ヤスクニ問題(連研にて)

2013-11-09 22:45:18 | 日記

きょうは、連研第７期１０回目の研修会でした。

「国のために、愛するものを守るために戦死された方を、
　靖国神社に祀るのは当然だと思いますが」という問いに
　対して、

　戦争で亡くなった人は功労者ですか？　犠牲者ですか？

　戦死者に対して、感謝するのがいいのですか？
　謝罪するのがいいのですか？

　「国のため」か「国のせい」か？

そんな視点で、話し合い法座を行ないました。

そもそも、連研受講者の皆さんにとって、

「何で、真宗で、ヤスクニのことを考えるのか」という

素朴な疑問を持たれます。

裏返せば、ヤスクニ問題が念仏者としての一つの課題であると

いうことの意味を考えてみるのが、連研の狙いでもあります。

そもそも、ヤスクニ問題には、

①　感情の問題
　遺族の感情　追悼と顕彰に揺れ動く遺族の感情があります

②　歴史認識の問題
　戦争責任の問題　戦死者は被害者なのか加害者なのか

③　宗教の問題
　靖国神社ははたして、神道、宗教なのかという問題

④　文化の問題
　死(者)にどう向き合うかという日本文化の根幹の問題
　この場合は、戦争で亡くなられた方とどう向き合うか
　という、極めて、特別のものなんです

⑤　施設の問題
　国家が、その戦死者・英霊を祀る施設を管理していいのかと
　いう問題です

そして、それに加えて、

本願寺教団が、教えを捻じ曲げてでも、戦争に協力していったと

いう歴史事実の問題があります。

「ご本典」の中の、「主上臣下」を黒塗りにし、本願寺飛行機

献納運動を起こして、飛行機を贈ったり、戦時教学指導本部の

発足など。

１９４５年５月２１日の「皇国護持」の消息

には、

わけても教導の大任を負ふ一宗の僧侶は率先門徒の陣頭に
立ち、粉骨砕身　衆を率いて奉公の誠を致し、以て皇国護持
の重責を完うせらるべし。
おくれをとりて六字のみ名をけがすことなからむやうに

とあります。

念仏を守るということが、驕敵撃滅に突進すべきことに、

みごとすりかえられていく、戦時教学。

以前に、このテーマで連研をやったときに、最後の質疑応答の
中で、このような思いを述べられた方がありました。

「将来、戦争が起こりそうになったときには、絶対に

　ヤスクニが政治利用されないようにしなければならない。

　それが、過去の歴史から学ぶということです」