「漂流外国物語」第七十二ページ、上の三～五行目
解読 ノノチと申たら、家内中大笑ひ致し、夫より内ニ這入候所
ボイナシノノチを前ニ云ふ遍゛き越、跡でいふたるゆへ、皆々
大笑ひニ逢ひ申候。
読み ノノチと申したら、家内中大笑い致し、夫れより内に這入り候所
ボイナシノノチを前に言うべきを、跡で言うたる故、皆々
大笑いに逢い申し候。
説明 「家内中大笑ひ」・・・家中大笑い。「笑」は難しい。 「這入候所」・・・
入り候ところ。 「云ふ遍゛き越」・・・言うべきを。「遍゛」は変体仮名の「へ」、
「越」は変体仮名の「を」。「遍」も「越」も読むのは困難です。 「跡で」・・・「あとで」。
「跡」は形で覚える字。難解文字の一つです。 「大笑ひニ逢ひ」・・・大笑いに合い。
「笑う」も「逢う」も読むのは困難です。
「漂流外国物語」第七十二ページ、上の一～二行目
解読 共壱人いふたらよ以でない可と申ニ付、太吉江任せ
置、太吉入口ニ而「シノベダン「コモデアグステン「ボイナシ
読み （言わず）とも一人言うたらよいでないかと申すに付き、太吉へ任せ
置き、太吉入口にて「シノベダン「コモデアグステン「ボイナシ
説明 「共」・・・言わずとも。「共」は宛て字です。 「よ以でない可と」・・・良いでないかと。 「申ニ付き」・・・申すにつき。 「太吉江任せ」・・・太吉へ任せ。最後は「て」と書いているのかも判りません。「任せ置き」か「任せて置き」か。 次の「置」も読むのは困難です。
「漂流外国物語」第七十一ページ、上の六～七行目
解読 合して道々茂稽古致しながらチョウサの入口へ参
り候處、太吉申ニハ私ハもふ覚帝居る、皆々い王づ
読み （誘ひ）合いして、道々稽古致しながらチョウサの入口へ参
り候処、太吉申すには私はもう覚えて居る、皆々言わづ
説明 「合して」・・・誘い合いして。 「道々茂」・・・道々も。道の途中でも。
「稽古致しながら」・・・「稽古」が難しいですが、あとは判ります。
「入口へ参り候處」・・・「参」は欠けていてよく判りません。
「私ハもふ」・・・私はもう。私は既に。 「覚帝」・・・覚えて。「帝」は変体仮名の「て」。
「い王づ」・・・言わず。「王」は小さくて分かりにくいですが、変体仮名の「わ」。
「漂流外国物語」第七十一ページ、上の三～五行目
解読 なり。戻る時ハ誰ニ而も手を握り合い互ひ尓リヤウス
ト申事なり。
一、夫より皆々挨拶の稽古を致置、又或日夕方過ニ誘ひ
読み なり。戻る時は、誰にても手を握り合い、互いにリヤウス
と申す事なり。
一つ、夫れより皆々挨拶の稽古を致し置き、又或る日夕方過ぎに誘い
説明 （言う）也。 「誰ニ而も」・・・誰にても。誰でも。 「手を握り」・・・「手」が難しい。
「互ひ尓」・・・互いに。「尓」は変体仮名の「に」。 「ト申事なり。」・・・「事」は
「古」の下に「又」と書いています。 「挨拶の稽古」・・・「稽古」も難解。
「致置」・・・致し置き。しておき。 「或日」・・・「日」が判りません。
「夕方過ニ」・・・「過ぎ」も難しい。 「誘ひ合」・・・これも読むのは困難です。
「漂流外国物語」第七十一ページ、上の一～二行目
解読 此内儀何角と言葉を教へ呉申候。誰ニ而茂内江這入立而
居ると、「センタセンタ」と申て、曲録江腰越懸よと言ふ
読み 此の内儀、何かと言葉を教え呉れ申し候。誰にても内へ這入り立って
居ると、「センタセンタ」と申して、局録へ腰を懸けよと言う
説明 「内儀」・・・今度は義にニンベンがあります。奥さん。 「何角と」・・・何かと。 「言葉を教へ呉申候」・・・「言葉」も難しい。 「誰ニ而茂」・・・誰であっても。「茂」は真ん中で切れています。 「立而」・・・立って。 「センタセンタ」・・・英語ならば「シット・シット」。 「曲録江」・・・椅子。イス。本来の曲録とは、葬儀などの時、禅僧が座る椅子の事。「椅子へ」。 「腰越」・・・腰を。 「懸よと言ふ」・・・掛けよと言う。懸けよと言う。最後は「ふ」。
