縄張り争奪線

露出と奇抜ではどちらが真面目か。

人前で自慢するのが独善なら、善人の仮面をかぶるのが偽善。

自然な善は偉そうに感じることなく、素直に受け入れられ

「隠したとしても隠れられずに」自然と輝く。

赤や黒に場を譲る白は依然としてある。

何故溶かし込まない？溶けないもの？

幸せな時間、そこに立ち止まることが出来ても

それは解決を保証していなく載せられることで

不幸が過去の時間に感動を送る。

何時も笑っていては戦う気概も何も意味しない。

乳首ピアス（←そこ？）は壊されそうな不幸に耐え

繋がりを待つ快感があることを示している。（あくまで主観です）

哲学は「という解釈も可能」と伝えるだけ。断言や予知ではない。

論理言語（自然の法則＝体）が出す可能性と

日常言語（感情論）を操って黙殺するのが洗脳ですね。

口紅の赤さに嘘が混じってそう。

イザヤ書２章22節に「鼻で息をする人間を頼りにするな。

「高慢」な者に、何の値うちがあろうか」とある。

鼻で息する人間とはすぐにだめになってしまう人間という意味

聖書で言う「高慢」は神を信じないこと。

自分の才能や容貌などが人より優れると思い上がりと

「神様なんて要らない。自分でやっていけるから」

高慢な者や神以外の素晴らしいものをことごとく落とし低める。

とな？「神も酷く排他的なのですが、そこは？いいんですか？

思考と行動が乖離されてませんか？」とツッコんでみます。

額縁は距離と少数意見の発表の自由の論理回路

正論理（Active High）では1 や真や「アクティブである」という状態に

 H を割り当て、0 や偽に L を割り当てるのがである。

負論理（Active Low）はH と L を逆に割り当てる。

会議で起立採決を用いる場合

正論理は賛成者が起立し高い姿勢を賛成

反対者は着席のまま低い姿勢。

負論理は反対者が起立し賛成者は着席のまま

というやり方。

7節で富（偽りの神々 ）に頼る人間について

聖書によってある程度将来を知ることが出来るのに

未来に不安を抱える人間は愚かにも占い（人の話）や資産に頼ってしまう。

愚かな金持ちが財産に自分の命があると思って自分の魂に言う
「さあ安心して、食べて飲んで、楽しめ」

しかし神は（千切り如く）裁かれた「お前から魂を取り去る」

魂が取り去られ蓄えた富は、一体何になるか。

タイ在住のファラン（西洋人）に

「日本人の鼻は羨ましい」と言われたことがある。

日本人は鼻を「私」と指すので不思議がられる。

タイの諺に「人の鼻で息をする」というのがあるらしい。

子音が多い言語は鼻から抜けるような音が多くなる感じする。

息と言葉、音楽と詩での量と質の違いかな。

この曲のタイトルと歌詞は「サクサクした美味しさ」

噛みしめる度に、頭の中に広がる風味が

口に入れた時の軽い食感が混ぜ込んだスパイスで後味が変わって

更にと後を引く…まだ隠し味がある気がする。

人にも依るが香ばしく焼きあがったおやつみたいな

噛み応えある美味しいMVですね！！

[Official MV] กรุบกรุบ (Crunchy) : ใบเตย อาร์ สยาม | Bitoey Rsiam

2022-01-25 13:37:57謎解釈にて追記

2022-01-30 13:03:17謎を深めつつ追記

2022-01-31 07:48:43継ぎ接ぎつつ追記