神社の五色の絹

　神社の社殿に左右一対の真榊があります。本来は榊の枝を串の先に付けて、向かって右には鏡と玉を付けます。付加って左には剣を付けます。そして、それぞれに五色の絹を垂らします。

　

　これは、神話の天の岩戸開きに由来します。天照大御神がお隠れになったときに　天の香具山からマサカキの木を根こそぎにして、その枝に勾玉（まがたま）をつけ、八咫鏡（やたのかがみ）をつけ、さらに下に白や青の布をつけました。この榊を天の岩戸の前に運び、布刀玉命（ふとだまのみこと）が捧げ持ち、天児屋命（あめのこやねのみこと）が祝詞を奏上しました。明治以降は、神社や祭場の装飾としての意味合いが強くなっています。

　五色の順の決まっています。『緑、黄、赤、白、紫』の順です。これは中国の陰陽五行説から来ているとされています。
　東－春－青（緑）　青葉若葉のように緑を青と言うことあり
　南－夏－赤
　中央－土用－黄
　西－秋－白
　北－冬－黒（紫）
　
　真榊の五色絹の順は、この五色の順はとは少し違っています。鯉のぼりの『五色の吹流し』の順は、神社の真榊の五色絹と同じ順のようです。
　その他に、大相撲の土俵の屋根についている房の色は、五行説からきているようです。

　仏教の寺でも五色幕が使われているようです。由来は似ているのではないでしょうか。昔の人は、色にも深い願いを込めて使っていたようです。