思いついたことを書いておこうと思う。
まず、鳥居重氏＝佐々木行範＝熊野別当行範と仮定をして、続けてみようと思う。
その重氏は為義の娘婿であるが、平清盛に平姓をもらっているため、平姓である。
しかし、佐々木氏の中で生きていくためには、それでは少々都合が悪かったのではないだろうか。
彼は1173年に没するので、まだ頼朝の時代がやってくることを知らないし、保元の乱・平治の乱があって、大変な40歳代であったろうと思う。
江州中原氏とのつながりや、熊野神社・修験道を広めること、為義の力により佐々木氏とのつながりもでき、ある程度落ち着いたところで、其々を真野氏・船木氏・間宮氏・等を自分の息に任せて、自らは熊野へ帰り、最後は法眼となり、没するということになったのかもしれない。
姓氏家系大辞典の熊野氏の項でも名前が挙がっていた「永田氏」
永田氏が近江でも「水軍」のような働きをしていたのも、もとは熊野からやって来た者たちだったからではないだろうか？
真野氏は、クマノから派生し、「マノ」になったのかもしれない。
鳥居氏の後の本拠地？矢作庄にほど近いところに【白鳥神社熊野森】があり、そこは「クマノモリ」とも「マノバヤシ」（真野林）とも言われていたそうで、「クマノ」と「マノ」、漢字だと離れているが、発音は近いものがある！
参考にしたのが、こちらのブログ！ とても詳しく載っております！
http://hattoris2.sakura.ne.jp/kawatarijou.htm#鎌倉古道 真
近江国船木は、鳥居氏からけんかをして別れた「渡里」（渡）氏が、後々、幕末に住んでいたこともあり、ひょっとすると一族だから？かな？という気がしないでもない。
九里は、舩木庄とかかわりがあるので、一番近い関係が舩木氏だろうか？
間宮氏は、「真宮」とも考えられ、真宮は「シングウ」とも読めるため、やはり熊野新宮という意味を隠し持っているのかもしれない。
岡崎市にある真宮神社（創建131年）は、「熊野神社は、真宮神社、市杵島社の三社と合祀されています。」とあり、関係は深そうである。
この「真宮神社」は
第２８代天皇宣化天皇（西暦５３５年～５３９年）の皇女小石姫命が紀州から移られ、６人のご兄弟の産石を真宮の神としたことから、「六石」そして現在の「六名」という地名の始まりという。
当時は、熊野信仰が盛んで、この郷の一部が熊野神領となり、その縁故から伊弉那美命を勧請し、 熊野神社を祀ったという。
その皇女小石姫命を調べてみると、「6世紀,欽明(きんめい)天皇の妃。宣化天皇と橘(たちばなの)皇女の娘。欽明天皇の皇后石姫皇女の同母妹。石上(いそのかみの)皇子を生んだという伝承がある。「古事記」では小石比売命。」 そうで、
「石上」と聞けば「石上神宮」物部氏との関係が濃厚である。http://www.isonokami.jp/about/index.html
石上神宮・石上坐布都御魂神社 奈良県天理市布留町布留山
祭神 布都御魂神(経津主命)、布留御魂神(十種神宝)、布都斯御魂神(天羽斬剣)
社家 春日(布留・物部・三島・市川)氏、物部(石上・堤・中山・豊井)氏
藤原不比等は、この物部氏の力を恐れており、そのために潰しにかかったようである。【布留の力】を恐れたのである。
この矢作川の真宮辺りは「鎌倉街道」であり、渡氏（鳥居氏）たちも、頼朝時代を見据えて、（親子喧嘩して近江から出たらしいが）ここに移って来たのかもしれない。
熊野新宮の【熊野速玉大社】は、創建景行天皇五十八年（西暦128年）であり、ちょうどそのころ景行天皇は、近江の志賀（しが）という地に高穴穂宮（たかあなほ・のみや：今の滋賀県大津市穴太）と呼ばれた宮を築き、久しく留まる事にした。とある。それは、大津の唐崎のあたり、比叡山麓あたりである。「穴太」付近にあったらしい。
まず、鳥居重氏＝佐々木行範＝熊野別当行範と仮定をして、続けてみようと思う。
その重氏は為義の娘婿であるが、平清盛に平姓をもらっているため、平姓である。
しかし、佐々木氏の中で生きていくためには、それでは少々都合が悪かったのではないだろうか。
彼は1173年に没するので、まだ頼朝の時代がやってくることを知らないし、保元の乱・平治の乱があって、大変な40歳代であったろうと思う。
江州中原氏とのつながりや、熊野神社・修験道を広めること、為義の力により佐々木氏とのつながりもでき、ある程度落ち着いたところで、其々を真野氏・船木氏・間宮氏・等を自分の息に任せて、自らは熊野へ帰り、最後は法眼となり、没するということになったのかもしれない。
姓氏家系大辞典の熊野氏の項でも名前が挙がっていた「永田氏」
永田氏が近江でも「水軍」のような働きをしていたのも、もとは熊野からやって来た者たちだったからではないだろうか？
真野氏は、クマノから派生し、「マノ」になったのかもしれない。
鳥居氏の後の本拠地？矢作庄にほど近いところに【白鳥神社熊野森】があり、そこは「クマノモリ」とも「マノバヤシ」（真野林）とも言われていたそうで、「クマノ」と「マノ」、漢字だと離れているが、発音は近いものがある！
参考にしたのが、こちらのブログ！ とても詳しく載っております！
http://hattoris2.sakura.ne.jp/kawatarijou.htm#鎌倉古道 真
近江国船木は、鳥居氏からけんかをして別れた「渡里」（渡）氏が、後々、幕末に住んでいたこともあり、ひょっとすると一族だから？かな？という気がしないでもない。
九里は、舩木庄とかかわりがあるので、一番近い関係が舩木氏だろうか？
間宮氏は、「真宮」とも考えられ、真宮は「シングウ」とも読めるため、やはり熊野新宮という意味を隠し持っているのかもしれない。
岡崎市にある真宮神社（創建131年）は、「熊野神社は、真宮神社、市杵島社の三社と合祀されています。」とあり、関係は深そうである。
この「真宮神社」は
第２８代天皇宣化天皇（西暦５３５年～５３９年）の皇女小石姫命が紀州から移られ、６人のご兄弟の産石を真宮の神としたことから、「六石」そして現在の「六名」という地名の始まりという。
当時は、熊野信仰が盛んで、この郷の一部が熊野神領となり、その縁故から伊弉那美命を勧請し、 熊野神社を祀ったという。
その皇女小石姫命を調べてみると、「6世紀,欽明(きんめい)天皇の妃。宣化天皇と橘(たちばなの)皇女の娘。欽明天皇の皇后石姫皇女の同母妹。石上(いそのかみの)皇子を生んだという伝承がある。「古事記」では小石比売命。」 そうで、
「石上」と聞けば「石上神宮」物部氏との関係が濃厚である。http://www.isonokami.jp/about/index.html
石上神宮・石上坐布都御魂神社 奈良県天理市布留町布留山
祭神 布都御魂神(経津主命)、布留御魂神(十種神宝)、布都斯御魂神(天羽斬剣)
社家 春日(布留・物部・三島・市川)氏、物部(石上・堤・中山・豊井)氏
藤原不比等は、この物部氏の力を恐れており、そのために潰しにかかったようである。【布留の力】を恐れたのである。
この矢作川の真宮辺りは「鎌倉街道」であり、渡氏（鳥居氏）たちも、頼朝時代を見据えて、（親子喧嘩して近江から出たらしいが）ここに移って来たのかもしれない。
熊野新宮の【熊野速玉大社】は、創建景行天皇五十八年（西暦128年）であり、ちょうどそのころ景行天皇は、近江の志賀（しが）という地に高穴穂宮（たかあなほ・のみや：今の滋賀県大津市穴太）と呼ばれた宮を築き、久しく留まる事にした。とある。それは、大津の唐崎のあたり、比叡山麓あたりである。「穴太」付近にあったらしい。
