ブックハンター「腸と脳」

１８７．　腸と脳　（エムラン・メイヤー著　高橋洋訳　２０１８年７月）

　　　The Mind-Gut Connection    Copyrights©2016 by Dr.Emeran Mayer

　　体内の会話はいかにあなたの気分や選択や健康を左右するか

　　How the Hidden Conversation within Our Bodies Impacts   Our Mood,

    Our Choices, and Our Overall Health

　生物は、極端な言い方をしますと、口と肛門と腸があれば、成立します。イソギンチャクや貝類などは、このような生物として存在します。

　私たちは、食べ物は，胃や腸で消化されると考えられますが、腸内微生物との共生関係によって行われる複雑な仕組みは、多くの分野で、現在研究中です。

　本文に以下のような記述があります。

　「　数千種類にのぼる血中代謝物質のうち、およそ四〇パーセントが腸内微生物に由来することはすでに述べた。さらにいえば、特定のポジティブ、もしくはネガティブな情動に対する内臓反応は、腸内微生物が食物を原料に生成する代謝物質の構成を劇的に変える場合がある。

　つまり、腸内微生物が身体の各部位に向けて送るシグナル分子を大々的に編集し直すのだ。私の予想では、これまで長らく科学者たちが無視してきた腸内に宿る兆単位の微生物が、情動から影響を受けるばかりではなく、逆に腸ばかりか思考や感情に対しても、強力な影響を行使する能力を備えていることが判明するだろう。　」

　さらに健康なマイクロバイオームの基準について、以下のように述べている。　「　一般に認められているマイクロバイオーム（腸内微生物群）の基準の一つは、多様性と、それを構成する微生物種の多さである。自然の生態系と同じく、マイクロバイオームの多様さのレベルが高ければ攪乱に対する回復力は強く、低ければ弱い　」　とあります。

　この腸内微生物の多様性を保つには、多様な食物（できれば全体食）を食べる、このためには、私たちの住んでいる環境の生物多様性を保つことも重要です。

　確実に言えることは、胃や腸での消化には、消化酵素と腸内微生物群とせん動運動と時間の経過によって、体内に選択的に吸収することが可能になります。

　私たちは、胃や腸の状態によって、気分が変化することは、経験的に知っています。胃や腸は、私たちの体の内部でありながら、外部であります。たとえば、危険な食べ物を食べてしまったとき、激しい嘔吐や下痢によって、外部に排出しようとします。

　食べ物やそこに含まれる体内に好ましくないものが、入ってきたときのために、腸壁には、多くの神経細胞が存在し、脳とのコミュニケーションを取りながら、あらゆる状況に対応しているらしいことも、私たちは経験的に知っています。

　本書は、３２７ページの本なので、まともに読んでも、本書のすぐれた部分を伝えることは、できませんので、今回は、「日本の読者へのあとがき」と目次を紹介致します。

　これらを読めば、私が理解している程度の理解は、出来ると考えます。本書に書かれていることは、健康とは何か、栄養とは何か、心と体とは何か、医学とは何か、精神とは何か……を考えるヒントになると考えます。では、読んでいきましょう。

　『　二〇一六年夏に本書をアメリカで最初に刊行して以来、私は規模の大小を問わず、国内各地で一般読者や専門家を相手に対話を行ない、脳腸相関、栄養、最適な健康、福祉などのテーマに強い関心を寄せる人々と出会ってきた。

　一連の経験を通して、心と脳と腸内微生物の相互作用、いわゆる「脳ー腸―マイクロバイオーム」相関、およびそれが気分や健康全般に及ぼす影響に対する関心が、世界中で科学者のみならず、福祉・健康コミュニティに属する患者やスタッフのあいだでも、もっとも頻繁に取り上げられるトッピクの一つになってきたことを実感する。

　今や、脳と腸の相互作用の阻害は、活力の喪失、食物感受性、機能的消化管障害などの身体的な問題から、抑うつ、食物依存症などの精神疾患、さらにはアルツハイマー病やパーキンソン病などの脳疾患にいたる、さまざまな健康問題を引き起こすと考えられるようになった。

　数々のアイデアや仮設のなかには思いつき程度のものもあるとはいえ、実験動物を用いた研究で裏づけられているものもあり、さらには少数ながら人間の被験者を対象に行われた、よく練られた実験で検証されているものもある。

　これまでに発表されてきた人間を対象とする研究の大多数は、腸内微生物と脳のあいだに因果関係があることを証明せずして、脳の変化や、（うつ病、アルツハイマー病、パーキンソン病にともなうもののような）行動異常と腸内微生物の構成の結びつきを示唆している。

　しかし現在では、因果関係を明らかにし、よくある脳障害の治療の新たな標的を特定することを目標に、十分に練られた実験、研究が続けられている。

　現代のアメリカ的食生活のもたらす弊害に焦点を絞ることによって、私は、植物性複合炭水化物、魚類、植物性脂肪、穀物、自然発酵食品を基本とし、赤肉、動物性脂肪、精製糖、加工食品の割合が少ない食事が、世界のいかなる地域でも、健康な食事の見本になることを確信するようになった。

　さらにいえば、オリーブオイルや赤ワインに含まれるポリフェノールや、ウコン、クルクミン、ショウガなどの抗炎症効果を持つ植物性食物、あるいは微生物に富むさまざまな発酵食品の効果を加えれば、腸内微生物、腸、そして脳に有益な食事のシンプルな見本ができあがるだろう。

　本書では、私たちと腸内微生物の健康に寄与する食事の一例として、欧米の科学雑誌に数多く発表されている免疫学的な実験研究の裏づけのある、地中海式食事法に焦点を絞って取り上げた。

　しかしながら、脳の健康や食に関する研究を続けていくうちに、世界中のさまざまな地域に伝わる伝統食のほとんどが、個々の素材は各地域の事情で異なるとはいえ、地中海式食事法と非常によく似たパターンを示すことに気づいた。

　日本、韓国、中国を含めたアジアの伝統食は、魚類、ポリフェノールや抗酸化物質に富む多様な植物性食物、穀物、大豆発酵食物などの自然発酵食品の消費量が高く、肉類や乳製品などの動物性食物の消費量が低い点で、地中海食事法と共通する。

　加えて、地中海地域やアジア地域の諸文化のもとで発展した伝統的な食事の際には、複数の小ぶりの食器を用いて料理を分け合う、共同体的要素が色濃く認められる。

　日本の食事は、味噌汁の入った汁椀、ご飯を盛った茶碗、魚料理の皿、和え物や漬物などの野菜料理が入っていくつかの鉢からなる。使われる食器はすべて小さい。

　このような、複数の皿に少量の食物を盛って皆で分け合う日本の食事様式は、スペインのタパスや、発酵食品を主体とする韓国のバンチャンという食事様式にも類似する。

　日本食のもう一つの重要な要素は、食事の準備から食べるときの作法に至る、審美的側面への配慮である。

　伝統的な日本食は、車を運転しながら、あるいは講義に耳を傾けながら食べるような類のものではない。日本を訪問したときの経験や、ロサンゼルスの日本食レストランでの経験に基づいていえば、日本食は、味覚のみならず視覚や舌触りを含むあらゆる感覚に訴えかけ、食べる人がその感覚を楽しめるよう配慮している。

　しかし世界の他の地域と同様、数千年の長い伝統に根ざす伝統的な日本食は、自然や環境との宗教的なつながり、あるいは食をめぐって構築された親密な社会などを含め、ファストフードや魚類から肉類への消費の移行をはじめとする急速な「食の欧米化」によって脅かされつつある。

　中国や韓国と同じく、二十世紀以降の日本は、経済的要因、都市化、入手可能な食料の全体的な増大のために、栄養面で劇的な変化を経験してきた。東京都民の赤肉の消費量は、一九四七年の時点と比べてほぼ二〇倍に増大し、日本史上初めて、海産物の消費量を上回りつつある。

　伝統的な日本食が長寿をもたらす秘訣であり、また、心循環器系や脳の健康に恩恵をもたらすものだということは、十分に立証されている。アメリカで暮らす日本人のあいだでは、肥満、メタボリックシンドローム、アルツハイマー病など欧米の典型的な疾病の有病率が大幅に上昇しており、日本人以外のアメリカ在住者の割合に近づきつつある。

　のみならず、アメリカで暮らしていない日本人に関しても、ここ数十年における認知症の有病率が高まっている。この現象を説明する要因の一つとして、魚類や植物性食物を主体とした食事から、肉類などの動物性食物を主体とする食事への漸進的な転換が指摘されている。

　データが示すところでは、日本におけるアルツハイマー病患者の増加に最も強く結びつく食物関連の要因は、動物性脂肪の消費量の増大である。（私、このブログの作成者の考えでは、精製された食品（白米、精製小麦、白砂糖、精製塩、人口甘味料、防腐剤、抗生物質など）による微量元素の不足と身体を蝕む食品が起因していると推測しています。）

　日本や世界各地の伝統食がもたらす健康への恩恵は、腸内マイクロバイオータの構成や多様性と何か関係があるのではないだろうか。

　日本や世界各地の伝統食が長寿をもたらす健康への恩恵は、腸内マイクロバイオータの構成や多様性と何か関係があるのではないだろうか。本書で論じたように、植物性食物を主体とした食事は、より健全な腸内マイクロバイオームの構築、並びに身体や脳に低レベルの炎症をきたす危険性の軽減と結びついている。

　ところが残念なことに、アジアのあらゆる国々で、植物性食物と動物性食物の消費量の割合の逆転が進んでおり、食習慣の欧米化が人々の健康のさまざまな側面をおびやかすようになってきた。

　沖縄料理を含めた伝統的な日本食の健康への効果は、理由は本書で述べたとおりだが、腸内マイクロバイオームとの相互作用における「最適な調節」に由来すると、私は考えている。

　食事関連の要因に加え、禅の精神やマインドフルネス、さらには日本食特有の審美的な様式は、心と腸内マイクロバイオームのコミュニケーションにおいて重要な役割を果たしている。

　そしてこのコミュニケーションは、腸内微生物が宿る体内の環境を決定するという重大な役目を、脳に与えているのである。

　私は、日本の読者の皆さんに、脳と腸とマイクロバイオームがいかに相互作用し、健康とどのような影響を及ぼすかを理解してもらうことだけでなく、伝統的な日本食の価値や、マインドフルネスがもたらす健康への恩恵を再発見し、最適な健康を維持するための戦略として非常に有用だと認識してもらえることを願っている。　』　（日本の読者へのあとがき）

　目次

　第１部　身体というスーパーコンピューター

　　第１章　リアルな心身の結びつき

　　第２章　心と腸のコミュニケーション

　　第３章　脳に話しかける腸

　　第４章　微生物の言語

　第２部　直観と内臓感覚

　　第５章　不健康な記憶

　　第６章　情動の新たな理解

　　第７章　直感的な判断

　第３部　脳腸相関の健康のために

　　第８章　食の役割

　　第９章　猛威を振るうアメリカ的日常食

　　第１０章　健康を取り戻すために　

　　　　　

　以上が部と章の構成です。次に各章の項目を見て行きます。

　第１章　リアルな心身の結びつき　　（第１部　身体というスーパーコンピューター）

　機械モデルの代価／一般的な健康状態の劣化／スーパーコンピューターとしての消化器系／マイクロバイオームの夜明け／「脳ー腸―マイクロバイオータ」相関のバランスの崩れ／細菌の役割／あなた＝食べ物――ただし腸内微生物も含む場合に限る／健康と新たな科学

　第２章　心と腸のコミュニケーション

　嘔吐が止まらない男／腸内の小さな脳／銃創と内臓反応／腸の情動反応をプログラムミングする脳／腸がストレスを受けるとき／腸内の鏡像

　第３章　脳に話しかける腸

　過敏な脳／消化管で感じる／消化管の気づき／消化管と脳を結ぶ情報ハイウェイ／セロトニンの役割／情報としての食物

　第４章　微生物の言語

　幼少期における浣腸の負の効果／腸にたいする嫌疑／腸と脳のコミュニケーションを媒介する微生物／微生物語の夜明け／太古の契約／微生物語と体内インターネット／体内における無数の会話

　第５章　不健康な記憶　　　（第２部　直感と内臓感覚）

　ストレスによるプログラミング／幼少期のストレスと過敏な腸／親から子に伝わるストレス／ストレス下のマイクロバイオーム／健康なスタートに必要な微生物／生存のための適応／脳腸相関の障害に対応するセラピー

　第６章　情動の新たな理解

　腸内微生物が脳を変える？／マイクロバイオータは人体のザナックス工場？／うつとマイクロバイオータ／ストレスの役割／ポジティブな情動／情動が腸内微生物にもたらすその他の影響／腸内微生物が人間の行動を変える？／新たな情動理論の構築に向けて

　第７章　直感的な判断

　個人差／初期の情動の発達／人間の脳の独自性／自分独自のグーグルを構築する／内臓感覚に基づく判断はつねに正しい？／夢を通じて内臓感覚にアクセスする

　第８章　食の役割　　　（第３部　脳腸相関の健康のために）

　ヤノマミ族の食事レッスン／アメリカ的日常食は腸内微生物に有害？／すべてはどこではじまるか／腸と脳の会話と食事の役割／食習慣とマイクロバイオータ／食習慣はいかに腸と脳の会話を変えるか

　第９章　猛威を振るうアメリカ的日常食

　すばらしい新食品／動物性脂肪の多い食事が脳を損なう／腸内微生物が食欲をコントロールする／気晴らし食品の誘惑／食物依存症――欲望と高脂肪食／工業型農業と腸と脳／アメリカ的日常食と腸内微生物／アメリカ的日常食と脳の慢性疾患／地中海式食事法の再発見

　第１０章　健康を取り戻すために

　最適な健康とは何か／健康なマイクロバイオームとは何か／いつ最適な健康に投資すべきか／マイクロバイオームの改善による健康増進の指針／内臓感覚に耳を澄ます／脳とマイクロバイオータをフィットさせる

　第１０章の最後に書かれていた　「マイクロバイオームの改善による健康増進の指針」

　〇　自然で有機的なマイクロバイオームを育成する

　〇　動物性脂肪を控える

　〇　腸内微生物の多様性を最大化する

　〇　大量生産された食品や加工食品は避け、なるべく有機栽培で育てられたものを食べる

　〇　発酵食品やプロバイオティクスを摂取する

　〇　妊娠時には栄養とストレスに留意する

　〇　食べ過ぎない　

　〇　断食をして腸内微生物を飢えさせる

　〇　ストレスフルなとき、怒っているとき、悲しいときは食べるのを控える

　〇　皆で食事を楽しむ

　（第１８６回）

　　

　

ブックハンター「全米最優秀女子高校生を育てた日本人の母」

１８６．　全米最優秀女子高校生を育てた日本人の母　　（ボーク重子著　文芸春秋２０１９年６月号）　　〔数値で表せない「非認知能力」が重要〕

　私が本文を紹介しますのは、単なる母親の自慢話を紹介するためではありません。教育の改革が、米国ではすでに始まっていることを紹介するためです。

　従来の教育は、極端に表現すると、何かを暗記してそのとおり答案用紙に書くことでした。この方式のエリートは、熟に通って、この種の試験の訓練によって、高得点を取ることでした。

　しかし、世界が直面する多くの問題は、答えの用意されてない問題を解決することが要求されます。本文では、本当に未来を拓く能力とは、何かについて書かれています。では読んでいきましょう。

　『　私の娘・スカイはアメリカのコロンビア大学に通っています。彼女は高校時代２０１７年７月、大学奨学金コンクール「全米最優秀女子高生」（ The Distinguished Young Women of America Scholarship ) で優勝しました。

　このコンクールは六〇年以上の伝統を誇り、これまでに参加した高校生は八〇万人近くにのぼります。アメリカの高校生に贈られる賞のなかでも最も名誉があるものの一つとされており、毎年、各州と自治区の予選を勝ち抜いた五十一人の代表がアラバマ州に集まり、二週間にわたる審査が行われます。

　娘は首都ワシントンＤ．Ｃ．代表としてこの大会に出場しました。アジア系が優勝するのは三回目で、さらに六十周年の記念大会だったこともあり、アメリカのテレビ、ラジオ、新聞や雑誌などでも大きく取り上げられました。

　このコンクールでは、学力だけが審査されるわけではありません。審査基準は五つ。知力（２５％）、コミュニケーション力（２５％）、特技（２０％）、体力（１５％）、自己表現力（１５％）という配分になっており、総合力が問われます。

　各基準のなかでも一貫して問われていたのは、正解のない問題に自分なりの答えを見つけ、解決していく力です。そのために必要なのは「非認知能力」と呼ばれる総合的な人間力なのです。

　こう語るのはボーク重子氏（５３）は福島県出身で、現在アメリカに住む「国際コーチ連盟」認定ライフ（アメリカで広く認知されている人生についてのアドバイザー）兼アートコンサルタントだ。

　三十歳のときにロンドンの美術系大学院に留学し、現在の夫と出会い、１９９８年に渡米。同年、娘のスカイさんを出産する。子育てと並行しながらアジア現代アートギャラリーを経営し、近年はライフコーチとしてアメリカや日本でワークショップや講演活動なども行っている。著書に「世界最高の子育て」、「非認知力の育て方」などがある。

　一般的に「テストの結果」や「ＩＱ（知能指数）」などの数値で表せる能力を「認知能力」と呼びます。一方で、教科書を使った勉強では養われない「くじけない心」や「想像する力」、「コミニュニケーション（協調）力」、「問題を見つけ、解決する力」、「やり抜く力」、「我慢する力」、「自己肯定感」など、数値で測れない能力を「非認知能力」と呼びます。

　アメリカでも、以前は日本のように学力偏重主義がはびこっていました。ＳＡＴ（大学進学適性試験）という共通テストが生まれたのも、優秀さの基準が「点数」だったからです。ところが一九八〇年代になると、大学で「同じような学生しかいない」ということが問題になり、エリート校を中心に教育が変わってきたのです。

　そこで重視されるようになったのが、非認知能力でした。娘が四歳から通った「ボーヴォワール校」も非認知能力を伸ばすための教育を実践している学校でした。

　スカイを産んで思ったことは「私みたいになって欲しくない」ということでした。当時の私は自分に自身がなく、自己肯定感はほぼゼロ。「何をやってもどうせ駄目だろう」と思っていました。そこで娘が生まれて「私が受けた教育を受けさせたら同じになる。違う方法を試さなくては」と考えたのです。

　私は昭和の日本で典型的な詰め込み教育をうけました。中学一年生のときに福島県で五番になるなど、それなりの成績を取っていましたが、三十代になって自己肯定感もないようでは意味がありません。

　伝手をたどって人に会い、いろんな本を読んだりするうちに「非認知能力（ Non congnitive skill ）」という言葉を初めて知りました。

　ただ、どういう教育をすればそれが身につくものなのか、よく分からなかった。そこで。ボーヴォワール校を見学に行ってみたのです。

　実際に教室に行ってみると、あんなにイライラしたのは生まれて初めてでした。幼稚園の年齢の子供たちに「１＋１＝２」を教えていたのですが、まず先生が指を使ってお手本を見せる。そのあと、「さあ、皆さんはどうやって１＋１＝２を発見しますか？　そこにあるビーズやペン、リンゴなど、何でもいいので使ってやってみてください」と言う。

　それを丸々一時間かけてやっていたのです。日本だったら、さっさとやり方を覚えさせて計算の練習をさせるでしょう。ボーヴォワール校ではのんびりリンゴを食べてしまっている子供もいました。ＯＥＣＤ（経済協力開発機構）がやっているＰＩＳＡという学力テストで日本はいろんな分野で一位や二位になったりするのですが、アメリカはだいたい二十位くらい。それももっともだなと思いました。

　授業が終わって先生と話をすると「我が校では覚えさせる教育はしないんです。大事なのはプロセスですから」と言う。「でも、これでは競争に負けるのではないか。私は子供の教育に失敗したくない」と言うと、系列の高校の見学も勧められました。

　ボーヴォワール校は幼稚園から高校までの一貫校なのです。高校に行くと生徒たちが芝生に寝転んで本を読んだりしていました。見学した授業は「最高裁でこういった判決が出ましたが、あなたはこれについて賛成ですか？　反対ですか？　自分の意見を述べてください」という日本ではまったく見かけない内容でした。

　

　幼稚園に戻って、先生に「高校でも同じようなことをやっていますね」と言うと、「そうです。重要なのは思考のプロセスです。正解かどうかは関係ないのです」と言う。そこで進学実績について聞くと、「ほぼ全員が全米トップ二〇の大学に行きます。二割はアイビーリーグ（ハーバード大、コロンビア大、イェール大など東海岸の名門私立八大学）に進学します。」と。

　驚いて「こんな教育でそういうトップ大学に行けるのですか？」と聞くと、「結局、社会が求める人材や優秀さの基準が変わってきているのです」という説明でした。たしかに、たとえば計算が速くできる能力などは、練習すれば誰でも身につけることができますし、コンピューターは人間より速くできます。

　これからは考えて何かを作り出していく能力を育まなければならない、と納得したのです。実際にボーヴォワール校に入学させると、やはり教育方法は独特でした。カリキュラム自体は普通の小学校と同じですが、小学校三年生まで宿題はなし。教科書もありませんでした。日本では小学校二年生で覚える「九九」もやりませんでした。

　心配になって先生に相談すると、「人より早い時期に速く計算できるようになることが、そんなに大事なの？」と逆に質問される始末です。

　宿題についても、「どうしても宿題が欲しいなら」と課せられたのが「毎日二十分空想する」というものでした。

　何の意味があるのかと半信半疑でしたが、クレヨンや画材を置いた「アートルーム」を設けて、ここで小学校六年生まで毎日ニ十分間を過ごさせました。娘は絵を描いたり、何もせずにぼーっと過ごしたりしていました。

　そんなことでコロンビア大に合格できるほどの学力がつくのか疑問に思われるかもしれませんが、非認知能力を高める教育を受けた娘は、自分のやるべきことを理解し、いつも自分から勉強していました。

　私は一度も「勉強しなさい」と言ったことはありません。その結果、ＳＡＴではほぼ満点を取り、高校四年間の成績も一つを除き全てＡでした。「全米最優秀女子高校生」のコンクールも、大学の学費がとても高いことを知った娘が、少しでもその足しにしようと自分自身の判断で出場を決めました。

　一方で、勉強ばかりをしていたわけでもなく、大好きなバレエにも打ち込んでいました。バレエはとても厳しい世界で、傍から見ていても辛いだろうなと思うときもありましたが、勉強と同じく自ら問題に立ち向かい、何かあっても自ら立ち上がっていました。

　娘がこうした精神的な強さや問題解決能力の高さを身につけることができたのは、非認知力を伸ばす教育に負うところが大きいのは間違いありません。　』

　『　非認知能力にフォーカスした教育は、すでにアメリカの私立のエリート校ではかなりの割合で採用されています。一方で、公立校ではなかなか広がりませんでした。それは「先生の教育」にコストがかかるからです。

　カリキュラムは同じなのですが、教え方が違います。「教えない教育」といいますか、子供自らに発見させて、考えを引き出すためには、先生の質問の仕方ひとつから違ってくるのです。

　二〇〇六年に政府が、非認知能力教育に「本当に効果があるんだろうか」と、バージニア大学と共同研究を行ないました。バージニア州にある二十八の公立校に非認知能力を導入し、約二千八百人の子供たちと先生を三年にわたって追跡調査したのです。

　すると、いじめが減り、学校の雰囲気が良くなり、成績が上がったという結果が出ました。それ以降は公立校でも採用するところが増えてきました。

　実は、日本でも政府の鶴の一声で導入することが決まっています。二〇二〇年に教育改革が行われます。文部科学省の発表では「非認知能力」という言葉こそ使われていませんが、やろうとすることは非認知能力を高めるための教育に他なりません。

　新しい教育方針では、自分で考え、表現し、判断するために、「主体的・対話的で深い学び」を取り入れた授業が実施されることになっています。具体的には、「発見学習」や「体験学習」、「ディベート」や「グループディスカッション」などが行われるようです。こうしたことはまさに娘が受けてきた教育です。

　ＡＩなどの発達により、十～二十年後には日本における仕事の四九％が機械に代替されるという研究発表があるような時代です。ただテストで点数を取る能力ではなく、非認知能力に注目が集まるのは喜ばしいことですし、また、必然の流れだと思います。

　しかし注意しなければならないのは、学校教育だけでは十分ではないということです。娘の学校からは「学校でどんなにやっても、家族という最強のコミュニティーでやらなければ、非認知能力は伸びません」とはっきり言われていました。家庭での非認知能力教育には「二つの柱」があります。

　まず一つは、子供が安心して話ができる「安全な環境を作る」ということです。非認知能力を高めるために非常に重要なのが「議論」です。なぜなら議論をするためには自分の意見を作らないといけないからです。自分の意見を作るためには、自ら考えないとならない。ところが、いきなり「考えなさい」と言われても、慣れないと難しいものです。

　そのために必要なのが家庭での対話です。家族で対話するだけで、意見を作る機会を子供に与えることができます。その時に重要なのが、先に述べた子供にとっての「安全な環境」です。家庭では何を言ってもバカにされない、安心して自分の意見を言えると子供が思える環境にしなければならない。

　誰でも「こんなことを言って、バカって思われたら嫌だな」とか「そんなことも知らないのかは思われたくない」という思いはあるとおもいます。特に子供にとって、親を失望させるのは怖いことです。ですから、子供がどんなことを言っても頭ごなしに否定するのではなく、「へぇなるほど」と受け止めてあげなくてはいけません。

　また、子供に「何を言ってもいいよ」とそのまま言葉で伝えても、決してすべては話しません。「どんなことでも話していいんだ」と思わせるには、親が自らの失敗談を積極的に話さなければならないのです。我が家では可能な限り夕食は家族三人一緒に食べて、そこでいろいろな話をしました。

　娘の学校の話や、たまたまネットで見たニュースの話、たまには深刻な話もしました。そのなかで、私のビジネスでの失敗も率直に話していました。そうすることで「何でも話していいんだ」と思うだけでなく、「結局、失敗しても死ぬわけではない」とか「何とかなるもんだ」ということを子供は学べる。

　だから私は、親は格好悪くていいんじゃないかと思っています。それだけ子供が学ぶ機会が増えるわけですから。私が子育ての本を書くことになったとき、一番ビックリしたのが娘でした。「エーッ、ママ、書くことあるの？」って（笑）。

　もう一つの柱は「子供のパッションを見逃さない」ということです。娘が幼稚園から高校にかけて、学校から言われていたのは「勉強をしっかりさせます」ではなく、「子供のパッションを見つけるお手伝いをします」ということでした。

　なぜパッションが大事かというと、情熱を向ける対象は自分が好きなことだからです。好きだと自分からやる。つまり「主体性」が出る。好きだから、少しぐらいダメでも頑張る。「やる気」や「回復力」などにも繋がります。やっぱり一人ではダメだと思って人の力を借りれば、「協慟力」も芽生える。

　いろんな人と共同作業をしているうちに「共感力」も上がり、「社会性」も伸びる。実はパションは様々な非認知能力の入り口なんです。こう言うと、「自分の子供が何にパションを持つかなど、すぐに分かるはずだ」と思う人も多いのではないでしょうか。でも、これが意外と難しいのです。

　パションに関して、親ができることは「観察」、「経験」、「応援」の三つだとされます。「観察」は子供がいろいろなことをしているときに「この子はこういう時に集中している」などしっかりと見て判断することです。すぐに忘れてしまったりするので、書きとめておくことも重要です。

　「経験」は子供が何に興味を持つか分からないので、できるだけ多くのことを経験させるということです。何もお金がかかることではなく、料理を一緒にするでも、親戚との集まりに子供もつれて行くでも、先ほどのように仕事の話を子供にしてあげるでも何でも結構です。

　また、子供が「やりたい」と言ったお稽古ごともいい経験になります。何でもやってすぐやめる子になると困るので、やめたくなっても「最低限ここまでやる」という期限を決めておいて、やらせてみせるといいでしょう。

　最後の「応援」が親にとっては実は困難なのです。というのも、子供がパッションを持つ対象は、親が望むものとは異なることがとても多いからです。たとえば、誰が見ても運動神経がものすごく良くて、サッカーが上手な男子小学生がいるとします。

　親はこの才能を生かしてプロのサッカー選手になってほしいと願っている。しかし、その子が将棋が大好きになって「サッカーより将棋をやりたい」と言い出したとき、果たして子供をサポートしてあげることができるか。「運動神経がいいんだから、サッカーを続けなさい。Ｊリーガーにだってなれるかもしれない」と言って、サッカーを勧める親も多いのではないでしょうか。

　ただ、実際にＪリーガーになれたとしても、親は確実に幸せでしょうが、本人が本当に幸福と感じるかは分かりません。以前、明治大学に講演に行ったときに、ある男子学生が「実は母から「あなたのためを思って言っているのよ」と言われるのがすごくつらい」と言っていました。

　これは自己肯定感に非常に関係してくるのですが、親は子供を「あるがままに認める」ということが何より大事です。子供は親を必死で愛しています。自分の思いとは異なるを言われても、親に嫌われたくないから、親の言われたとおりにしてしまう。

　「あなたには医者になってほしい」などと、「なりなさい」という命令ではなく希望を述べただけでも、「医者になるのが自分の役目」のように思ってしまいます。

　だからこそ、子供のパッションを見抜き、応援するのはむずかしい。大事なことは「子供は親の従属物ではなく、一人の独立した個人」という認識を持って、子供の言うことにしっかりと耳を傾けることです。

　親子関係は「親から子供」への一方通行になりがちです。それを「双方向」に変える。自分がやらせたいことをやらせるのではなく、「この子はどうおもうのか？」、「なにをしたいんだろう」というところから子育てを始めてみることが不可欠なんだと思います。

　私自身、子供を育てるというより、お互いを「育て合う」という感覚がずっとありました。私は自己肯定感が低く、他の非認知能力も全然なかったのですが、娘の頑張る姿を見て、「私も頑張って乗り越えよう」と思う部分がすごくありました。他にも娘から教えられることがたくさんあり、今の私に繋がっています。　』

　『　アメリカには、私の娘同様、非認知能力教育を受けている生徒はたくさんいます。ましてやコンクールに州代表として出た子どもたちはほとんどすべてがそうでしょう。そのなかで、なぜ娘が優勝できたのでしょうか。それは娘の人格が「アメリカと日本の融合」でできているからだと思っています。

　日本を離れて初めて見える部分はありますが、やはり日本人の美徳や倫理観は世界で類を見ないものです。私は東日本大震災のとき、故郷の福島の映像を見て衝撃をうけました。アメリカなら暴動が起きているような状況で、被災した方々が整然と並んで順番待ちをしていました。

　娘は日本語の日常会話には全く不自由しないので、日本の心も分かっていると思っていました。でもあの映像を見たときに、日本に行かなくては伝わらない日本の素晴らしさがあるとあらためて気づきました。それで一年間休学して、日本に留学させることにしたのです、案の定、日本が大好きになり、「もう帰りたくない」といいだしました。

　コンクールは二週間の長丁場です。日本で身につけた、日本人ならではの共感力、人と協力する気持ち、勤勉さ、謙虚さなどがにじみ出て、そこが評価されたのだと思います。そんな素晴らしい日本に、これから非認知能力教育が広まることを心から願っています。　』

（第１８５回）