尾張廼家苞三 賀歌２

尾張廼家苞　三

　本歌、さむしろに衣かたしき今宵もや我を待つらんうぢの橋姫。又、嬉さを

　何につゝまん唐衣たもとゆたかにたてといはましを。例の詞ばかりをとれる也。

　一首の意は、此君のおはしたるを待えて、うちの橋姫も嬉しさを

　袖につゝまんと也。此歌祝の意なし。雑部に入べきにや。

　　　百首哥よみ侍しに　　　　後徳大寺左大臣
やをよろず濱の真砂を君が代の数にとらなん沖津嶋守
　濱の真砂は限なき数なり。八百日ゆく濱ならんには、

　ます／＼限なきかず也。八百日行濱、萬葉集にみえたる詞也。
　　　家の歌合に春祝　　　　　摂政太政大臣
春日山みやこのみなみしかぞおもふ北の藤なみはるにあへとは

　此御歌、喜撰が哥をとりてしかぞおもふといひ、北にむかへて

　南といへる、たくみなれど、都の南といふ事も何の用なく、

　宇治は都の辰巳なる故、用はなけれどもたつみとよめり。これも

　そのごとく春日山はみやこの南なれば、別に用なけれども南と

　よませ給へり。もし難ならば喜撰の　しかぞおもふといふ事も、たゞ

　難なり。此殿にはあらず。

　おもふにてこそ有べけれ。しかぞといいふ事あまりて

　きこゆ。（かくいはるゝは、凡夫の歌のごとく、北の藤なみ春にあへと思ふ

　　　　　　と結句より三ノ句へかへしとみるべく思はれたるなるべし。此比の哥

　は變幻百出、にて一途をまもりてはいひがたし。此歌は二一句、三句四五とつゞき

　たり。一首の意は、都の南におはします春日の神、此神にいのりて、我はかう

　／＼なんおもふ、北家の藤氏時にあひて世に栄へよといふ事也。其うへむすび

　かくのごとく心うれば、しかぞといふ事あまりても聞えず。　）

　のとはも、はもじ何の心ぞや。（あかぬ別の鳥はものかはといふ、哥

　　　　　　　　　　　　　　　　は、あかぬ別の鳥は物の数かといふ

　事にて、はもじさせる意なし。此はもじを

　何の意ぞやとあらば、同罪多かるべし。）
　　仁安元年大嘗會悠紀稲舂歌

　　　　　　　　　　　　　　　俊成卿
あふみのや坂田の稲をかけつみて道ある御代のためしにぞつく

（かやうの歌はよみにくき物にや

　あらん。此卿の哥のやうにもなし。）

　　仁安元年大嘗會主基方稲舂歌丹波國長

　　田村　　　　　　　　　　　権中納言兼光

神代よりけふの為とや八束穂に長田の稲のしなひそめ剱

（本文、日本紀に、保食の神の御身よりなり出し稲種をとりて、天狭田及び長田

　に植しかば、その秋八束穂にしなひて、甚快かりし事みえたり。長田村を

　神代の長田にしてよみ給へ

　る。おもしろき趣意なり。）

　　天暦元年大嘗会主基歌青葉山

立よれば涼しかりけり水鳥の青葉の山の松の夕かぜ

（すがたよろし

　き哥なり。）

　　建久九年大嘗會主基屏風に六月松井

　　　　　　　　　　　　　　　権中納言資實

ときはなる雲井の水のむすぶ手の雫ごとにぞ千代は見えける

　本歌、むすぶ手の雫にゝごる山のゐのあかでも人にわかれ

　ぬる哉。水をむすぶといふには、月次の六月の意をもたせたる也。