6-1-1 唐の大乱の主役

『宋朝とモンゴル　世界の歴史6』社会思想社、1974年
1　唐の大乱の主役
1 　街頭の講談

挿絵は黄巣、唐の滅亡に繋がる反乱を起こす
　「三七（さんひち）二十一、由の字の頭が出ず、脚は八方の地をふみしめる。果の頭には三つの屈折。」

　高座の上で、尹常売（いんじょうばい）という講談師が語りはじめると、聴衆はどよめいた。
　ときは宋代、ところは都の開封（かいほう）の盛り場のなかである。
　盛り場では、いつも民衆のよろこびそうな娯楽がもよおされ、たいへんなにぎわいを見せていた。
　そうした催しものの一つに講談があった。
　尹常売（いじょうばい）は、その講談のなかで歴史ものを語った。
　歴史といっても、古い時代の話ではない。
　宋代のすぐ前、五つの王朝が興亡した時代、つまり五代の話である。
　さて「三七、二十一、由の宇の頭が出ず、脚は八方の地を……」というのは、「黄」という字を分解したものである。
　つぎの「果の頭には三つの屈折」というのは、「巣」という字をしめしている。
　つまり、いわくありげな語り出しは、「黄巣（こうそう）」という人物の名をあげたわけなのであった。
　「貝辺戎（ばいへんじゅ）、中国を乱す。青にあらず、白にあらず、赤にあらず、黒にあらず。」
　これもまた、クイズのような語り口である。
　貝ヘンに戎のツクリといえば、それは「賊（ぞく）」という字になろう。
　青でも白でも、赤でも黒でもない、というのは、昔からの五行の思想にもとづいている。
　五行の思想では、さまざまの現象がとりあげられ、それぞれ、東西南北および中央に配される。
　相撲（すもう）の四本柱（房）の色も、これによったものであった。
　ところで「五色」のなかから、青白赤黒をとってしまえば、のこるのは「黄」である。
　そして黄色の方角は「中央」である。

　こう考えてくれば、さきの「貝辺戎……」は、つぎのように解されるであろう。
　賊が中国をみだした。
　それは黄、つまり黄巣（こうそう）であった。
　しかも黄は中央の配色なるゆえ、やがて中国の中央にいることになる。
　そのころの中国は、唐の時代であった。
　中央つまり都は長安である。
　黄巣はやがて長安の都を占領する、

　こうして尹常売の講談は、ふくみをもたせた表現をつかいつつ、たくみに聴衆の関心をひきよせ、唐末の動乱から五代へと話をすすめていったのであった。
　ここにあらわれた黄巣（こうそう）は、唐末に大反乱をおこした主人公である。
　歴史をみると、なにも皇帝や宰相だけが主役を演じてきたわけではない。
　皇帝や宰相でなくとも、その何人分もの、あるいは何十人分もの活躍をしめし、後世に大きな影響をあたえた入物がすくなくない。
　黄巣は、まさしくそうした人物であった。
　「金色の蝦蟆（がま）が目をむいて、曹州（そうしゅう）で反乱をおこしたら、天下がひっくりかえった。」
　長安の都の子どもたちは、わらべ歌のようにして、こんな歌をうたっていたという。
　金色は黄に通ずる。金色のガマとは、黄巣のことである。
　それが反乱をおこして、天下がびっくりかえった。
　まさしく唐の天下は、くつがえったのであった。
　それでは、このような大乱は、なぜおこったのだろうか。