Miksi japanilainen innovatiivisesti kehitti buddhalaisuuden?

Seuraavassa on edellisen luvun jatko.
Miksi japanilainen innovatiivisesti kehitti buddhalaisuuden?
Buddhalaisuus ei ole kiinalainen uskonto, se on maailman uskonto.
Lisäksi buddhalaisuuden maailmassa Kiina ei ole koskaan huippu tai numero.
Buddhalaisuuden maailmassa Japani ja Kiina ovat samassa asemassa.
Kuitenkin, kun on kyse konfucianismista, Kiina on huipulla.
Jos hyväksyt täysin konfutselaisuuden, Japanista tulee vain henkisesti Kiinan asiakkaiden tila.
Jos Japani olisi hyväksynyt konfutselaisuuden ensisijaisesti, on suuri mahdollisuus, että siitä tulee toinen Korea.
Edo-aikaan asti konfucianismi on tutkinut Zen-temppelin buddhalaista papin leikkimistä eikä kukaan opiskele suurta yleisöä.
Buddhalaisuus oli vahvempi.
Asukan aikana Japani pystyi päättämään kurssin valitsemalla buddhalaisuuden ja konfucianismin välillä. Toinen mielenkiintoinen asia on se, että koska Japani on hyväksynyt buddhalaisuuden, se on tullut tasaisesti Japanista.
Alku on Heian buddhalaisuus (Kukai / Saicho).
Monien muiden aikojen jälkeen useat kansat hyväksyivät Kamakura-buddhalaisuudessa.
Tämä luonnos jatkuu.