Tuttavia, in Giappone l'idea del buddismo Mahāyāna prevaleva e accettava ampiamente.

Quanto segue è la continuazione del capitolo precedente.
L'idea rustica secondo cui "tutti possono ottenere la Buddità" è nel profondo del buddhismo giapponese.
La setta Shingon, la setta Jodo, la setta Nichiren ... ... Chiunque può lanciare una preghiera al Buddha · mantra, è possibile raggiungere la Buddità.
Se è l'idea originale del buddismo, è un modo di pensare ridicolo.
Dalle idee buddhiste primitive, raggiungere la Buddità potrebbe essere il Bodhisattva.
Tuttavia, in Giappone l'idea del buddismo Mahāyāna prevaleva e accettava ampiamente.
Questo modo di pensare è lo stesso dello shintoismo.
Crede che la spiritualità viva in ogni cosa con la vita.
Il modo di pensare di questo scintoismo influenzò anche il buddismo.
Quando il buddismo fu trasmesso, lo shintoismo fu costretto in una posizione difficile.
Pur non essendo in grado di competere, la teoria Honji suijaku (l'idea che tutti gli dei e le dee del Giappone siano in realtà l'idea che vari Budda appaiono come un'incarnazione nella terra del Giappone) è nata.
Rimase nel buddismo, ma quando si tratta di Yoshida Shinto (una scuola di scintoismo completata da Kannushi Yoshida Kanetomo del santuario di Kyoto Yoshida), la teoria del Honji suijaku è invertita.
In altre parole, si pensava che la terraferma fosse un dio giapponese e il Buddha arrivò in Giappone con la forma di Dio.
Tuttavia, entrando nell'era Edo, Ieyasu dall'esperienza sofferente di Ikkō-ikki, la vigilanza contro il buddismo era molto forte.
Quindi Ieyasu prende la danka seido (sistema di parrocchiani) e pone il buddismo sotto il controllo dello shogunato.
D'altra parte, grazie al consiglio di Hayashi Razan, introdurremo positivamente la scuola di Cheng-Zhu come funzionario governativo.
Questo progetto continua.