◎タラしてここまで来た
綾部の大本は、
世界の大本（もと）となる
尊いところであるから、
初発には
皆に行（ぎょう）がさしてあるなれど、
初めから真正（まこと）の行をさしたら、
みな逃げて去ぬから、😰
タラしてここまでは来たなれど、
綾部の大本は
世界の元となるのであるから、
何事も大望であるぞよ。
大望々々と申すことを
取り違いをして居る人が
まだ多数あるぞよ。
大正元年十月五日
｢宣伝使の心得｣抜粋
綾部は結構な所、
昔から神が隠しておいた、
真誠（まこと）の仕組みの
地場であるぞよ。
｢大本神諭｣
明治二十五年旧正月初発
今の世の前、
位相世界の大過去
神代からの聖地
※縄文時代も
今の世の過去に過ぎない
位相
大過去の世→今の世→大未来の世
神代→今の世→みろくの世✨神代
丹波・綾部は、
神代からの神都
綾の聖地は、
神界の竜神の出入口
地の高天原
大本弾圧事件→大戦後
王仁三郎の生地
丹波・亀岡の亀山城へ🏯🐢
丹波国領主光秀を高く評価
本部機能移転
大本の二大拠点
ラスボス★バアルは、
神の仕組みを煽り扇動して、
勝手に阿呆臭い罠を張り巡らせておったが、
綾部の場外での悪事奸計は無効破綻終焉⚡。
バアルは勝手に遠国へ誘致せんと
偽お告げで関係ない者を巻き込んで
ワヤクチャをやらかしたが露呈破綻終焉⚡。
底なし沼の気狂い悪魔バアルは、
性懲りもなく場内においても
まめ人を引っ掻き回して
勝手に阿呆臭い罠を張り巡らせておったが、
遂に鉄槌下る⚡。
取られたり取り返したりこねまわし、
終りは神の手に甦（よみが）へる。✨✨
ひふみ
何もかもバツが悪過ぎる
邪神バアルのしばしの狂言、露呈破綻終焉⚡。
神の仕組みは、
お祭り騒ぎではないぞよ。⚡
勝手に取り合いするなよ。⚡
そもそも、
先に判るものではない。⚡
今のような世が来ると思ったら、
大間違いぞ💀⚡
こんな大望な御用は、
人民の中では出来んぞよ。
筆先
人民の政治は、
神国の政治には用いられない。
ひふみ
◎みろく神政は、
邪神界の人民の政治は用いられない。
マネーの力、既得権益とも一線を引く。⚡
◎世に落ちて居れる守護神でないと
立て直しの守護いたす守護神は、
昔の元の神魂の
チツとも混じりのない身魂でないと、
世に落ちて居りた
荒神（あらがみ）の守護神を、
大望な御用に使うぞよ✨✨。
なかなかご苦労な御用であるから、
世に落ちて居れる守護神でないことには、
世に出て居れる守護神では、
出来んことをして貰わなならんから、
難しいと申すのであるぞよ。
世に出て居れる身魂は、
行（ぎょう）ということがしてないから、
真誠（まこと）の神の御用は出来ぬから、
それで、
上下へ御用を変えてあるぞよ。
大正元年十月五日
｢宣伝使の心得｣
今の悪の世は、
幽界から移って来た邪神たちが、
表の世界を牛耳っておったが露呈破綻終焉。
一方、
幽政を預かる裏の守護
国常立尊、素盞鳴尊に従い
密かに、救世主は
幽斎修行を積んで来たのだ
邪神は御光にとても弱いから、✨✨
眩しくてしょうがないから
光を消そうと
直ぐに刃向かって来るから難儀ぞ
狡猾かつ凶暴な邪神たちと対峙しながら
善へ導かねばならん過酷な御役ぞ⚡
もうとっくの昔、
国常立尊、素盞鳴尊は、
表と裏を合わせた完全守護に戻ったぞ🌏✨。
最早、
日本列島の津々浦々まで
国常立尊の御前であるぞよ。✨✨
もう誤魔化し利かんのぞ⚡
みろく様の御前であるぞ
控えおろう✨✨
見て見ぬ振りを⚡
後から、
大目玉を喰らっても知らんぞよ💀⚡
改心第一。⚡
宇宙の総てが高天原（タカアマハラ）であるぞ。✨
荒神（あらがみ）の守護神
＝現生（あらふ）る神ぞ✨
活動期は神界の竜体
勇ましい神力を顕はす✨
人間界では、
特命✨神カカリ超だったぞ✨
アラブる、トラブる、ブルドッグ犬
荒振（アラブ）る邪神たちとは、
次元が違うぞ⚡
邪神たちは、幽界の竜体
トラブ竜🐲
みろくの仕組み✨意義
狡猾な邪神からの人類救済法だ✨
幽界の愉快な誘拐犯を改心拝跪させる。
世の多くの臣民人民愚民たちは、😱
国常立尊の分霊分体（わけみたま）から、
知らず識らずに
邪神たちの罠に嵌まり
霊界知らず霊的白痴の物質人間と仮した
幽界から愉快に誘拐
低層四次元の幽界からミタマを😰
👿🐺🐲🎮💀🐑💰
三大邪神
幽界シールド結界の懲りない面々
バアル＆シヴァ＆オロチからの
人類の救済だ⚡
竜体をもつ霊は
神界にも幽界にもあるぞ
竜体であるからと申して
神界に属すると早合点ならん。⚡
ひふみ
荒振（アラブ）る邪神たちを
抱き参らせねばならんから、
◎活き神は烈しいぞ⚡
艮（トドメ）になりたら、
神霊活機臨々発揮日月（日の出の神）
と現れて、✨
三千世界の艮（トドメ）を刺すぞよ。
｢大本神諭｣
大正元年旧八月十九日（1912年）
末法の世の終わりなり
みろくの世に
なるもならぬも
人の心なり
今までの教えは魔法（まつぽう）のやり方
金輪際の悪しき世の終わりであるぞよ。
｢大本神諭｣
よき神にはよき御用、
悪き神には悪き御用、
自分で自分がつとめあげるのぢゃ
人になんと云はれても
腹の立つ様では御用六ヶ敷いぞ、
腹立つのは慢心ぢゃと申してあろがな。💀👺⚡
「日月神示」
よく審神（サニワ）せよ。⚡
まめ好きのバアル
十八番の常套手段は豆鉄砲
まめ人にピタッと張り付く😰😱😨
狡猾な邪神のハタラキを抱き参らせよ。⚡
紙一重のところでは、
みろくの世✨✨
臣民人民愚民の改心次第。💀👺⚡
楽に行ける道を難しくするなよ。💀👺⚡
自ら勝手に
ドツボに嵌まってばかりではならんぞよ。
ノロノロのノロマの亀だから、🐢
ノロノロのノロい🐺
ノロマの亀から、🐢
ノルマの下命を乗り越えよ⚡
意に乗ること
マコトの祈り
楽に行ける道✨
一本道✨
大本の亀山城下は、🐢
1/19王仁三郎の命日に
集団食中毒事件１４２人以上の異常
大本の役員の勝手に致すことはならぬぞよ。
我を出してやるなら、、
直ぐに手の掌が覆りて
後戻りばかりになりて、
苦しむだけのことじゃぞよ。
神界の仕組みは
まだほかにも
色々と致してあるから、、
「伊都能売神諭」8.4.13
素直になれ。⚡
生まれ赤子になれ。⚡
利巧（リコウ）を出すな。⚡
言挙げするな。⚡
神は救いたい一心なのだが、
神は困らねど、
臣民人民愚民いよいよ苦しむことに💀👺⚡
なお、なおも救いたい一心
皐月闇のホトトギス
王仁三郎も救いたい一心
大喝一声⚡
理智がまことの愛ぞ。
ア九（ク）も神の御子。
絶対の責任は神、相対の責任は人民。
親よりも師よりも神愛せよ。
その親、師は神から更に愛されるぞ。✨
オークニトコタチのカミ
オースサナルのカミ
国常立尊が国広立尊になるぞよ。
ひふみ
霊人と和合しているから、
神カカリであるからこそ、
三千世界に働き栄えるのぢゃぞ。✨
神界の事も分かる通りぢゃ。
幽界の事も分かる通りぢゃ。
人と云っても人間ではないぞ、
ヒトカミざぞ。✨
手握って三千世界に天晴れぢゃ。✨
この道 神の道ぢゃ、光の道ぢゃ、教ぢゃ。
悪と悪と、善と善と、
悪と善と、善と悪と握る手持ちて御座れよ。
心持ちて御座れよ。
びっくり嬉し箱あくぞ。
「日月神示」
生き通しの荒神（あらがみ）様
引連れて御活動に移ったのであるから、
もうちともまたれん事になったぞ。
神示に出したら直ぐに出て来るぞ、
終りの始の神示ざぞ、
夢々おろそかするでないぞ。
キの神示ぢゃ、
くどい様なれどあまり見せるでないぞ。
「日月神示」
和光同塵（まぜこぜ）の役も
これから要らぬぞよ。⚡
身魂の選り別け（よりわけ）が始まりた。
これから先の大本は、
御用が楽に勤まるぞよ。
この一厘の経綸を知りたものは、
天地の元の誠の祖神よりほかには無いから、
人民は取り越し苦労を致さずに、
先の栄えて広き世を松の心で待つがよいぞよ。
｢伊都能売神諭｣
一厘のことは知らされんぞと申してあろう。
申すと仕組成就せんなり。
「日月神示」
このむすびは神の力でないと何も出来ん。
人間の算盤では弾けんことぞ。
世界のどんな偉い人でも、
此の方に頭下げて来ねば今度の岩戸開けんぞ。
ひふみ
邪神の侵略主義（やり方）はモウ世が終結ぞよ。
邪神と獣賊は仕組みを何も知らんぞよ。
いつまでも邪神の煽導の騒動に騙されるなよ。
神聖なる神仕組みをゲーム遊びに使うなよ。⚡
邪神軍は犬が使えなくなった。⚡
金輪際邪神は言霊食物物質へ悪因縁付けない。
幽界（ガイコク）のコトはなくなる。
邪神ト獣ヲ阿分止佐世。
皆々恭しき大改心。皆々恭しき大覚醒。
神の姿を乱りに写すなよ。
偶像崇拝厳禁。偶像冒涜排除。⚡
カメラのキタムラはガメラ工作を改心自粛。
オカヒジキよバアルのヒジのエジキになるなよ。
水も漏らさぬ経綸。✨
胴（十）を据えよ。
肚に神詰まる。
大老智退散。⚡
罪、穢れ今はあらじ。
二二（真実）は晴れたり日本晴れ✨。
岩戸開けたり世界晴れ✨。
惟神霊幸倍坐世
惟神霊幸倍坐世