11/30
「敗戦後内的自己がいかにして戦後世界に生まれるか見る(60年安保、三島の割腹自殺、攻撃的な対米輸出、日本社会党と言う奇妙な政党の存在)」
「社会党押し着せられた憲法と非武装擁護の反米党に(矛盾を孕んでいる)」
「このねじれ心理学的あることで子が親いやと言いて従う()」
「社会党反米親中北朝鮮近づきたるは故なしとせず()」
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11/30
「陸奥の安太多良真弓弾ハジき置きて撥セらしめきなば弦ツラ著ハかめかも(#14.3437 右の一首は、陸奥の国の歌)」
「陸奥の安太多良真弓弾いたあと反らせたままじゃ弦は弾けない()」
「都武賀野ツムガヌに鈴が音聞こゆ上志太カムシダの殿の仲子ナカチし鳥猟トガリすらしも(雑歌 #14.3438 或ル本ノ歌ニ曰ク、美都我野ミツガヌに。又曰ク、若子ワクゴし。)」
「都武賀野ツムガヌに鈴の音がする上志太カムシダの殿の次男が鷹狩りするか()」
「鈴が音ネの早馬駅ハユマウマヤの堤井の水を賜へな妹が直手タダテよ(#14.3439)」
「鈴鳴らし早馬駅の堤井から水を頂戴あなたの手から()」
11/29
「人間の心的要素おおまかに二種の状態置かれると言う()」
「その一つ是認をされて意識的内容になるものがひとつと()」
「あと一つ抑圧されて無意識に追いやられるがあるといいたり()」
「無意識に追いやられるはエスといい潜んで悪さするものなりし(エス:非自我)」
「このエスが外交のあと鬱積し差別発言つながると言う(弱いものを悪く言う)」
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11/29
「上毛野安蘇山黒葛ツヅラ野を広み延ハひにしものをあぜか絶えせむ(#14.3434)」
「上野の安蘇の葛ツヅラは野が広く延ハびつづけしがどうして絶えるか()」
「伊香保ろの傍ソヒの榛原ハリハラ我が衣キヌに着き宜しもよ絹布タヘと思えば(#14.3435)」
「伊香保山傍の榛原服に着きまあ宜しいか絹布タヘと思えば()」
「しらとほる小新田山ヲニヒタヤマの守モる山のうら枯れせなな常葉トコハにもがも(#14.3436, 右の三首は、上野の国の歌)」
「白遠い小新田山ヲニヒタヤマを守る山の枯れさせないで常緑であれ()」
11/28
「堅固だと思いしソ連あっさりと崩壊をする世界驚く()」
「体制を維持するための粛清や血を流される犠牲の意味は()」
「ソ帝国・日本帝国類似あり存続期間ほぼ同じなり(日本は77年、ソ連は74年)」
「無理をして国家ががんばり生き延びる限界がほぼ七十年か()」
「帝国化したのはともに列強に劣等感を持ちし結果と()」
「一般に被害者意識強いほど悪魔に変わること多かりし(恐ろしいほどの加害者になる)」
