ソースカイ。
so sky.
そうすかい？
・・・。
この季節は実に気持ちよろしい。
キーウェストか、キラーゴか、サーファーズパラダイスか。
人間という太陽の子供等よ。
太陽に喜び、太陽に人工のお供え物をしたくなる。
映えるものは、よいものである。
ソースカイ。
so sky.
そうすかい？
・・・。
この季節は実に気持ちよろしい。
キーウェストか、キラーゴか、サーファーズパラダイスか。
人間という太陽の子供等よ。
太陽に喜び、太陽に人工のお供え物をしたくなる。
映えるものは、よいものである。
ソースカイ。
so sky.
そうすかい？
・・・。
この季節は実に気持ちよろしい。
キーウェストか、キラーゴか、サーファーズパラダイスか。
人間という太陽の子供等よ。
太陽に喜び、太陽に人工のお供え物をしたくなる。
映えるものは、よいものである。
どないでっしゃろ。な。おっさん。わしここ渡れますやろか？
・・・むりでっしゃろなぁ。もうちょい前に出んと、寸足らずちゃいますか？
尺取虫ですけど寸足らずですか。
悩みに「すんしゃく」無しとは、このことでんなぁ。
・・・。
悩んでいるのかと思えば、そうではないらしい。いわゆる擬態というやつで、カメラが近寄ることで、動かなくなっているのである。
しかしこの擬態。上手といえるのかどうかは疑問ですが。
とろとろと逃げるより、天敵が見逃す方に運を託すのであります。
そのほうが、確率的な「ましゃく」にあうのでありましょう。
私にとっては、よいポーズになったのでありました。
ちょっとした「しゃくけい」でございます。
1000年のときはへだてて、天喜の香りゆかしい甍が映える。
鳳凰の対峙するを頂点に甍の波が、当時の権勢を今に伝える。
押し付けの無い、優しげなたたずまいは、いやみのない荘厳さを醸し出す。
天喜元年。雅文化の秀逸無二の建造物が世に姿を見せたのだ。
阿弥陀堂。天喜の甍。
見ようによれば、ほかの甍に比べて、頭一つ、抜きん出ているのである。
猪突猛進グングン伸びよ。
いのむしゃにもにた、孟宗の子等よ。
土を割り、天も裂けよと、ばかりに伸びよ。
可愛い黄色のたんぽぽが、君の伴侶だ。
こういうものをみると元気が出る。
やるときはやる。
がむしゃらくしゃら。
猪武者も、よいではないか。
牡丹は百花の王ともいわれる。
その牡丹を名に冠する桜。
何故人は、花見をするか。
菊と刀で、権力のなにものかを彷彿とするように、花を見ることで、なにものかを彷彿としたいからなのかもしれない。
牡丹か桜か。
貴様と俺か。
白い八重桜も、牡丹桜と名のつくことで、趣を異にする有様が、わけても花見をしてしまう由縁の一つ。
白いところにあやがある。
この季節はいたるつじつじにつつじさく。
水辺の猿が人間の出自だともいわれるが、水辺のあかいつつじが今を盛りと燃えている。
繁殖期の猿のおしりはまっかっか。と何の関係もありゃせぬものの。
花燃ゆ人萌ゆ水辺の春。
メデューサの髪の毛は蛇で出来ているという。
そんなことを彷彿とさせるような根である。
のたうちからみ一筋縄で済むしろものではない。
冬の根である。
それが一転、春時来たりとなるや、高嶺の花と咲き揺れるのである。
このようなものがどのようなものになるやと心配は無用である。
このような花になる。
仰ぎ見るべきもののような、手に取る人を選ぶような花となる。
モネかヘネシーかルイビトンか。
高嶺の花には、そんな一体がある。
急がずも高嶺を極めよ藤の花。
捕獲のためではなく、防御の為に網を、春に張る。
このようなサイズの網目であれば、防ぐは、鳥の類であろう。
昆虫であればすり抜けてしまう。
そういえば、話はつい変わってしまうが、この頃の若い女性は、これぐらいの網目のナイロンタイツも履いている。
虫はつかないのであろうか？
捕獲用なのか、防御用なのかは、私には全くわからないのである。
人の世の中では、そんな網の張り方をしていることも案外多い。
益虫は通しても害虫は通さないような、そんな網の張り方は、やっぱり難しいのである。
思わず引きこまれてしまうことは、多々ある。
摂氏９９．９７４度を沸点とする水が、徐々に泡立ち、沸き立ち、三体の一つに昇華し続ける「そこ」もその一つである。
それは、一つのアブストラクトアートと化す。
至極抽象的でありながらも、液体気体固体を繰り返す輪廻の水の、ひとつの実体である。
思惑も無く引き込まれるものには、本物の持つ純度と存在感がある。
などとのたまいながら、鍋に沸き立つ水を写真に押さめている私の背中を、家族はどうみているのだろうか。
反応は、アブストラクトなのである。
柳の枝に蜂がいる。
だから？
それでも、猫柳。
それでいいのだ。
足の付け根に大きな花粉がしがみついている。
一匹の蜂に命運を託す。
それが？
これが本当の、「一か八か」。
それでいいのだ。
猫の毛並みに似ている柳なのである。
柳に猫の毛並みが似ていたわけではない。
だから柳猫とは謂わない。
それで？
それでいいのだ。
一本の細く見えない糸が、二つの枯葉を結びつける。
彷徨うように揺れる二枚の葉は、同心円を描きながらも決してその軌道を外れようとはしない。
浮揚力と拘束力と重力の均衡の上で、私の目に映る枯葉は地に落ちることを拒み続けている。
ある意図が、この糸にあったはずはなく、いくつかの偶然が産みだした束の間の景色でしかない。
蜘蛛はどこにいった。
糸は何故残った。
葉はいつ枯れた。
風化。という営みの中で、偶然にもそのランデブーを余儀なくされた時のいたずらである。
早める必要も遅らせる必要も無い。やがてはなくなるその途中。
たまたまここでめぐり見ただけの風化の途中。あるひとつの偶然。
あとは野となれ山となれ。
通り過ぎるおいて、これほどふさわしい言葉はないのだと私は言い聞かせた。
間歇散水機の秀でているところは、
間を 置きながら 最大最低量を 適度に 散らして 撒く 処にある。
種まきにおいてでも、種の発芽の可能性に応じ、競合無駄の出ない間隔で、散らして 蒔く 処が肝要である。
土壌を肥やす際には、水はけと栄養過多に充分気をつけなくては、植え物の根腐れを起こしてしまう。
水と土。という、育みの母なる原点において見られるこの按配の妙理。
最適かつ一番効果的な方法は 散らすということである。
あまねく浸透させるための処方箋。
愛情や嗜好においてだって、適度な散らし方がなければ、ゲップが出てしまうものである。
思いや考えだって、そういうところがある。
実りあるものには、時間を費やしながらも散りじりになりながらも、徐々にしかできあがらないものがあります。
散らしてまく。
撒き散らしてはいけん。
いくつもくつもの連なり鈴なりが全体として行儀よく咲いている。
ぼろぼろぱらぱらとは咲かない。
一枝一連一総花が同時に揺れるは、一つの形式美である。
そのありよう、華奢なりとも。
我らこそは、あせびの花なり。
下に向かいながらも、花盛をますものたちには、そのような美しさと強さがある。