Motoori Norinaga og andre fortaler for at opgive al kinesisk tanke.

Følgende er fortsættelsen af det foregående kapitel.
Gå ud af Kina
For første gang i Edo-perioden konfucianisme centreret om Cheng-Zhu skole spredt i Japan.
Men selvom Japan er en konfuciansk nation som Korea, er det ikke helt sådan.
Confucian lærde i Edo æra tænke, hvordan man kommer ud af Cheng - Zhu School.
Ogyu Sorai og Ito Jinsai er typiske eksempler.
I begyndelsen var jeg en tilhænger af Cheng - Zhu School, men jeg smed den sidste. Ito Jinsai vendte tilbage til Confucius 'Analects' og studerede det grundigt.
Ogyu Sorai kaster væk selv Confucius og går tilbage til kejser Yao · Emperor Shun æra (den legendariske konge, der siges at have bygget en ideel tilstand i Kina) før Confucius.
Også, når Kokugaku dukker op, bliver det langt fra at være Cheng-Zhu skole.
Motoori Norinaga og andre fortaler for at opgive al kinesisk tanke.
Lad os se på formen af den gamle kejser som 'Kojiki'.
Det troede det var den mest rene og mest japanske.
Her nåede den på en måde topmødet til Japans historiehistorie.
Som du kan se fra denne tendens, bør Japans idéhistorie · Geistesgeschichte endnu engang afvikle den kinesiske tilbedelse.
Dette udkast fortsætter.