をのこども詩をつくりて歌に合わせ侍りしに水郷春望
太上天皇御製
見わたせば山本かすむみなせ川ゆうべは秋となにおもひけむ
此集秋清輔の√うす霧のまがきの花の朝じめり秋は
夕と誰かいひけむとある歌よりは、上ノ御句もまさり、又秋は
夕といふは、常のことなるに、夕は秋とあるは、こよなくめづらか也。
摂政家百首歌合に春曙 家隆朝臣
霞たつ末のまつ山ほの／"＼と波にはなるゝ横雲のそら
詞めでたし。二三の句はさらなり。霞たつ末といひかけたり。
末の松山を、浪のこゆる物にして、かくよめるなり。かやうの
趣は、此集のころのたくみの過ぎたるなり。霞たつとほの
ぼのとかけ合へり。 一首の意、横雲は、なべて峯に於(オイ)てはな
るゝ物なるに、是は浪の上に於(オイ)てはなるゝにて、上の慈圓大僧正の、霞になび
く烟と同じさま也。歌さまはいとめでたけてど、浪にはなるゝは心ゆかず。
或抄に、末ノ松山は、山ごしに海の見ゆる所なりといひてときたる
は、四の句を心得かねてのしひごとなり。
守覚法親王家五十首歌に 藤原定家朝臣
春の夜の夢のうきはしとだえして峯にわかるゝよこ雲の空
詞めでたし。とだえをいはむために、夢を夢のうき橋
とよみ玉へり。さて夢のとだえと、横雲のわかるゝとをたゝ
かはせたり。三の句の下に、見ればといふ言をそへ、峯にの下に、
ももじをそへて心得べし。又は、橋は峯に縁あれば、
四の句までを浮橋へつけて、横雲のわかるゝをも、すなはち
夢のさむるにしたるにもあらむか。歌さまのめでたきに
あはせては、春の夜の詮なし。夢のとだえに、夜のみじかきこと
を思はせたるべけれど、春のよのみじかきには、中／＼に夢は
のこるべき物をや。
大空は梅のにほひに霞つゝくもりもはてぬ春の夜のつき
二三の句は、霞める空に、梅香のみちたるを、かくいひなせる
なり。四の句は、たゞ古歌の趣をとりて、春の月のさま也。
梅のにほひ、かけ合たる詞なき故に、はたらかず。此句をのぞきて、
たゞかすみつゝにても聞ゆればなり。或人の云、√大ぞらは
くもりもはてぬ花の香に梅さく山の月ぞかすめる、などあらま
ほし。
