La idea rústica de que "todos

La siguiente es la continuación del capítulo anterior.
La idea rústica de que "todos pueden alcanzar la Budeidad" está en el fondo del Budismo japonés.
Secta de Shingon, secta de Jodo, secta de Nichiren ... ... Cualquiera puede cantar una oración al mantra de Buda, puedes alcanzar la Budeidad.
Si es la idea original del budismo, es una manera ridícula de pensar.
De las ideas budistas primitivas, lograr la Budeidad podría ser sobre el Bodhisattva.
Sin embargo, en Japón, la idea del budismo Mahāyāna prevaleció y aceptó ampliamente.
Esta forma de pensar es la misma que sintoísta.
Cree que la espiritualidad vive en todo con la vida.
La forma de pensar de este sintoísmo también influyó en el budismo.
Cuando se transmitió el budismo, el sintoísmo se vio obligado a adoptar una posición difícil.
Aunque no puede competir, nació la teoría Honji suijaku (la idea de que todos los dioses y diosas en Japón es en realidad la idea de que varios Budas aparecen como una encarnación en la tierra de Japón).
Se quedó en el budismo, pero cuando se trata de Yoshida Shinto (una escuela de sintoísmo completada por Kannushi Yoshida Kanetomo del Santuario Kyoto Yoshida), la teoría de Honji suijaku se invierte.
En otras palabras, se pensó que el continente era un dios japonés y el Buda vino a Japón con la forma de Dios.
Sin embargo, al entrar en la era Edo, Ieyasu por la experiencia sufriendo de Ikkō-ikki, el estado de alerta contra el budismo era muy fuerte.
Entonces Ieyasu toma el danka seido (sistema parroquial) y pone el budismo bajo el control del shogunato.
Por otro lado, debido al consejo de Hayashi Razan, presentaremos positivamente a la escuela Cheng-Zhu como funcionario del gobierno.
Este borrador continúa.