士たちも、また日本へのテロリストも供養されている。
なぜ日本人だけが、自国の戦没者慰霊を慎まねばならぬのか。

また戦犯というなら、２度の種類の異なる原爆を実験のために日本に落としたアメリカの「戦争犯罪」はどうなるのか。より悪質ではないか。かくのごとく、戦争における犯罪者とは所詮、敗者の別名でしかなく、文字通りの犯罪者ではない。

私は参拝の折、たまたま特使を迎える日の神官たちの行列に遭遇したことがあり、頭には烏帽子、手には笏を持って、履物は浅沓（あさぐつ）、玉砂利を踏みしめて進む、みずみずしくも清潔な佇まいにいたく心が動かされたことがある。
これぞ、日本。絶やしてはならぬ。そう深く思った。

富田メモがもし事実なら、以上の私の論は覆るわけだが、しかし・・・・
天皇といえば、日本の神道の総元締めであらせられ、また最高至高の神官でいらっしゃる。
そういうお方が、靖国神社には「おみたま」という分けることなど不可能な、形而上のものがあるだけで、具体的には何もありはしないと知悉なさっていたはずである。

それを、分祀論者と同じく、A級B級C級の区別もつかず、何がお祀りされているかも知らない神道に無知の者達と同じような批判をなさり、「分祀すべき」と、子供じみたことを、おっしゃるだろうか。

いずれにしろ、靖国神社の天皇参拝はなされるべきである。
それがなされるまで、日本に真の意味での自立はない。
誇りは失われたままである。・・・・親拝がなされた時、おそらく日本は劇的に変わる。
変わるから親拝が可能になる、とも言えるけれど。

私は安倍総理の今回の靖国不参拝には理解を示すし（もし行かなければ、だが）、許容するけれど、仮に政治家が誰も行かなくなったとしよう。
そしたら次に中国や韓国が必ず言うのは、今度は靖国を無くせ、ということだ。
そして無くすとする。すると、彼らは新たな攻撃材料を見つけて非難して来る。
なければ、でっち上げてでも、言って来る。
参拝しようがしまいが、大局的見地から見た結果は同じ事である。
ゆえに、いつかは腹をくくって総理以下閣僚が打ち揃って参拝することも選択肢にあってよいと思う。

中国も韓国も、そしてアメリカさえ、日本と仲良くする気など全くない。
ただ利用してくるだけだ。そもそも日本弱体化政策を強制的に敷いたのはGHQであり、
その政策から派生して湧いてきたのが反日韓国・在日そして中国である。

War Guilt Information Program、ウォー・ギルト・インフォーメーション・プログラムの存在をご存知だろうか。ご存じなければ記憶して欲しい。

アメリカが、日本人にいかに戦争に対する罪の意識を植え付けるかという計略である。日本人の洗脳戦略。これは検閲と並んで、アメリカ軍の占領政策の柱だった。GHQは、日本が再びアメリカの脅威とならないよう、徹底した情報・教育面からの洗脳工作を行い、牙を抜いて行ったのである。現在はないが、いったん埋め込まれたシステムは自動的に機能して現在に至り、あらゆる分野で「日本はかつて悪いことをした、悪い国である」と植えこまれ続けている。遠因を探れば、皇室とて例外ではないのである。かくなるようにして、かくなった。

この事実はぜひとも、しっかり見据えて欲しい。

ただアメリカとなら「友好ごっこ」は出来る。
それはあながち無駄ではない。中韓との「友好」など徒労でしかない。彼らの考える友好とは日本から奪い取るための「懐柔」でしかない。
奪えば、また新たな反日が、政策として人民にばらまかれ、湧き起こされるだけのことである。

ただ念のため私が言っているのは外交にしぼってのことで、個人レベルでの友情はむろん存在するし、たとえば芸術面の政治的作為がない交流などまで否定する者ではない。中国もたまたま共産党が政権を握っているだけで、明晰に事態を掴んでいるまっとうな層も非常に多くいる。
韓国？　少数であるが、国家的洗脳から脱却している頭の非常にいい、成熟した精神の持ち主たちはいる。
両国共に、国家体制がそれらの人たちの存在を押しつぶしてしまうけれど。

しかし、いずれにしても靖国反対論者たちが、それは中韓の人たちならいざしらず、日本人ですら肝心の靖国を知らず、神道を学ばず、無知のまま発言するのが、不可解である。
これが他の対象なら、発言の前に下調べも勉強もするであろうに、靖国問題に限って皆「解った気になっている」のである。解ってはいない。無知である。
無知をベースにした論議は不毛である。

だが、日本政府も事後法による東京裁判の不当性と共に、戦犯はもういないこと、そして靖国に何が祀られているか、そして神道とは何か、と国民に向けて、そして外に向けて発信しない限り、靖国は永遠に誤解の中に置かれ続ける。

現代の戦争は情報戦なのである。
情報戦において、日本は早々と敗退しつつある。
今、立ち上がらねば、再び立ち上がれないほどにやられてしまう。

 

さて、産経ニュースに虚脱するような記事が載っていた。

http://sankei.jp.msn.com/politics/news/130814/plc13081411040010-n1.htm

日本政府高官「そもそも日本は韓国と戦争をしていない。戦没者をまつる靖国への参拝に関し彼らに文句を言われる筋合いはない」

米政府高官「初めて聞いた。そうだったのか…」

 「ハイレベルで靖国参拝に批判の声を上げだしたころ、韓国政府当局者に『直接関係ないだろう。なぜなんだ』と理由を聞くと『中国が反発しているのでわが国も何か言わなきゃ…』ということだった」と、外務省幹部は振り返る。

・・・・・コケるよね。

しかし、この程度。韓国のヒステリックな靖国参拝反対なんて、アメリカの無知ぶりなんて。
だから、発信せよと言い続けている。黙り込んでいてはだめだよ、と。しかしながら、外務省の事なかれ体質は、東京裁判肯定、自虐史観の人たちが作って来た。

長い小難しい文章に挫折せず、最後まで読んでくれてありがとう。