椎名町 立ち蕎麦「南天」

テレビでも取り上げられた話題の立ち蕎麦屋



美味し…ご馳走様でした

他人に対する評価について(再)

　
低レベルの暴力漫画では「所詮、人間は糞袋」という台詞
が頻繁に出てくる。人間は「糞袋」だから「無価値」であ
り、従って、そんな相手に対し暴力を振るい、更には殺し
ても構わないという論理なのだ。その無価値さは自分にも
当てはまり、相手と同様に殺されても仕方がないという理
屈。確かに、口から食道、胃、腸、肛門に至るまでの肉体
的構造の観点だけ見ると、“その”表現は外れてはいない

また、性風俗に身を堕した女は「男は汚い生殖器」と吐き
捨てる。確かに、脳内の本能を司る部分の繁殖機能が占め
る大きさは、人によっては食より大きい。そこだけに焦点
を合わせれば、人間は「単なる生殖器」と言えなくもない

極道に身を染めた輩は、人間は皆、悪事と裏切りを企む信
用ならない獣と思っている。これは取り締まる側の警察権
力の人間にも言えることで、文字通り「人を見たら泥棒と
思え」は警察の“哲学”にもなっている

一方、高潔な人物ほど「人は尊貴なり」と思う傾向にあるよ
うだ。釈尊やガンジー、タゴール、キングなどがその代表
釈尊などは「天上天下唯我独尊」との言葉を肯定している
これを「釈尊だけが誰よりも尊い」と釈尊が言ったと勘違い
している向きもあるが、正しくは釈尊の誕生に接したある仏
が述べた言葉で「この世界で唯一、我だけが尊い」との意味
解説すると「我」は、一応は釈尊を指しているが、再応は
「我」は「人間一人ひとりの生命」を指している。つまり
「人々＝我は、最極に尊い」と言っているのだ。　決して
「人は糞袋」とは言っていない


さて、それらを見て考えるに、人は、自らの“立ち位置”に
よって人間を評価する観点が異なるようだ。先哲の言葉に
「餓鬼は恒河を火と見る・人は水と見・天人は甘露と見る
水は一なれども果報にしたがって見るところ格別なり」と
いうのがあるが、その者の下す“人間の評価”自体が、そ
の者の“人間としてのランク”もしくは“境涯”を表して
いるように思う

人間はマンガや安直な映画、ドラマの登場人物とは大きく異
なり、多面的で複雑だ。一面だけを捉え「あいつはこういう
奴だ」云々と評価する気持ちも判るが、そういうステレオタ
イプの評価によって、実は無意識に自分も周りから評価され
ていることを、我々は知るべきだ

一喜一憂しない！

賢人は八風と申して八のかぜにをかされぬを
賢人と申すなり、利・衰・毀・誉・称・譏・苦・楽なり

心せねば…
今日からまた、決意新たに頑張ろう！

社会を汚す妄言・両舌・麁言・猗語

妄言(もうげん)…嘘・偽り
両舌(りょうぜつ)…陰口・二枚舌
麁言(そごん)…粗悪な言葉・悪口
猗語(きご)…粉飾のみで真実のない言葉


清く正しい人は、これらを遠ざける
心せねば…

ユネスコ憲章・前文「戦争は人の心の中で生まれる…」

「戦争は人の心の中で生まれるものであるから、
　人の心の中に平和の砦を築かなければならない」



ユダヤ教、イスラム教、キリスト教、そしてロシア正教を
信じている政治のリーダーの心の中には、“平和の砦”が
築けていないようだ
彼らの心は、不信、憎悪、嫉妬、支配欲、さらには殺戮の衝動
といった生命の魔性に完全に侵されている
彼らの信じる神は、それを良しとしているのか？
それとも、ユダヤ系宗教では、生命の魔性を打ち破れないのか…

ナチスの残虐に遭った彼らが、今はパレスチナ人を根絶やしに
しようとしている。憎しみの連鎖を断ち切れないのは、ユダヤ系宗教では
平和は訪れないと、自ら語っているに等しい

日本では、幼稚で荒唐無稽な宗教モドキが横行しているが
それも含めて、今一度、各宗教の本質を検証するべきと思うが…


(ユダヤ系宗教…神話を基とするユダヤ教、そこから派生したキリスト教
その約500年後に生まれたイスラム教、それらは旧約聖書を根幹にしている)