Japonya, bazı medeniyetlerin ve fikirlerin esaretinden özgürce ferahlatıcı bir tavra sahiptir.

Bir önceki bölümün devamı aşağıdadır.
İdeoloji açısından Japonya, kesinlikle Çin düşüncesini kabul etti ve etkilendi, ancak Japonya'nın orijinal bir düşünceye sahip olmadığı doğru değildir.
Tersine bir bakış açısına sahip olursak, Japonya her zaman Çin'in etkisi altında kalacağından, kendi ideolojik ve psikolojik tarihimizi oluşturma sürecini görebiliriz.
Japonya Fikirler Tarihi Chinese Çince'yi bırakmak için
Japonya'nın Fikirler Tarihi'ni özetleyen yeni kitabım - Geistesgeschichte böyle ters bir perspektiften ‘Neden Japonya sadece Çin'in büyüsünden kaçabilir? Japonca Fikirler Tarihi 'Çin'den ayrılmak için' (PHP yeni kitap) Altyazıyı yapmak istedim.
Kami ve Buda'nın senkretizme sahip olduğu Japonya.
Japon halkı Çin uygarlığı ve düşüncesinden etkilenmiş olsa da, baştan beri bunlarla yüzleşmeye ve Japonya'da benzersiz olanları yaratmaya çalışmışlardır.
Önceki kitapta, Japonya'nın bazı medeniyetlerin ve fikirlerin esaretinden özgürce ferahlatıcı bir tavrı olduğunu yazdım.
Bir örnek Konfüçyüsçülük ve Budizmdir
Bu iki fikir, neredeyse aynı zamanda Kore Yarımadası üzerinden Japonya'ya nakledildi.
Ancak, Asuka - Muromachi döneminde, Budizm ve Konfüçyanizme karşı Japon tutumları tamamen farklıdır.
Özellikle Asuka ve Nara döneminde, Yamato Mahkemesi bir Budist devleti yaratmak için tam çaba harcadı.
Todaiji Tapınağı ve Büyük Buda inşa edildi ve ülke genelinde Kokubunji düzenlendi.
Japonya, Budizmi Budizm'deki devleti korumak ve istikrara kavuşturmak için bir güç olarak görüyor ve ulusal bir din olarak yayıldı.
Ancak, Konfüçyanizme karşı çok soğuktu.
Japon akademisyenlerin geçmişte bir sorun teşkil etmediği fenomeni, Muromachi döneminden önce bir Japon düşünürü ve Konfüçyüs bilgisinin olmadığıdır.
Kukai, Saicho, Shinran, vb. Tüm Budist ilişkileri vardır, fakat Konfüçyüs bilgisinin ismini listeleyerek kimin kimler tarafından yapılmayacağını.
Bu taslak devam ediyor.