失敗は発明の母

私達の二重の憲章たる本質と存在の問題。
ロダンの「考える人」と、ラファエロの「考える若者」の違いは何か？

27 NOV 2010 คอนเสิร์ต BODYSLAM LIVE IN คราม

言語を巡る原理の音

音は目に見えない感情の内容や魂である。
音や声の社交は、ものに似ていないが、
歓喜、安堵、期待、心配、不安、恐れ、怒り、疲労、警告を表現する。

誓いでも立てたかのような音のその恒常性は情動と直接対立する形で
ただし音が持つ意志が情動そのものの中で、
感情の為に他の感情の糧と盾になるものについて証言する。

こうした対象を捕まえるのに、感情が籠った体としての

情動が私を変え、周囲にも何が起こりそうか自ずと感じさせるが

ダンスと違って他人に訓練された意志が働いているのではない。

聴覚的によく眠れる音を探していて40Ｈｚが自分的にベストでした。

とにかく忘れっぽいのですが、よく眠った後はタイ語がスラスラ頭に沸く？

ようになって、記憶力にとっても睡眠の大切さを痛感しました。ホントに！

ウプ主さんありがとうございます。！感謝！

それと寝る二時間ぐらい前から部屋を暗くして

ナイトキャップの焼酎の水かお湯割りと

ナッツ類、チーズを摂ると眠たくなりやすいみたい。

マグネシウム、カルシウム、亜鉛、メラトニン、トリプトファン、オメガ３

摂取。

The 40 Hz Frequency - Gamma Waves for Focus Concentration Memory - Brain Wave Music

2023-12-20 14:00:24の書き換え

証明は威光に帰着する

ショー芸術の策略に於いて悲劇的局面さえ喜劇的に表現する無邪気さがある。
祭りの儀式として感情を規制されながら表現され、充足する記号を持つ。

知性に関わるとするなら、

勝利か平和か反省か警告か、何を理解させたいのか？
「理解したことを承認された」一体感と信頼感が強められたという祝い。

知覚した人間的な天空の広がりと

自由な流星群の中で理解するということは人間的な美しさの記号が常に

醜さと近似で散漫であるということ。

自然な振る舞いではそれがどんな意味がも曖昧で、

鋭さや二重の意味を持つばたつきが力強い「記号の輝き」となる。

セーンスットターイは毎日聴いてる。

飽きないし癒されるし励まされる。

魅力的なアーティスト然り、こんなに色んな解釈で楽しませ

魅せるクリエーターさん達の尽力、底力も！

心のスケールが意味世界のスケール、相当頭いい凄いです！

理解しようとすればするほど喜劇的に頑張ってこれました。

凄まじい喜劇の平等の力を借りて一人でありがとうです。

私の語学は一向に上達しないのが残念ですが。年もあるかな。

[Highlight Concert] bodyslam l แสงสุดท้าย, เปราะบาง, ความเชื่อ

御馳走様でした！

心の不調の中でも

幻覚疾患の栄養療法で注目を集めるナイアシンやビタミンB群は
治療や血縁に統合失調の発症予防の予防効果の可能性があると考えられ

タンパク質は骨や筋肉を作るということは多く知られていても、

それだけではなく酵素もホルモンもコレステロールも

全部タンパク質から作られ、タンパク質が不足すると

消化酵素も鬱症状や衝動を抑える神経伝達物質も低下し
糖化生力が落ちて血糖調節障害が起きやすくなって精神障害も起きやすくなる。

ストレスがあると「壊す」が優位になり、

タンパク質は今あるものが常に分解してゆき
新しいタンパク質として補給されタンパク質を補給して

心の土台部分を再生させよう。

マズローの五段階欲求では
①生理的欲求、安全欲求は低次な物質的欲求として出現するが
これが満たされない環境では自分の幸せだけを望んでいる段階で
②段階の他者への愛情や、

自己自尊や所属という親和欲求にまで発展させることが出来ない。

そして、第③段階の自己実現欲求では幸せを享受し、

他者や育ててくれた環境への恩返しとして
「大切な人、育ててくれた社会の未来への感謝や幸せを願う」

利他的な志が生まれる。

今日の夕食はホウレン草の白和え、鮭のチャンチャン焼き、

溶き卵とキノコとワカメの味噌汁でした。

家族の美味しく食べてくれる顔も代えがたいご馳走。栄養満点と自負してる。

今日も安らかに眠れます様に。

２年の世界旅行残り３日！最後の地東京で、イギリス人カップルが超絶おいしいとんかつに感激！

意味の意味

ニュートン物理学では時間と空間は無関係である。
これに対して特殊相対性理論では光速は時間と空間が癒着して
一つの空間に於ける事物の状態に時間の働きが影響を及ぼす。

ユングはそこに心理作用が入る余地のない
日常世界における共時性の秩序への入り口があると考えた。
観測者は不要で操作主義的な定義と認めた。

ユングの観点から観れば物理学におけるマクロ―ミクロの次元の区別と
心理学における意識―無意識の次元の区別の間に何か手掛かりがあるか

と考えると観測問題で座標（素粒子の位置）を「運動量の概念」に

改める考え方が出て来て、空間を活性化させその内部に浸透し

時間＝空間連続性を示すが

過去・現在・未来という時間の質的区別を持った時間というのはない。

超心理学考察には生命科学との関連を確立を含めた

因果との関係を考えようとするなら、
集合性的無意識を場とする共時性次元から「時間は幻想」である

という考え方も時間は等質的で往復可能な路線と考える。

アインシュタインのような大学者の悩みは我々の理解を超えるが
彼は物理法則を支配する時間は往復可能と考えるが
心理的時間は人間の経験の独自性として一方向に現在でしか進まない

「現在」には科学の範囲外に本質的に違った何かがあり

人間が時間を現実に体験する場は現在しかない。

プリコジンは科学の独自性が知的欲求の満足に価する体験の立場に立ちながら

生命体に於ける形態の発生、分化や保存の緒問題に

無機質でも起こりえる「混沌からの秩序」を産出する現象を

質的規定ばかりでない量的規定の意味として

科学は本来、人の命はその存在をどう考えるかにせよ物質と同じように

幾らでも代わりがあるという立場に立ち、

生死に関する問題は学問的知にとっては閉ざされた世界で

感覚と知的推理だけから出てくるものではないが

自己の生つまり絶対の個としての自分がこの世界に生きている

意味や価値を問うことで科学と宗教を分かつ壁となって、

科学と宗教の中間の領域によって意識と物質の関係が展開され

「物質の領域から生命の領域へ」と近づいてきた科学者の努力に期待し、

逆に精神の領域から生命の領域へと期待するのである。

「予知」のような超常現象は意識を超えているという意味で

無意識領域に潜在し感知される現象として能力と解するかどうかは微妙である。

素朴な信仰心を持つ人は素直に信じ、不安な人はすがる思いで信じ

名誉に成りそうと思う人は実践主体的に信じ

懐疑的な人はそういうことは信じないか無視するであろう。

アメリカに於いてトリックその他の批判を避けるための論法として

①感情的レベルの批判の拒絶

②哲学的トリック？（解釈法？敗走を進展とか）を用いる否定

③超心理学を非科学的信仰と同等とみなす

④超常現象はとるに足らない？心霊研究とみなす

⑤超心理学の方法論に対する中立的で冷静な批判を行う

⑥超心理学者への人身、人権攻撃の禁止（普通に犯罪だし）

⑦逸話的偶発例を証拠とする批判への客観的な反批判であること

⑧科学、社会学会専門誌への掲載拒否（精神医学関係の学会誌だけは好意的である）　

哲学的には知識量が何倍も可能性を増幅してくれるので経験は僅かでも

「如何に生きるべきか」という問いを通して

想像力、創造力の命の暗在目的にまで導いてくれるだろう。

「宗教と科学の間」/　湯浅泰雄 より

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2023-12-10 19:57:07の再編