ボランティア（定期）行き・決まる

Ａ区におひさま園というのがある。”介護老人保健施設”となっている。

今度、この施設に、ご老人のうち自立されている方を対象に、月２回くらい、「合唱の指導」で、ボランティアに通うことになりました。

旭区社協のＮさんと朝10時に待ち合わせて、自転車で行った。

基本的に第２・４水曜日くらいに、行くことになると思います。

合唱団に入っていたりしたことはあるし、ゴスペル・クワイアも基本は合唱ですから、
なんとかいけるとは思うんだけど。・・最初は、ハーモニーよりも、元気に声をだすことが目的でしょう。　というより、ほんとうの難しさは、歌のことよりも、コミュニケーションとったり、まとめたり（自分よりずっと年上を）、気を配ったり、云いたいことを伝えたり・・・　そういうことの、学びになるんではないかな？（自分自身にとって）

むずかしいかもしれないし、何がおこるかわからないけど
（いつまで続くかわからないって・？）
がんばってみます。

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＜－今日の絵画－＞

行きた～ぁい 『六甲氷の祭典』に・・。

行きたいよ。六甲氷の祭典　・・・

お祭りすき。イベント好き。それ以上に・・神戸がなつかしいよ！！

たまたま今日、ネットを見ていて、ぶつかってしまった。第６回「六甲氷の祭典」のイベント情報に。



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　～イベント　Information!～　

「第６回　六甲山氷の祭典 ～あの日から・・・そして希望の明日へ～」　開催決定！

第６回六甲山氷の祭典（NPO法人 日本氷彫刻会 全日本コンテスト）を、
2010年2月11日(木・祝)～14日(日)に、六甲ガーデンテラス内特設会場で開催します！

六甲山の冬のイベントとして定着した「氷の祭典」。
約30点のコンテスト作品、大型作品の展示に加え、氷彫刻の制作実演や、氷のグラス作り体験も実施します。
クリスタルのような輝きを放つ氷彫刻の美しさ、夜間ライトアップされた氷彫刻の幻想美をお楽しみください。

（以下は、イベントＨＰからの写真）


　

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－実は、これ・・私、過去大阪から一人で、行ったことあるんだナ。妊婦のときに。５年前だっったか・・
引っ越してきて、約２か月。。どうしても、神戸に行きたい！見たい！六甲山のこのイベント（第２回だった）に行きたい～　の気持ちで、夜六甲ケーブルからえっちらおっちら（太いから・・？）行って、降りてきた覚えがあり・・ます　それほど気候はきびしくなかったけど・・　あ、そうだ　会場の雪で、作ってみた雪だるまがこれ↓

なんとなく、まーちゃん＾＾に似てるでしょう、知ってる人？？（笑）目が

＜会場内レイアウトの予定＞

　※デリバリー・スパって、有馬の湯の、足湯みたい、無料でつかれるんかなあ～？？
　
意外に、交通費がかかってしまうんだね・・、これが　千林、っていうかこの京阪地区から、市街地ならともかく、。六甲山は、神戸市街地からのぼる（うんしょ、てのぼるんじゃないよ）にしても、交通費かかる、贅沢（リゾート地）です。・・知ってますか、その奥にある、有馬（温泉など）地区。
ここは、地形で行ったら、もちろん六甲山が高い（山頂：900m台）ですから、有馬地区は、六甲山より地図でいえば奥（北側）ですけど、標高は低いんです。だから、神戸に住んでいるときは、冬に気軽に六甲山を楽しむために、先ず阪急六甲駅などから、六甲ケーブル駅までバス、そこからケーブルに乗り、山上まで着いたら、そこから軽装備で、ゆるゆると雪道を下り歩いて、こんな滝（七曲の滝・写真拝借）を経由しながら、約何キロかして、やがて有馬（神戸電鉄有馬駅）温泉街に着く。－そこで、おふろ（金銭・銀銭）に入るもよし。足湯につかるとか、温泉まんじゅうを食べる。そして、電車で今度は街に帰っていく。　子供でも行けるし、ゆるい下り坂ですから、距離のあるわりに、楽しめます。ただ、アイゼンとかは必要だったなぁ。

　　

仲間と約６年前の写真（上）（六甲山上）と七曲の滝

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あとね、六甲山ポータルサイト、っていうホームページ（まわし者じゃないけど、宣伝）があって　｛ここは一体・・誰の持ち物なのだ？？今は？－昔神戸市、少し前は阪神電鉄・・｝

六甲ホールオブホールズ（オルゴール館）
六甲高山植物園
六甲ガーデンテラス
などが総合的に載せられているけど、私のお気に入りは　以下、

六甲ガーデンテラス　、とか
セレクト雑貨、フェアトレードのHolti（ホルティ）　　なんですよ、一回みてみてください、行ってください。（出身地の観光奨励役）

大阪市民音楽祭にでます！

大阪市民音楽祭（第１９回）に、でる内容がようやく決まりました。

これが・・長いことやりとりしてて、やっと今日詳細がわかった。

日程　２月７日（日）　12:15～の、野外特設ステージでの
オープニング・アクト（ソロ演奏）に決まりました－

－
場所　住吉区民センター。（南海高野線・沢ノ町駅から　徒歩５分
　　　　　　　　　　　　　　　　またはＪＲ阪和線　我孫子町駅　徒歩10分・・遠）

むむむ、この２つの駅は・・またしても、しがらみのある駅だゾ　ただし・・最近は降りたことがない・・こういうの、多いんだよね・・

過去、しがらみのあった場所へよく連れてかれるんだ・・神様のはからいだゾ　忘れないようにネ

よくあるのが、過去不名誉？なことがあったところへ、もう一度そこで挽回するために、そこで活躍させてくださった・・・というのもあるゾ。

小遣い欲しさに（うーんと若いときに）アルバイトに行った、某工場に（短期で）
・・後に○○生命の法人室の社員になったとき、その工場の担当になって、その工場を訪問する巡り合わせ、とか・・・　まあ、あまり自分の都合よく考えないで、がんばります。

それちゃいました。

無料です。当日は『野外』ですので・・・（寒）　でも、囲いもあるし、
椅子もあるそうです。　中之島まつり（2009年5月5日）のときのような暴風は、避けられるでしょう・・暖房もあるそうです・・嬉

ヤマアラシのダンスか。・・

説教で、”ヤマアラシのダンス”について聴いた。

　（当日説教録音）

その時は、ふうん、そうねえなんてきいてたもんだが（まあその時には、多分にひっかかってはいたが）

土曜日をすぎ、日曜日をすぎ、・・月曜日になって、それはますますＳ氏曰く”洞察に富んだ話”だと、私も同じ様に思わざるを得なくなった・・・というか、印象に残ったものが、後から強められてきたんだネ。

細かい部分は聴きそびれてたりもして・・

この題名は、ヤマアラシのダンス、でなくて本当は、”知り合うまではだれでもまとも”なんだ。
英題だった。本のタイトルで。・・

どういうことか、というとそれは・・

ひと口でいうと、人間関係について。

例えば、ヤマアラシを想像すると・・（見たことないけど）、イガイガとげとげ。でしょう

お互い同士がくっつくと、ケガしそう。（実際はどうか知らんけど、人間の目からみて。）

じゃあ・・きょくたんな話、お上品な言い方をすると、やつらは”子孫を残すときに、どうするんでしょう・・？”　（そこをうまくききそびれたんだけど、詳しくは）　そりゃあ、私個人が考えるに、神様が造ったもんなんだから、そこはうまくできてるんだろうよ。・・が、本の作者は、童話的に、
ヤマアラシは（満？）月の夜、どこそこの森（？）に出かけて行って、お互いがダンスをする・・
（その時に、心をゆるしあうということでしょうか？？）
それで、・・・その、うまいこと、いくということらしいです。あくまで、仮想でしょうが。

・・・・？

いや
ヤマアラシは問題でないんです・・・

人間に、われわれ同士の問題に、置き換えてみましょう・・

確かに、ある！と思わされた事象は、

その説教者のひとこと

「私達人間は、だれかを必要として（いろんな事情からでしょうが）、相手に近づきたいと思って、そうしようとする。・・だけど、そこで、たがいが持っているトゲで傷つこうとするのを、避ける・・・（そして容易には近づけない）」・・

ふうむ、ふむふむ、あるある。　外交的、内向的、なんて言葉があって、その近づきやすさが、比較的近づきやすい（本人から近づく行動）者と、そうでない、の差もあったりするけど

大互いの人間が、多かれ少なかれ、そのことで、多少以上の悩みはあったりするんじゃないでしょか。

じゃあー　ひとりでいれば、いいのじゃない？？ってふうに思っても、

これが　ぜったい　そうはできない！！（断言）　生き物なのですよ。人間は・・・。

偉そうに、言ってますけどね。この私、・・それを、若いころ、実行しようとした人間の一人ですからね。

身をもって、断言。

やめた方がいいです、・・・。

神様が人を（被造物をすべて、でしょうが）そういうふうに、おつくりになったのでしょうから、
これはもうしゃあ～ないですね。

・・・あきらめ（自分に）

よく人は「一人になりたい」って言う時は、・・・私思うに、一人居るっていうよりも、それはたぶん『神様と二人っきりにして』っていう意味なんだろね。よく一人で居るのが好き、って自覚する人がいますが、（私もですよ！！）・・それはよく神様と二人っきりになりたい、人のことだなんだ。

だけど、これまた・・・そのうちに、自分を、人の間に持っていかなければならない、そういう仕組みなんだね・・・

それで、冒頭の土曜日（１／１６、私がホームページに録音をアップしてるんですがね～　※この日は特別讃美歌を歌ったので、聴くのに集中できんかった、わけです）の説教でのポイントは

”人は、その人をよく知る前は誰でも大体まとも”⇒なのに、その人をよく知ると、大体だれでも、どこかがまともでない。・・・しかし、忘れてはならないのは、それは、「自分も含めて」のことなのです・・

そう、人は、だいたいが、どこか、傷があり、病んでいるものなのです・・・・・（私も、あなたも・・。）

そのことを考えた時、ゆるしあいわかりあいが必要、と知ることになる、ということでしょうか。？？？

人間は、１人では生きていけません（でした）。

またまた考える・・

『神よ、変えることのできないものを
受け入れる静かな心、
変えることのできるものを変える勇気、
そして、”その違いを識別する知恵”　を私にお与えください。』
　（ニーバー）

いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい。
（新約聖書テサロニケ人への手紙Ⅰ5:16～18）　

－
マタイによる福音書　7：1～5

人を裁くな。自分が裁かれないためである。 　＜『イエスの言葉』・山上の説教より＞

（理由：　あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。
なぜ、兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか。
自分の目には梁（ハリ＝大きい悪）があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からちり（チリ＝小さい悪）を取らせてください、と言えようか。
偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からちりを取りのけることができるだろう。 ）

　（他）人を裁くのが、私も含め、（原）罪のある、人の常の傾向で、
　他人に裁かれて（裁く＝裁くというのは、その人の測りで、他の人を判断し、ある時には”悪”と断罪することです）、つらい、苦しい思いをするかと思えば・・

　この法則（摂理というか）によると、・・自らが（知らず知らずにでも）他人を裁いていて、
その狭～い狭量な基準で、自分にも他からの裁きがかえってくるとは～。

実際、「あの人って、あんなことして、あんなこと言って（アホや・・）」とか胸のうちで思ったりすると
、必ず同じような基準で自分も「（あの人）アホや・・」と思われている、というのは体験上もわかります。

（・・・この山上の説教の間に、あの”主の祈り”（天にまします、われらの父よ、願わくば・・）が与えられた。）

－
ちょうど偶然か、この聖書の記述（マタイ7:1～5）は、いくつか以前のブログに書いてみた、以下の考察(後半）（マタイ6:34、35）の直後にくる箇所でした・・

マタイによる福音書6章 33,34節

まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものは、すべて添えて与えられるであろう。
だから、あすのことを思いわずらうな。あすのことは、あす自身が思いわずらうであろう。一日の苦労は、その日一日だけで十分である。

こういうのも、ありました・・
コリント人への手紙Ⅰ 4:5
だから、主がこられるまでは、何事についても、先走りをしてさばいてはいけない。主は暗い中に隠れていることを明るみに出し、心の中で企てられていることを、あらわにされるであろう。その時には、神からそれぞれほまれを受けるであろう。

－裁くな、について考えてみました。
－－－
次には、どうありたいかを考えてみます。

今日の冒頭の２つ思い浮かびました。


○あなたがたは、いのちの言葉を堅く持って、彼らの間で星のようにこの世に輝いている。 （ピリピ人への手紙 2:15）

○そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かし、そして、人々があなたがたのよいおこないを見て、天にいますあなたがたの父をあがめるようにしなさい。 （マタイによる福音書 5:16）

○「あなたがたは、地の塩である。もし塩のききめがなくなったら、何によってその味が取りもどされようか。もはや、なんの役にも立たず、ただ外に捨てられて、人々にふみつけられるだけである。
あなたがたは、世の光である。山の上にある町は隠れることができない。
また、あかりをつけて、それを枡の下におく者はいない。むしろ燭台の上において、家の中のすべてのものを照させるのである。
そのように、あなたがたの光を人々の前に輝かし、そして、人々があなたがたのよいおこないを見て、天にいますあなたがたの父をあがめるようにしなさい。 」（イエスの言葉） （マタイによる福音書5:13~16）
あなたがたは、地の塩、世の光．．と言われたように。、