私の興味の大半は随分と前から
＜人間の心＞に向けられている。
そのせいもあって、
学歴としては心理学を学んでいたことになっている私ですが、
学生時代は心理学を学ぶよりも
マージャンやパチンコや日払いの肉体労働や
女の子にふられて泣いたり、
ビール瓶一気をやって吐いたりとかで忙しく、
とても心理学を学ぶどころではなかった。
もったいない。
今から考えると実にもったいない。
あの時もっとまじめに講義を聴いていれば
深い知識を生で得られていたのに、
などと思うわけである。
でもこれは典型的な
＜遠くからみれば大抵のものはきれいに見える＞
ということなのだろう。
今だから思うのだ。きっと。
仕事でも勉強でも私の頭の構造は同じような
反応をするようにプログラミングされている。
勉強＝拒絶
仕事＝まず拒絶、義務感でやる
実にシンプルでわかりやすい。
わかりやすければいいってもんじゃないですけどね。
ところが、
勉強と思わないとこれが非常に楽しい。
ここが難しいところだが、
これは別に勉強をしなくちゃいけない時に
自分で「これは勉強じゃない、これは勉強じゃない」
などと、自己暗示馬鹿みたいなことをすると
きっとあなたの人生が開かれます、
とかそういうことではない。
＜誰も君にそれは望んじゃいないよ＞的な知識を
ガンガン頭に放り込んでいくのが楽しいのだ。
だから現在の私は、学生の時は試験の時以外、
開くことが無かった心理学のテキストを読みながら
晩酌したりしているし、
今、一番好きな番組は放送大学の講義だったりするのだ。
そんな私が最近読んだ中で最も興味深かった本は
学生時代にサブテキストとして指定され購入したものの
今までほとんど開くことなく、本棚に埋もれていたものだ。
リチャード・サイクスというイギリスの学者が書いた
「笑う/人間と構造」である。
＜笑う＞という、人間独特（だと思われる）
コミュニケーション手法に対し、
心理学、社会学、自然科学、哲学など
著者の豊富な知識を駆使して分析を行っているのだ。
何しろ丹念に現存する記録の中から
＜笑う＞ということに関する記述を
拾い集めていることに驚かされる。
この本によると人類最古の笑いに関する記述は
紀元前7世紀頃のものだそうだ。
アッシリアの首都であるニネヴェには王立の図書館
があり、そこには神話や英雄伝説をはじめとして
農業、建築にいたるまで、2万点に及ぶ粘土板が
所蔵されていた。
19世紀にイギリスの調査隊により発見され、
現在では大英美術館にその一部が保存されている。
そうした膨大な記録の中の一つに
当時の貴族の暮らしを書き留めたものがあり、
そこに貴族たちが＜笑う＞様子が描かれているらしい。
2700年前の貴族たちは何を笑っていたのか。
狩りをしているときに、無様に転んだ従者を見て笑っていた
というのだ。
私はここに感動した。
2700年前も笑いの基本は＜こける＞ということだったのだ。
いや、笑いの基本を知ってるわけじゃないんですが、勢いで。
その他にもサイクスは、膨大な文献資料・調査データをもとに
＜笑う＞ということの分類を試みている。
こける人をみて笑うような「滑稽」
人を馬鹿にするときの笑いである「侮蔑」
「誘惑」の笑い（この場合は微笑といった方が適当かとも思うが）
など、あまりにも沢山あって忘れてしまったが
全部で23通りにも＜笑う＞ことを分類しているのだ。
私も普段なにげなく笑っているが、
ここまで徹底的に分類されると、
「あ～確かにそんなこともあるよなあ」
と思わざるをえない。
私たちは笑うということを様々な意味で使っていることに
気付かされるのだ。
日常的なことほど、奥深い。
笑うということ一つをとってもこんなに沢山の分析が可能なのだ。
人間についていくら考えても、考えすぎということは無い。
本当に面白い対象物であると私は思う。
この本を見つけたら買ってください、とまではいわないが
手にとって少しでも読んでいただきたい。
そしてそこに記述されている、膨大な＜笑う＞ということの分析に
驚いて欲しい、そして人間の心の不可解さを感じて欲しいと私は思う。
もちろん見つけられたらの話である。
というか見つけるのは無理だとは思う。
なんだか関白宣言みたいになってきた。
まちょと覚悟はしておけ。古いな。
要するにそんな本は存在しないのである。
すいません、また嘘ついてもうた。
2月4日 金曜
朝：牛乳、カロリーメイト
昼：ハンバーグ定食
夜：ラフティ、島ラッキョウ、もずくてんぷら、ビール、泡盛
ジントニック
2月5日 土曜
朝：起きられず
昼：チキンカレー、ナン、ラッシー
夜：豆腐、めかぶ、焼酎
音：
真心ブラザーズ「橋の上で」
Great3「Fool&The Gang」
など和物から
Cloudberry Jamなど北欧もの。
＜人間の心＞に向けられている。
そのせいもあって、
学歴としては心理学を学んでいたことになっている私ですが、
学生時代は心理学を学ぶよりも
マージャンやパチンコや日払いの肉体労働や
女の子にふられて泣いたり、
ビール瓶一気をやって吐いたりとかで忙しく、
とても心理学を学ぶどころではなかった。
もったいない。
今から考えると実にもったいない。
あの時もっとまじめに講義を聴いていれば
深い知識を生で得られていたのに、
などと思うわけである。
でもこれは典型的な
＜遠くからみれば大抵のものはきれいに見える＞
ということなのだろう。
今だから思うのだ。きっと。
仕事でも勉強でも私の頭の構造は同じような
反応をするようにプログラミングされている。
勉強＝拒絶
仕事＝まず拒絶、義務感でやる
実にシンプルでわかりやすい。
わかりやすければいいってもんじゃないですけどね。
ところが、
勉強と思わないとこれが非常に楽しい。
ここが難しいところだが、
これは別に勉強をしなくちゃいけない時に
自分で「これは勉強じゃない、これは勉強じゃない」
などと、自己暗示馬鹿みたいなことをすると
きっとあなたの人生が開かれます、
とかそういうことではない。
＜誰も君にそれは望んじゃいないよ＞的な知識を
ガンガン頭に放り込んでいくのが楽しいのだ。
だから現在の私は、学生の時は試験の時以外、
開くことが無かった心理学のテキストを読みながら
晩酌したりしているし、
今、一番好きな番組は放送大学の講義だったりするのだ。
そんな私が最近読んだ中で最も興味深かった本は
学生時代にサブテキストとして指定され購入したものの
今までほとんど開くことなく、本棚に埋もれていたものだ。
リチャード・サイクスというイギリスの学者が書いた
「笑う/人間と構造」である。
＜笑う＞という、人間独特（だと思われる）
コミュニケーション手法に対し、
心理学、社会学、自然科学、哲学など
著者の豊富な知識を駆使して分析を行っているのだ。
何しろ丹念に現存する記録の中から
＜笑う＞ということに関する記述を
拾い集めていることに驚かされる。
この本によると人類最古の笑いに関する記述は
紀元前7世紀頃のものだそうだ。
アッシリアの首都であるニネヴェには王立の図書館
があり、そこには神話や英雄伝説をはじめとして
農業、建築にいたるまで、2万点に及ぶ粘土板が
所蔵されていた。
19世紀にイギリスの調査隊により発見され、
現在では大英美術館にその一部が保存されている。
そうした膨大な記録の中の一つに
当時の貴族の暮らしを書き留めたものがあり、
そこに貴族たちが＜笑う＞様子が描かれているらしい。
2700年前の貴族たちは何を笑っていたのか。
狩りをしているときに、無様に転んだ従者を見て笑っていた
というのだ。
私はここに感動した。
2700年前も笑いの基本は＜こける＞ということだったのだ。
いや、笑いの基本を知ってるわけじゃないんですが、勢いで。
その他にもサイクスは、膨大な文献資料・調査データをもとに
＜笑う＞ということの分類を試みている。
こける人をみて笑うような「滑稽」
人を馬鹿にするときの笑いである「侮蔑」
「誘惑」の笑い（この場合は微笑といった方が適当かとも思うが）
など、あまりにも沢山あって忘れてしまったが
全部で23通りにも＜笑う＞ことを分類しているのだ。
私も普段なにげなく笑っているが、
ここまで徹底的に分類されると、
「あ～確かにそんなこともあるよなあ」
と思わざるをえない。
私たちは笑うということを様々な意味で使っていることに
気付かされるのだ。
日常的なことほど、奥深い。
笑うということ一つをとってもこんなに沢山の分析が可能なのだ。
人間についていくら考えても、考えすぎということは無い。
本当に面白い対象物であると私は思う。
この本を見つけたら買ってください、とまではいわないが
手にとって少しでも読んでいただきたい。
そしてそこに記述されている、膨大な＜笑う＞ということの分析に
驚いて欲しい、そして人間の心の不可解さを感じて欲しいと私は思う。
もちろん見つけられたらの話である。
というか見つけるのは無理だとは思う。
なんだか関白宣言みたいになってきた。
まちょと覚悟はしておけ。古いな。
要するにそんな本は存在しないのである。
すいません、また嘘ついてもうた。
2月4日 金曜
朝：牛乳、カロリーメイト
昼：ハンバーグ定食
夜：ラフティ、島ラッキョウ、もずくてんぷら、ビール、泡盛
ジントニック
2月5日 土曜
朝：起きられず
昼：チキンカレー、ナン、ラッシー
夜：豆腐、めかぶ、焼酎
音：
真心ブラザーズ「橋の上で」
Great3「Fool&The Gang」
など和物から
Cloudberry Jamなど北欧もの。