生死＝ishi=意志

　　優れた仏像を観た時、『生死』をぶっ超えて『今！ここに！』存在している〜〜と観るのはボクだけではないだろう。

　　仏教というと、死んだ後に世話になる葬式・・・の認識レベルに目下のところ堕落した感があるのは残念だ。
　　仏陀自身は死後についての質問には『無記ムキ〜沈黙を守って答えなかった』という。

　　ボク自身の禅修行中にも『生死』というぶっ通しの話はあったが『死』の話は、寺での修行にもかかわらず、
　　一度もなかった。

　　正直な話、ボクも死については…まァ、考えてもわからないし、生まれたら、いずれ死ぬ…自然なこと・・・と
　　ぐらいな気持で、深刻に向き合ったことはない。
　　しかし、釈迦すら無記を貫いた・・・ということをボクはもっと真剣に考えてみるべきだと今は思う。
　　釈迦が仏陀になった理由もそこにあるんだと思う。人間が生死を超えた命に目覚めた存在が仏陀であるという…。
　　そして、これが仏教のもっとも肝心なところなんだと思う。

　　そして、一昨日ブログで紹介した科学者が書いた本『量子論から解き明かす心の世界とあの世』岸根卓郎著
　　によると、量子論では意識によって『生死』がぶっ通しになっている…ということが科学的に証明されつつ
　　ある・・・みたいなことが、書かれているようだ、という感想をボクは持ちつつある今日この頃では
　　この我々が普通もっている『死』というイメージを修正しなければいけないのではないだろうか？

　　ボクは『生き死に』というところから『いし』と読ませ生死を『意志』と認識して
　　『愛』としての『志』に『意』を向ける生きざま（行きざま＝ゆえに『道』ともいうか）という意味で『意志』
　　としたらどうであろうか？・・・と思うのだが。