妖怪・怪異＝名づけえぬもの

▼妖怪について

で、紹介した冥帝さんの「未知なるものの認識」論だが、たとえばオイラが未知なるものを見たとしよう。その場合、その未知なるものを何と認識するかは、それを見た人間、つまりオイラの関心のありように完全に依存してしまう。

たとえば、こんな絵を描く人がいるとしよう(実際には、歌詞を書いている人なんだが…ｗ)。

γ⌒∩⌒ヽ 　 　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /ゝ,,,,____,,,,ノヽ　　・・・・・ 　 　　　　　　　　　　　　　　 ∧　从川川川川从 　 　　　　　　　　　　　 　　　|.ノ (6リ ℃) 　 ℃) リ6) 　 　 　 　 　 　 　 　 　.　　　|| 　リ人"" ～ ""ノリγ⌒⌒ヽ 　 　 　 　 　 　 　 　 　.　 .（⊂）. 川川）　 （川川.（ 　 o 　 ） 　 　 |￣￣￣￣￣￣￣| 　|　| 　／⌒`---' ⌒＼ゝノ^ゝノ 　 　 |　　.　.γ''⌒''ヽ..　| 　|　レ´|／（　 .α 　）＼|＼/ / 　 　 |⊂ニニ　 ●　...）..| 　|__.／.　　|＿＿＿|　　＼__/ 　 　 |⊂ニニ　　　　.<　| 　 　　 　 　）　 。　（ 　 　 |　　　　ゝ　　　ノ....| 　 　 　 　 |.￣￣￣.| 　 　 |＿＿＿＿＿＿＿| 　 　 　 　 .|　　i　　| 　 　 ニニニニニニニニ 　 　 　 　　|　 ||.　 |　　ウサギでつね　アヒルだな～ぉ 　 　　　 | |　..| |　 .| | 　 　 　 　 　 　.|　.||　 | 　 　　　| |　　| |　　| | 　 　 　 　　　 /　.| |　.|　　　 　.∧∧　　　　　　∧__∧ 　 　　 | |.　　.| |　　.| |.　. 　 　 　 　/　./　|　.|　　　　（゜ ゜ ）　　　　　（(I)。(I)） 　 　　| |　　　| |　　..| |　. 　 　 　 ./　./　　|　.|　　　⊂ ∨ ⊃　　　　 ⊂　　⊃ 　 　 | |　　　..| |　　...| |　 　 　 　/＿/　　 |＿.|　　　　|　　|　　　　　 　.|　　|／ 　 　|_|　　　　|_|　　....|_| . 　 　 （＿＿）　（＿＿）　　　∪∪＞　　　　　∪∪

　 きつねにはこの絵がウサギに見え、ねこにはアヒルに見える。実際、この人のファンサイトでは、新譜が出ると、何を歌っているのか？とか、そのPV(プロモーション・ビデオ)はいったい何を表現しているのか？といった話題が出る。
　 本人に聞いてみるのがいちばんいいんだけれど、この人、とりわけ何か意味ありげなものについては、「語りえぬものには、沈黙せざるをえない」というウィトゲンシュタイン的な対応しかしてくれない。どうも本人は、「私はこう思ってこの詞を書いた」ということを声高に言うのは、オコガマシイことだと思っているようだ。
　 さて、ここに描かれているモノはいったいなんなのか？―オイラにはこう見えた！という主観を排除してしまうと、「ウサギであるとともにアヒルでもあり、そのどちらでもないもの」としかいえない。

妖怪についても同じことなんじゃないかと…。

　 ある人がある所で、不思議だ、奇妙だ、と思うような現象に遭遇したとしましょう。その現象は、音だったり、臭いだったり、姿かたちであったり、あるいはその組み合わせであったりです。たとえば、気味の悪い不思議な音がしたとか、生臭い臭いがしてきたとか、グロテスクな姿かたちのものが出現したとき、そうした現象に遭遇した者が、神とか霊といった存在の仕業ではないかと判断したとしましょう。そのとき、私たちはその現象に「怪異・妖怪」現象というラベルを貼ることが可能となります。

　 そうした現象のなかには、遭遇者あるいは周囲の人びとの知識に照らして、「河童の仕業だ」とか「それは狐火だ」といったいった判断（より正確に言えば「名づけ」）ができるような現象もある一方で、判断ができないような現象、すなわち「その形はかくかくしかじかの異様なものであった」としか説明できない現象もあります。じつは民間伝承のなかの「怪異・妖怪」現象には、後者のたぐいがけっこう多いのです。そこで、私たちは、こうした現象をも幅広く拾い上げるために、「怪異」という語を採用することにしたわけです。

怪異・妖怪とは

人間は自分の知っていることしか認識できないので、未知なるものに何らかの名前をつけなければ、その未知なるものを認識することができない。そのとき、未知なるものにつけられた名前が「妖怪」であり、「怪異」なのである。