「母」三浦綾子 「蟹工船」の小林多喜二の母が語る（涙） 感想

最近、非常に小林多喜二「蟹工船」が話題・人気なのは知っていたのですが、こちらの三浦綾子の「母」とは、小林多喜二さんのお母さんが、自分や多喜二、彼らの回りの人達について語った本とは知らずにいました。
つい最近、丁度この「母」が、ポロンと置いてあったので、パラパラとなにげなく読んで見たら、あら・・・小樽に住んでいたのね？　多喜二さんは、拓銀で働いていたんだ～？！とか、道産子の私にとっては、とっても身近な場所が出て来て、まず引き込まれ・・・そして・・・。
もう・・・何度涙が出そうになったことやら・・・。
この多喜二さんのお母さん、そして多喜二さん、なんて良い人達なんだー！！！
なぜ、こんな良い人達が、悲しい目に遭わなくちゃいけなかったんだ～～と、本当に悔しかったです。
小林多喜二さんは、優しくて親孝行、兄弟思いの人で、そして「貧乏な人を無くす様な世の中にしたい！」という気持ちで、小説を書いていた姿に、胸が熱くなりました。

多喜二の家は貧乏だった。でも残っている幼い学生時代の写真は、小綺麗な服を着ているそうなんですね、それを見た人達が「貧乏とか言いながら、そんな事なかったんじゃないの？」みたいに思われることがあったそうなんです、でもそれは、写真を写す際に、服を貸してもらって写しただけだったそうなんですね・・。

多喜二が、弟の三吾に、お給料をはたいて、バイオリンをプレゼントしたエピソード。
それがきっかけになって、弟は、東京フィルハーモニーだか、なんだか（すいません忘れましたが、すごく有名なオーケストラ）の第一バイオリニストになったんですよね・・・。

あと、何と言っても、一番感動したのが、身売りに出されたタミちゃんを救い出そうとする多喜二の愛！そして、多喜二の母のタミちゃんへの優しい気持ち！（タミちゃんの多喜二やお母さん達への心遣いも）

多喜二が大金をはたいて、タミちゃんを身請けしてあげるのですが、普通ここで、結婚するとか、なんとか・・ってオチですよね？ところが、多喜二は、そういうのを望まなかった（本当に偉いっ！）
　「自分はタミちゃんを苦界から救い出したいだけだった。ここですぐおれの嫁さんになってくれといえば、おれの金で救い出されたタミちゃんは、もし断りたかったとしても、断れないじゃないか。男と女は互いに自由でなければならないんだ。自由な身でつき合って、それで結婚する気になったら、結婚すればいい。とにかく今のタミちゃんに結婚を申しこむのは、金で女を買うのと同じことになる、おれはそういうことはしたくない」と、言うんです

その後も、色々あるんですが、その都度、多喜二がタミちゃんを一人の女性として、そして自分で自活出来る様に応援する気持ちとかが、もう素晴らしいんですね・・・

そして、このお母さん。この息子にして、この母ありき！いや、逆か・・・。
普通、我が息子が、身売りしてるどこぞの女に入れ込んでいるとか、その子を助けるために、大金を使っていいか？などと言われたら、嘆いてしまう人が多いだろうと思う。なのに、このお母さんは、息子がそんなに気に入る人なら・・・と思い、そして、貧乏で身売りするしかなかったタミちゃんの事を可哀想に思い、助けてあげたいと息子同様思う様な優しい人なんです。
　だいたい、このお母さんは、この一件の前からして、小樽のご近所でボロ布のごとく扱われていた人（何て名前のだったのか忘れてしまいましたが、やっぱり奴隷の如く、死ぬまで働かされる人）が辛くて逃げ出したのを、家に、こっそりかくまってあげた・・・という事までしちゃってるんですよ・・・・。

ただ、この本を書いた三浦綾子さんは、母タキさんが、クリスチャンということで、これを書こうと思った・・と書かれているのが・・ちょっと・・・。
最後の方は、イエスキリストがらみの信仰心を書いていて......う～～ん・・・・
私なんかは、無信仰だし・・・
それにこういう話を聞くと、「どうして、こんなに良い人が、こんなひどい目に遭わなくちゃいけなかったんだ？神様がもしいるなら、こんな理不尽なことは無いのでは？」とかって、思っちゃう性分のところがあるのです・・。

とにかく、この本を読んで、「蟹工船」は是非読んでみよう！と思い、さっそく図書館にリクエストをしました。　
内容（「BOOK」データベースより）
「わだしは小説を書くことが、あんなにおっかないことだとは思ってもみなかった。あの多喜二が小説書いて殺されるなんて…」明治初頭、十七歳で結婚。小樽湾の岸壁に立つ小さなパン屋を営み、病弱の夫を支え、六人の子を育てた母セキ。貧しくとも明るかった小林家に暗い影がさしたのは、次男多喜二の反戦小説『蟹工船』が大きな評判になってからだ。

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次の日、「蟹工船」を読みました。
←これは新潮社の文庫
図書館で文庫本はリクエスト待ち順番が凄かったので、日本文学全集37　（昭和51年出版）という、凄く古い本を借りて来て読みました。

読んだ感想は、ぐいぐい引き込まれながらも、文字が凄く読みにくくて苦労しました。昔の文体のままなのかな？「考へ込むやうに、じつとしてゐた」みたいな言葉なんですよ。最近出回ってる新潮社の文庫も同じ文体なのでしょうか・・・？　
それでも、北海道弁なのか、東北系北海道弁なのかわかりませんが、まだ私が北海道出身故に、解ったのが救いでしたが・・・。

なんかもう・・・悲惨です。酷すぎです。最近よく話題に取り上げられて、今の社会と似た部分があるとか、なんとか言われていますが、こちらの「蟹工船」の方がはるかに悲惨です・・・。不潔さと臭ってきそうな描写に、呆然としました。
それにしても、昭和の初めの北海道は、ひどかったんだなあ・・・。蟹工船だけじゃなくて、炭坑とか、開拓民とか、本当に酷かったんだな・・・と、言葉を失いました・・・・。今までそういうのを知らずに、平々凡々と小樽とか、オホーツクとか行ったりしていたけど、自分の祖父祖母の世代は、本当に苦労したんだなあ・・・と思いました・・・。

こういう本を、昭和のひとけた時代に出版するのは、相当勇気が要ったでしょう。こりゃ～特高に捕まってしまいそうな危険は感じるな・・・。
弱い者も多い人達が集まれば、支配者に抵抗することが出来る、がんばろう！、という感じのメッセージがある本でした。

それにしても、全然詳しく無いので、てんで違う解釈をしているかもしれませんが、社会主義とか共産的思考とかって、貧富の差を無くしてみんなが平等に暮らせる世界を作ろうという志は、基本的に私は共感するし良いと思うのだけれど、でも、世界の社会主義の国の行く末を見てみると、果たしてこれが良かったのか・・・？と思う処もあり、、、難しいですね・・。