異端の画家 ‐ ウフィツィ美術館

　ウフィツィ美術館、そろそろ終わりに近づいた。

　徹底した写実性と劇的な明暗対比や感情表現で、バロック期のみならず後世の画家に大きな影響を与えた＜カラヴァッジョ＞。
　ここウフィツィに架かるのは、「若きバッカス」 「メドゥーサの首」そして 「イサクの犠牲」。

　彼には、＜バロックの旗手を訪ねる旅＞で、彫刻家ベルニーニと共に、ローマなどに作品を訪ねたが、その旅、「ちょっとだけ」と言いつつも少し長目？の休憩中にある。

　話がそれたが 「若きバッカス」（写真上）は、ローマの＜ボルゲーゼ美術館＞が所蔵する 「＜病める少年バッコス＞」と 「＜果物籠を持つ少年＞」に繋がる絵である。

　バッカスは酒と陶酔の神だが、彼はひと目でバッカスと判る装いの青年に、臍の辺りに手を宛てがわさせ “ 天の花嫁 = 教会 ” を、左手にはワインの杯を持たせ “ 犠牲と贖罪 ” を象徴したという。

　と、なれば青年は必然的に “ イエスを示唆 ” しているとする解釈もある。

　では、青年バッカスの前の虫の食った林檎や熟れ過ぎて割れた石榴は、何を暗示するのか？
　林檎は旧約聖書の創世記に書かれた禁断の実、石榴はキリストの受難を象徴、そこから導かれる解は “ はかなさ ” と解説書は穿って見立てる。

　その旧約聖書に登場する神、疑い深く、怒りっぽく、そして、尊大、ある種無慈悲な仕打ちに？しばしば呆然とさせられる。

　そのひとつが 「イサクの犠牲」（写真下）だ。

　イスラエルの民の祖アブラハム百歳、その妻サラ九十歳、ふたりの間に生まれた待望の息子イサクを神の意志に従い、激しい葛藤の末に生贄に捧げる（創世記21章・22章）場面を描いている。

　アブラハムの忠誠心を試す神、余り感心しないその一瞬を、登場人物を画面に大きく配置することで迫真に描き、腰に巻かれた赤い衣装が鮮烈なイメージを与える。

　カタリナ は、カラヴァッジョの絵が三点も揃い喜ぶ。
　が、「＜メドゥーサの首＞」の前では、リアルで異様なまでの迫力に 「たじろいだ」と言い、気の弱い？誰かなど 「うっ！」と言ったきり顔を背けてしまった。
　Peter & Catherine’s Travel　Tour No.347