チンピラの因縁の付け方に学ぶ宗教人の怠慢と飯やの慢心。

親愛なるアッティクスへ

↑この向こうがいわゆる、＊＊＊街、その向こうが、私の憩いと安らぎの町、中洲です（笑）。
ほろ酔い加減で、キャナルシティからそちらを眺めていたら、何故かこの夜景にノスタルジーを感じ・・・。
おっと、一人で浸っている場合ではありませんね・・・、失礼！

で、本題です。
かつて、作家で元ヤクザの安部譲二氏は、チンピラ時代、親分が、当時、発売されたばかりのテレビを買ってきて、「番組なんか見る必要はない。宣伝（CM）を見て、因縁の付け方を練習しろ。」と言ったといいます。
「わ・わ・わ～、輪が三つ♪」というCMが流れると、「輪が三つぅ？何を勝手に決めつけとんじゃい！」という具合に・・・（笑）。

で、昨年の5月に、平太郎独白録　「意識朦朧　魑魅魍魎 宗教界の怠慢にみる新興宗教の台頭」の中で、「現代の宗教人の怠慢がいかがわしい新興宗教の台頭を許している」ということについて申し上げましたが、もし、宗教という物の本来の目的が心の救済というものにあるとするならば、少なくとも、宗教人と名の付く人たちは、安部譲二氏のチンピラ時代と同様に、テレビやラジオなどの「人生相談」を見たり聴いたりして、「自分ならどう答える・・・。」というロールプレイをやるべきでしょう。
できれば、その上で、同僚部下と、それがいない場合には業界団体などで、レポートを持ち寄って、それぞれに、ディスカッションさせるべきだろうと思います。
それをやらないで、ただ、呪文（？）を唱えるだけで、お布施をもらうことばかり考えているから、顧客を新興宗教にさらわれれる事になるのだと思います。

これを端的に表すものがあります。
私の地元、博多駅前はオフィス街ですから、一時期は、昼飯難民が出るほど、昼時は飯やは大繁盛でした。
中には、よせばいいのに、東京の悪癖を真似て、わざと行列を作らせるような風潮さえ出始めた時期がありましたが、ところが、その飯やの慢心の隙間を埋めるように進出してきたのが弁当屋とコンビニでした・・・。
で、今や昼飯時は、弁当屋の車が群れを成し、コンビニは大混雑・・・ということになってしまいました。
飯やの慢心が新たな強敵を誘い入れてしまったわけですね。
つまり、飯やの敵は、飯やだけではなかったということで、宗教界の敵は既存の宗教だけとは限らないということでしょうか・・・。

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