老子の言葉 第三章
（独自の超訳）
国家や会社の経営者が、試験による資格を持つ者ばかりを採用することが無ければ、人々が互いに卑怯な競争をしたり、他人を蹴落としたり、弱者をイジメる事もなくなるだろう。
金銭が有れば何でも出来る・許されるという風潮を社会の経営者が造らなければ、民衆が泥棒や詐欺を行うことはありません。
また、マスコミや報道が、人々の欲望を刺激する様な情報を流すのを絶てば、人々の心は落ち着くでしょう。
だから「人が生きる道」を知っている真の聖人が行う政治と経営というものは、民衆にムダな競争をさせることを止めさせて、その代わりに心身を健康に保つ行事・習慣を社会に持たせます。
民衆が互いに競う・比較し合う気持ちから発生するストレスを少なくして、その分は心身を強く保っていれば、間違った知識や野心を持つ一部の人間に民衆がダマされることが無くなります。間違った経営者が、社会に生まれなくなるのです。
このようにして世の中を自然と安泰に治めることが、聖人には可能なのです。
原文
「不尚賢、使民不爭。不貴難得之貨、使民不爲盗。不見可欲、使民心不亂。是以聖人治、虚其心、實其腹、弱其志、強其骨。常使民無知無欲、使夫知者不敢爲也。爲無爲、則無不治。」
（感想）
この文章で老子は、あえてわざと現実社会への嫌味・逆説を述べています。
私は老子ご自身が、古代中国における難関中の難関のいわゆる官僚試験を勝ち抜いた超エリート役人だったと感じています。
私の仮説として、老子は何回も中国に転生して老子というペンネームを継承して言葉を残したのではないか？と感じます。だから老子に関しては、複数人の集合説や年代的に大きな矛盾と疑問点が絶えず生じることでしょう。
現代でも超難関の北京大学や東大に入学する以上に、当時の王朝・国家に仕える官僚エリートに成ることは稀有なことだったと感じます。
現代社会における学歴主義や子どもたちの勉強への過当競争は、古代中国に勉強・資格試験への執念の原点が存在したと思います。
老子は、そのどの転生した人生においても、知性を持った高級官僚だったと私は思っています。
しかし老子は、当時で一番の知識と教養・頭脳を持ちながら、わざと昇進試験で落第するなどの微調整をしながら、中間管理職の地位に甘んじたと感じます。
そして民衆と権力者の所業を冷静に観察しながら、上記のような示唆を残しています。
しかし、古代中国の社会と現代社会がまったく同じ問題を抱えているとは、私たちは３０００年後もこのままなのでしょうか？
この老子が残した社会描写は、日本のバブル期を思い起こさせるような正確な内容です。まったく驚くべき洞察力と未来社会への示唆を老子が有したことが分かります。
要するに適度な欲望や競争は、人間を向上させるものなのですが、過度な出世競争や金銭至上主義は社会に犯罪を生み出させて、人間の心身を荒廃させることに「最終的に」成るのです。会社経営も早めに終わらせることに成ります。「ツワモノどもが夢の跡」のようにです。
階級主義や金欲・色欲を増長させる社会は、成長が早くて一見は華やかな感じがするかも知れません。しかし、そのまま永遠に継続できるのか？と老子は言いたいのです。
１００年間の快楽を享受しても、人間の心身が病んで滅んでしまえば意味が無いのです。それよりも、一見は成長しない社会に見えても、心身を健康にする１０００年継続する社会のほうが賢いと老子は示唆してます。
老子が示唆する会社経営では、資格や学歴重視ばかりの会社は伸びないことに成ります。
それよりも社員の心身の健康を重視した、偏った思想を持たない素直な人間を採用する会社が継続することに成ります。
また、社会競争を勝ち抜いた策略に長じた社員ばかりを集めますと、最終的には経営者が追放されるのが世の常なのです。
一時の栄華を見た後に追放された経営者、成長の後に破滅した国家を見て、お前たちは何のために経営をしていたのか？人間は楽しみながら、安心して長く生きることが大切では無かったのか？と老子が笑っているように思えます。
人間が欲望を追求していますと、間違った指導者が登場しても簡単に人間は誘導されると老子が文中で示唆しています。もしそうなれば、その社会と国家は破滅するのが繰り返されて来た人類のパターンなのです。
今の日本は、適度に欲望が枯れつつあると思います。繁栄一辺倒の社会から冷めつつあるのではないでしょうか。
お金を持っていても、心身が病んでいれば楽しめないこと、その意味がないことに気付き始めたのかも知れません。
これは個人も社会も長生きするためには、良い感じかも知れません。
要するに、他人を見て比較して「慌てるな」ということです。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
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