以下是前一章的延续。
“每个人都能成佛”的质朴观念在日本佛教的底层。
真言宗,净土宗,日莲宗......任何人都可以向佛陀咒语祈祷,你可以达到佛陀。
如果这是佛教的原始思想,那是一种荒谬的思维方式。
从原始的佛教思想,达到菩萨可能是关于菩萨。
然而,在日本,大乘佛教思想普遍流行并被接受。
这种思维方式与神道一样。
它相信灵性生活在一切与生活中。
这种神道的思维方式也影响了佛教。
当佛教传播时,神道教被迫陷入困境。
虽然不能竞争,但本田哲学理论(日本所有神灵实际上是各种佛像在日本国内出现的化身)的理念诞生了。
它留在佛教里,但是当谈到吉田神道(由京都吉田神社的Kannushi Yoshida Kanetomo完成的神道的一所学校)时,Honji suijaku理论被颠倒过来了。
换句话说,人们认为大陆是日本的神,佛陀是以神的形象来到日本的。
然而,当进入江户时代,来自Ikkō-ikki的经历中的Ieyasu,对佛教的警觉性非常强烈。
因此,家康采取了danka seido(教区居民制),并将佛教置于幕府的控制之下。
另一方面,由于Hayashi Razan的建议,我们将积极介绍Cheng Zhu Zhu学校为政府官员。
这份草案继续。
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