佐賀教区の現場より（３）

聖殿候補地周辺の道路にもこの様な看板が立っている

私は最近思う、聖殿候補地の自治会長始めとする住民が断固反対となったのは何故か？（すでに住民の心を弁護士がコントロールしている）霊感商法だと思います。摂理があるので真の父母様の望まれるお金は必要、その為に所有権返還していくべきである。神様を中心としない者が多くの財を牛耳っているがゆえに貧富の差が生まれる。争いが絶えない事になる。神様の国を建てるためにも、欲を捨て財を神様に返すのが天国へ行く道であるが何故にお金を復帰するだけが前面に立ってしまい心を復帰し人を復帰する事に力を入れてこなかったのだろうか？と無念でならない。
ただただお金。
統一教会はお金を出させるだけのところ、よくわかった。と統一教会を去っていく婦人達これが宗教法人なのか？と疑問を抱いて・・・。
人の心を掴み、人を増やす闘いを何故に統一教会はしてこなかったのだろうか？
深い内容の御言を聞かせてあげたんだから金を払え！、全部出させて、あるだけ出させて、あとはポイッ　というのは否めないと思う。なんでこうなってしまったんだろうか？何年か前の韓国の牧会者もある婦人に、献金を出させすぎて、借家業していたその借家を何件か手離してしまった。その手離した借家を、その牧会者が買い取っている。今その牧会者は牧会者をやめて借家業と焼肉屋を経営している。
韓国の牧会者は真の父母様を利用して私腹を肥やしているのではないか。
韓国の牧会者は牧会者同士で組んで事業をしている、とある牧会者夫人から聞きました。
このことを、宋会長は知っているんだろうか？またどう思っているんですか？
日本統一教会がこんなにたいへんになったのは、韓国牧会者が原因のひとつではないですか？
佐賀教区長にしても、下のほうから何か言おうものなら、主管性転倒と怒る、位置からおろす、位置をはずす、気に入らない人をみんなの前で否定し、分別する。
食口は、立ち上がれないようになっていてビクビクしている。教区長の言いなりです。
それに対して教区長は佐賀教区の食口は素直でおとなしくていいが、アイデンティティがないとか、少しおかしいんじゃないのか？と礼拝の時、祈祷会の時に言う。教区長がそのようにしたんではないですか？と言いたい。
　どうぞ牧会者の刷新をお願いします。
教区長の金の行方を洗ってください。
また、教会長と教区長を引き離してください。
教区長は今回２人目の養子を教会長家庭に入れている。
教区長は食事会（スタッフ40～50名）の時に、教会長に「どんな事があっても私について来なければならない、どうだ！」と言って誓わせている。
教会長が教区長から離れて行けないよう教会長に恩をおしつけている。
御父母様のたてて来られた真の愛で自然屈伏など教区長の内にはさらさらない。
　韓国の時代劇ドラマをみているようです（両班が庶民を虐げ私腹を肥やすドラマ）。
御父母様の心情を感じる事ができない。日本の牧会者はこうではなかった。本当に御父母様を証す為に努力していた。なのに韓国の牧会者は偽牧会者が多い。牧会者という仮面をつけて日本から韓国へお金を運びまた韓国の牧会者の私腹を肥やすえじきとしている。
神の祖国となった韓国。神が韓民族を選民とするために日本や他国を使って侵略させて試練させてきた、と宋会長が佐賀教区で語られたじゃないですか？しかし韓国牧会者は昔日本が韓国を侵略したと言う事を根に持っていてしかえしをしているように思える。
はっきり言って韓国牧会者に失望しています。もっと選民らしくしてほしい。