朧
かんの君は、我かの心ちしてしぬへく
源心
おほさる大"将殿もいとおしう、つゐに
ようなきふるまひのつもりて人の
もどきをほはんとすることゝおぼせど、
朧
女君"の心ぐるしき御けしきをとか
右大臣
くなぐさめ聞え給。おとゞは思ひの
まゝに、こめたる所、おはせぬ本上に、
いとゞ例の御ひがみさへそひ給に
たれば、なにごとにかはとゞこほりたま
◯
はん。ゆく／＼と宮にもうれへ聞え
右大臣詞
給。かう／＼のことなん侍をこのたゝむ
がみは、右大"将の御てなり。むかしも
心ゆるされて、ありそめにけること
なれど人がらによろづのつみをゆる
して、さても見んといひ侍しおりは、
源ノ
心もとゞめす、めざましけにもて
なされにしかば、やすからず思給へし
かど、さるべきにこそはとて世にけが
れたりとも、おぼしすつまじきをたの
みにて、かくほいのことく奉りながら、
なをそのはゞかりありて、うけはり
たる女御などもいはせ侍らぬをだに、
あかずくちおしう思給ふるに、また
かゝることさへ侍ければ、さらにいと心
うくなん思ひなり侍ぬる。おとこの例
源
とはいひながら、大"将もいとけしからぬ
朝かほ
御心なりけり。斎院をもなを聞え
おかしつゝ、しのひに御文かよはしな
どして、けしきあることなど人の
かたり侍しをも、世のためのみにも
あらず。わかためにもよかるまじ
きことなれば、よもさる思ひやりなき
わざしいでられじとなむ。ときのいう
そくとあめのしたをなびかし給へる
源
さまことなめれば、大"将の御心をう
たがひ侍らざりつるなどの給ふに、
◯
宮はいとどしき御心なれば、いとも
◯詞
のしき御気色にて、みかどと
きこゆれど、むかしよりみな人
ちじの 左大臣
思ひおとし聞えて、致仕のおとゞも
葵
またなくかしつゝひとつむすめを、
朱雀
このかみの坊にておはするには
たてまつらで、おもうとの源氏"に
ていときなきが、元"服"のそひぶし
にとりわき、又この君をも宮づ
かへにと心ざして侍しに、おこがまし
かりし有さまなりしを、これも／＼
あやしとやおほしたりし。みな
尚侍の君は、我、かの心地して、死ぬべくおほさる。大将殿も、
いとおしう、遂に、用なき振舞ひの積りて、人のもどきを負はん
とすることと、おぼせど、女君の、心苦しき御気色を、とかく慰
さめ聞こえ給ふ。
大臣は、思ひのままに、籠めたる所、おはせぬ本上に、いとど例
の御僻みさへ、添ひ給ひにたれば、何事にかは、滞り給はん。ゆ
くゆくと、宮にも愁へ聞こえ給ふ。
「かうかうの事なん侍るを、この畳紙は、右大将の御手なり。昔
も心許されて、ありそめにける事なれど、人柄に万づの罪を許し
て、さても見んと云ひ侍りし折りは、心も留めず、めざましげに、
もてなされにしかば、安からず思ひ給へしかど、さるべきにこそ
はとて、世に穢れたりとも、おぼし捨つまじきを、頼みにて、か
く本意の如く奉りながら、なをその憚り有りて、うけばりたる女
御なども、言はせ侍らぬをだに、飽かず、口惜しう思ひ給ふるに、
又、かかる事さへ侍れければ、更に、いと心憂くなん思ひなり侍
ぬる。男の例とは云ひながら、大将も、いとけしからぬ御心なり
けり。斎院をも、猶聞こえ犯しつつ、忍びに御文通はしなどして、
気色有る事など人の語り侍りしをも、世の為のみにもあらず。我
が為にも、よかるまじき事なれば、よもさる思ひ遣り無きわざし
出でられじとなむ。時の有職と天の下をなびかし給へる樣、異な
めれば、大将の御心を疑ひ侍らざりつる」など宣ふに、宮は、い
とどしき御心なれば、いとものしき御気色にて、
「帝と聞こゆれど、昔より皆人思ひ貶し聞こえて、致仕の大臣も
またなくかしづく、一つ娘を、この上の坊にて、おはするには奉
らで、弟（おもうと）の源氏にて、いときなきが、元服の副臥に
取り分き、又、この君をも宮仕へにと、志して侍りしに、おこが
ましかりし有樣なりしを、誰もだれも奇しとやおぼしたりし。皆、
京都堀川通 風俗博物館
