成都観光

丹巴県は四川省西部甘孜チベット族自治州の西側に位置し、甘孜(ガンズ)チベット族自治州に属し、四川省都の成都市からは348キロ離れています。丹巴は四川省の西部旅行環状線の交差地点にあり、地理位置は非常に重要です。中国専門誌『中国国家地理』」の中で、「中国十大美しい村」のトップに選ばれました。丹巴チベット族の村は、「地球の花」とも呼ばれています。丹巴県は観光資源の豊かな土地で、貴重な自然景観が広がっています。五つの河が流れ、五つの山に囲まれて高い峡谷が続くという変化に富んだ自然環境で、氷河や雪下に、美しい自然と調和した様々なスタイルのチベット族の村が点在しています。河と山は、上空から見おろすと、丹巴を中心に360度で放射状に広がりまるで開花しているようです。ここには人間と自然がうまく融合し、甲居山寨や風景画のような牛溝(牛毛)、そして神秘的な墨爾多神山と党嶺山があります。遠くから見れと、谷間ごとに特徴のある石づくりの立派な建物が見られ、「千ちょう(石辺に周)(中国語で千のトーチカの意)の国」と呼ばれる丹巴には多くのトーチカでできた独特な風景の他に、野の花が咲き乱れる川や谷もあります。現地の住民は城、吊橋、ダムなどの建築が得意で、それらの家は大小様々な石から作られており、独特な民族雰囲気で満ち溢れています。

甲居寨
「甲居寨」とは、「関西」のような地域の総称で、チベット人民居が丹巴県において最も特色のある地域です。太陽に向いて、緩やかな傾斜に建設された数十軒から百軒の家屋から成っています。
朝の甲居寨の景色は特に春が美しいです。生い茂る水草、清くて底まで見える泉、折重なる山々、空中を舞う小鳥達の群れと共に、悠々とした田園風景が目の前に展開されています。 居寨の建築はすべて石と樹木でつくられています。人口の多少によって、階のトーチカ式住宅を建てます。一階は家畜を飼い、上から順に、キッチン、貯蔵室、寝室、経堂と角楼です。二階と三階には天井とベランダがあります。建築の壁はほぼ白色で、角楼の色彩は上から、白、紅、黒、白、黄色、で彩られ、その順序は変えられません。室内外に太陽、月、浮き雲、鹿などの宗教的な絵が飾られています。

ちょう(石ヘンに周)・楼 (トーチカ)
梭坂ちょう楼の数は多く、さまざまな形のちょう楼で有名です。全84棟もあり、ちょう楼の博物館、又は、中国語の意味で「千ちょうの郷」ともいえます。四角形のちょう楼だけではなく、五角形、八角形、十二角形、十三角形もあります。それらのちょう楼は川の岸に沿って建てられている為、一続きに連なり、壮観的なちょう楼群は、数百年経っても巍然と聳えたっています。ちょう楼の下に立つと、一瞬ぼんやりし、まるで歴史のトンネルにいるようです。丹巴のちょう楼は各自名前と性別があります。性別は梁の位置で区別します。女性型のちょう楼の梁は外にあり、時間が経つと黒い痕が現れます。

美人谷
丹巴の北30kmの巴底の南数キロから西側に入った谷です。チベット美人の産地として「美人谷」としてよく知られています。チベット村も峡谷に点在し、非常に綺麗に見えます。伝統的な祭日や盛大な祝日の日は丹巴美人が見れる時期です。丹巴各地からの美女が「美人谷」に集まり、歌ったり、踊ったりしますが、そんな彼女たちの姿は、自然の景観よりも美しいともいわれています。とはいうものの、丹巴チベット美人の「美しさの基準」はここに来なければ実感出来ません。
史書には、西夏（1038年～1227年）王朝が滅んだ後、皇室の妃たちが遥か遠くの寧夏からこの地に逃れ、この地に移り住んだという記載があります。
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四川省観光名所

濾沽湖とはモソ語で山奥にある湖の意味です。濾沽湖は寧ろう県北部の永寧郷と四川省塩源県左側の山中に位置しており、湖面は明珠のように青いさざ波が立っています。「高原の明珠」又は「東方第一の奇景」の美称があります。純朴で秀麗な風情があり、濃厚な神秘的東洋ムードが漂っています。
湖面の面積は約50キロ、平均水深45メートル、透明度は11メートル、標高2690メートル、最深部が93.5メートルで、中国第二の深い湖と誇られています。三つの半島と五つの島があり、湖は原始林に囲まれています。
濾沽湖が有名になったのは、そこに住む原住民（モソ族）の独特な婚姻習慣と関係あります。モソ族はナシ族に属し、濾沽湖周辺に住み、総人口は約一万人です。モソ族は完全な母系社会を保持しており、一家の主は年長の女性で、財産はすべて母から娘へと受け継がれます。結婚は妻問い婚で、男性が結婚しても女性と一緒に生活しません。昼間は実家に住み、夜に妻の家に行き、翌朝、実家に戻るという結婚生活です。濾沽湖が有名になったもう一つの原因は、言うまでもなくその美しい自然景観です。澄んだ湖面に山や木々が映る景色は、美しく神秘的な印象を与えます。雲南省からも行けますが、四川側から行くとより田舎の風景を楽しむことができます。毎年、旧暦の7月25日には、「獅子山節」というモソ人の祭りが、濾沽湖の北にある獅子山（女神ゲムが住む山と言われている）の山麓で行われます。この日は大勢のモソ人が集まり、チベット僧が祈りを捧げる非常に盛大なお祭りです。 なぜ、濾沽湖周辺のモソ人だけが古い社会形態を保持しているのかは今も謎ですが、この地域がまわりから隔絶されて、アクセスの非常に不便なところにあることも原因の一つかもしれません。
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成都発稲城亜丁ツアー

最後のシャングリラー稲城亜丁
古代には「稲は」といわれ、チベット語で山の間にある広い平地のことを指します。1911年ここで稲の栽培を試した際に、稲が実る意として地名を稲城に改名し、稲の栽培が成功するように願ったことからといわれています。1955年10月に四川省甘孜チベット族自治州に管轄されました。県内には３万人ほど生活しており、その内９６％はチベット族、その他に漢民族、回族、ナシ族が住んでいます。
四川省の西南部、南北174キロ、東西63キロに位置し、総面積は7323平方キロです。
県の中心地の標高は3750メートルで、富士山とほぼ同じ、境内での最高海抜は6032m、最低2000ｍ、垂直落差は4000mに達します。ゴンガ雪山と海子山二つの山脈が稲城県の南北に横断し、全体には北が高くて南が低い地形と成っています。
チベット高原で最大の古氷河遺跡―海子山自然保護区です。中国語で「稲城古代の氷河帽子」とも称されています。その氷河が融けて流れた後の地形が完璧で、その岩盆が空の星のように一面に分布しています。3200平方キロメートルの敷地内に大小の湖が1145箇ありその規模と数は世界でも少ないです。海子山の多くの峰が続いて絶えなく、渓谷が縦横に交錯しており、怪石が林立しており、景色が素晴らしいです。
この辺は春と夏には草が新芽を出し、高山植物の花たちも競い咲き、典型的な草原風景です。 ボワ山と赤土河の農村風景は安静であり、春と夏は石楠花が至るところに咲き乱れ、芳ばしくて艷やかさを争っています。秋になると、紅葉が火の如く、いくえにも重なっている林を着色します。赤土河は澄みきって、魚が見えるほどです。
俄初山の海抜は5140m、高く切りたち、雄大で、美貌の仙女が雲霓に端座しているように、美しいです。人を最も陶酔させるのは、我初山の秋景色です。赤や黄色が鮮やかに、縁と柔和、野山中色とりどりの美しさで満ちています。
亜丁風景区は3峰の雪山に囲まれ、渓流、雪、丸木小屋、湖、鳥の鳴き声、瀑布などが絵画世界を描き出しています。北のシャンナイリー峰6032m(観世音菩薩という意）、南のヤンマイヨン峰5958m（文殊菩薩という意）、東のシャロドジ峰5958m（金剛菩薩の意）はどれも 氷雪に閉ざされ、雄大で壮麗です。山腹の五色海は宝石のように 、色彩の変化に限りがありません。山の麓の草原では、ヤク、馬 など が人間と睦まじく生活し、チベット族人民はこれを神山と見なして、参拝者の往来が絶えません。
寺院ゴンガランジリン寺など
ゴンガランジリン寺は建物が宏大で、現存のダライ5世に贈られた一体の彌勒銅像が収蔵されていますが、稀な文物です。県内のチベッ ト族は同郷だというものの、ばらばらに居住し、山と河の遠くへだてで、言葉や服装や生活習慣などの違いが生じました。
稲城亜丁の発見はアメリカの布教士ヨ．サ.ラクが1928年雲南省の麗江市から出発し、四川省の稲城までの旅行中に多くの写真をとり、 アメリカの[地理雑誌]に載せました。これにより、世界に知られるようになりました。
稲城の素晴らしい自然風景、古風で飾り気のない民族風情、神秘的かつ原始的な景観は、時間と空間の枠を超えた魅力にあふれ 、カメラマンたちはつぎつとその景観にひれ伏しました。2008年から亜丁の空港工事が着工する予定もあります。空港が開通し、観光が込み合うようになれば、ここは第二の九寨溝になるかもしれません。是非、開港前の手付かずの自然観光に、一度お立ち寄りください。
海子山の観光
海子山は稲城県の北60キロ離れたところに位置し、チベット青海高原の最大の氷河遺跡です。南北93キロ、東西49キロ、面積3287平方キロです。最高の峰は5020m。平均海抜4500ｍ、氷河侵食の後発育した地形で、湖大小合わせて1145箇所あります。規模と数量も中国のナンバーワンです。
ここは人に与える感じは広大で静か、峰と湖ででこぼこ、花崗岩いっぱい、風景はお月に上がったように、理想的な科学考察地です。
9、成都から稲城までの途中海抜の一番高いところ
カズラ山、海抜は4700ｍほど（車で通過）
10､成都から稲城間で各都市の海抜
成都550、日隆3200、丹巴1900、雅江2900、理塘4000、稲城3750、亜丁3700、中甸3200
11､稲城の連絡
稲城のホテルから外へは電話をかけられます。日瓦と亜丁風景区に電話がありません。携帯電話の電波もないです。観光シーズンのときに日瓦の宿泊は現地の旅行社から予約を入れる必要があります。
12、シャングリラという言葉の由来
「シャングリラ」という言葉はチベット仏教のシャンバラ王国から生まれたもので、チベット仏教の発展歴史上ではずっと「浄土」の最高境界として広く知られています。現代言葉では「イデン園」「桃源郷」などの意味です。チベット仏教の記載によるとチベットのある高い雪山の神秘な奥地にはこのシャンバラ王国が隠れています。この王国は周りの雪山に囲まれて、八つの蓮花の形のように展開します。そこのカバラ王宮という宮殿にはシャングリラ人の最高知恵を持つ国王が住んでいます。彼らは体が高くて自然の力さえ持って、今でも私たちの見えない高度発達の文明通路―彼ら自分の言葉では「地下の臍」を通して人間世界に接触して、この世界をコントロールしています。この「地下の臍」という神秘な通路はずっとシャングリラ王国に通じる唯の通路で、またシャングリラ王国を探すキーです。チベット仏教の経文を通して私たちはシャングリラ王国の輝きを感じられます。そこは人間世界を創造また主宰した、またダライラマとパンチンラマの生まれ変わる世界です。そしてそこは一つ雪山、氷河、峡谷、森林、草原、湖、金鉱、純粋な空気の集中地です。美しい、明るい、安逸、満足、寧静、融合など人類一切美しいものもそこにそろいます。そこには苦しみ、病気、恨み、死亡もありません。変わらないのは常緑と咲く花です。このような「シャングリラ」の伝説があるからこそ、数えられない信者と観光客が冒険しながらこのシャングリラの世界を探しています。
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