心の内なる宇宙に穿(うが)ち入る

心の探究の一つの方法は、                                                                                                             

自と他の関係、自分対世界の関係ではなく、

自分自身の内に穿(うが)ち入り、

「内なる宇宙」というものを見つめることです。

自分の内にある、無限の世界に通じる部分を発見することによって、

深い深い悟りというものが現れてきます。

では、その無限の自己の内を、探究するにはどうすればよいのでしょうか。

それは、この世において受けた教育や訓練というものが、

あくまでも、この世の世界において、

数十年の人生をよりよく生きるための方便であることを知り、

自我の殻を意図的に脱いで、

自分の内なる深い世界に入ることです。

これが、仏教で言う「無我」の世界です。

しかし、日常生活を送りながら、

この無我の世界に入ることは極めて困難です。

そのため、禅定(ぜんじょう)、あるいは瞑想(めいそう)というものをするわけです。

この世的なる活動を止め、雑然とした心の動きを止め、

穏やかな湖面のような心となって、

瞑想の状態、限りなく無我の状態に入っていきます。

湖面そのものが一体となり、一つとなるような、

そうした澄み切った状態です。それが、無我の状態です。

湖面のさざ波一つひとつが個人の自我です。

この自我の部分を鎮め、無我の世界に穿(うが)ち入り、

そして、凪(な)いだ心の中に、限りない深さを見ていくとき、

その湖の中に、仏の創った宇宙が見えてきます。

仏神の心というものは、

凝縮されて一点となれば物質となり、

それが人間となり、地球となり、三次元宇宙となります。

仏神の心が、凝縮された粒子というかたちではなく、波として顕れたときには、

想念の波動として、念(おも)いとして、宇宙を飛び交う電波としてのみ存在します。

それが、大宇宙の秘密なのです。

宗教の世界は、

実は、最先端の科学の世界をも超えた世界なのです。

それは真実の科学の世界でもあります。

内なる宇宙の世界へ、

心の中なる宇宙の世界へ、穿(うが)ち入ることが大事です。

宇宙はみなさんであり、みなさんは宇宙です。

この境地に達したときに、

この世における最高の幸福を味わうことができるのです。

すべての人は、幸福になることができます。

心というものを知ることによって、

心の中の宇宙を悟ることによって、

幸福になることができます。

そうした、心の中の宇宙を解き明かすために、

さまざまな方便を使って、さまざまな教えを説き続けています。

心の中の宇宙を求めてください。

真なる幸福がそこに現(あらわ)れてくるはずです。

---owari---