レスボス島 【レズビアン】
Town and Castle on the Skyline at Molyvos,
on Lesbos, North Aegean Islands, Greece
「レズビアン」 という言葉
サッポーが女性に対する愛を謳った作品を多く遺したことから、英語では、もと 「レスボス人」 を指した Lesbian という語は、後に女性同性愛者（レズビアン）を意味するようになった。女性同性愛の意味での lesbianism という語は1870年から記録がある。20世紀以降、この言葉は世界各国に借用され、広まった。
サッフォー（Sappho) と呼ばれるポンペイ出土の娘のフレスコ
こうしたことから、レスボス島、とくにサッポーの生誕地であるエレソス (Eresos) はレズビアンにとっての観光名所となっている。しかし地元では歓迎されていないという。島の名についても 「レスビアン」 につながる 「レスボス島」 の名は避けられ、中心都市の名を借りて 「ミティリニ島」 と呼び替えることが地元では一般的になっている。
2008年には、正統な呼び名を奪われたことにより島民は権利と尊厳を損なわれているとして、島民を中心とするグループがギリシア国内の LGBT団体「ギリシャ・ゲイ・レズビアン連合」 (OLKE) を相手どり、団体名から lesbian の語を削除することを求める訴訟をアテネの裁判所に起こした。裁判所は 「島民たちがこの名称によって侮辱されたと感じる理由はない」 として訴えを棄却している。
衛星写真
レスボス島（レスボスとう、Λέσβος / Lesvos ; 英: Lesbos、レスヴォス島とも）は、エーゲ海の北東部、トルコ沿岸に位置するギリシア領の島である。最大の都市ミティリニ（トルコ語名: ミディッリ）から、ミティリニ島（Μυτιλήνη / Mytilini） あるいは ミディッリ島（Midilli Adası）ともよばれる。
( wikipedia )
Reflective Sappho 物思いのサッフォー
(あるいは、In the Days of Sappho)
1904 oil on canvas
23 × 28 7/8 inches (58.5 × 73.5 cm)
サッポー（古代ギリシア語アッティカ方言 (en) : Σαπφώ / Sapphō、紀元前7世紀末 – 紀元前6世紀初）は、古代ギリシアの女性詩人である。
出身地レスボス島で用いられたアイオリス方言 (en) ではプサッポー（Ψάπφω / Psappho）と呼ばれる。名は「サッフォー」（英: Sappho）とも表記される。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%83%E3%83%9D%E3%83%BC
サッポーは生前から詩人として著名であり、シケリア島のシュラクサイに亡命の時期に彫像が立てられたという。またプラトンはサッポーの詩を高く評価し、彼女を「十番目のムーサ」とも呼んでいる。
歴史学（パピルス）上ではっきりしているのは、サッポーは紀元前596年にシケリア島に亡命し、その後、レスボス島に帰国した事実のみである。 サッポーの生涯は伝説の域を出ず、歴史学的に（パピルス文献学上）不明で、一説に拠ると「サッポー（の夫）（推定名「ケルキューラース」）は富裕な商人で、サッポーは夫とともに各地に頻に旅行した...」ともあるが、アルカイオスとの友愛（残存詩片から確認）は存続し、仮令「男友」は多けれども、一度夫と「結婚」し、一女クレイスを生み、かなり早い時期に夫と死別、その後は寡婦を徹したとの説がその才媛の勝気な詩作からの類推に拠り有力視されている。また、サッポーはアルカイオスと異なり、政治には自身の詩作上において関わず、主観の方向は内的情熱に傾倒し、亡命の際以外、政治への関与は避けた。
またサッポーはある種の学校を作り、若い娘たちを生徒として、文芸・音楽・舞踊を始めとする教育を行った。サッポーの詩のうちの一部は、その生徒のために書かれたものである。
[1]
作風 [編集]
サッポーの作品には5脚の3行と2脚の1行からなる四行詩が多く、この形式はサッポー詩体として知られる。またその詩の内容は好んで恋愛を主題とする。古来サッポーの作として著名なものに「アプロディテへの讃歌」がある。
評価 [編集]
恋愛詩人としてのサッポーは古代ローマ時代にもよく知られ、オウィディウスは抒情詩「愛について」の中で「いまやサッポーの名はあらゆる国々に知られている」（Ars Amatoria, 第28行）と述べている。
その一方で後世にはサッポーの作品は頽廃的であるとみなされ、さまざまな非難を浴びた。すでにローマ時代にもサッポーは非難の的となっていたが、キリスト教の隆盛とともに、サッポーの詩は異教的頽廃の代名詞ともされ、多くの作品が失われた。非難の中にはサッポーを貶めるため、サッポーを同性愛者とするものもあった。そのためSapphic （サッポー風の）は女性同性愛者を、Sapphismは女性同性愛を示すのにも用いられている。今日、女性同性愛者を呼ぶ一般的な呼称である「レスビアン」もサッポーがレスボス島出身であることに由来し（ちなみにレスボス人は英語でlesbianと表記されるが、これはレズビアンと同じつづりである）、その誤解（曲解）から、同島の現代の一般名称はミティリーニ島の名称に好んで替えられて呼ばれている。
さて、これは今日の段階では、備忘程度のこと。
あとでじっくり書こうと思う。
知る人は知る。知らない人は、まったく知らない。
レズビアン 【日記】
ケロヤマ病院、あるいはケロヤマ大学とか云うのがある。
亦、昔の知人に、L君というのがいた。
背が小さく、痩せてもいる。つまり腕力はない。その彼が、「自分はホモだと公言していた。」 なんのことはない、左近尉の見立てでは、屈強の男共に、自分を準女として護ってもらいたい。そのような企みが、意図的かあるいは潜在意識の中にあって、彼をそうさせている。
つまり、「性同一障害」 なるものは、病気でもなんでもない。活きるための 便 (よすが) なのだ。
それを、ローケロケロケロンパ、ケロヤマは、売名と金儲けのために、「性同一障害」 なる病気をデッチあげた。
おまけに、オチンチンを切りとばしたり、場合によっては障害事件を 「医療」 の美名 ???? に隠れて為してきた。
父親は、女だった。 【わが郷】
医療関係者の間では、精神科の医師を内心では蔑んでいる。なぜかって、みんな巧くは言えぬが、彼らの精神科の医療は眉唾物だと、疑って診ている。それで、仲間内で精神科の医師を指す符丁というか、仕草がある。人差し指を、一本だけ伸ばして、それで自分の額の眉の上あたりにおく。それを、グリグリ、クルクルとまわすジェスチャーをする是は、精神科の医師の事を指す、仕草である。
『性同一障害、? 。ああっ、コレの言うことだから……』 とか、いいつつ、人差し指の先で、自分の額にチョットふれてみる。
これで、『あいつらだって、気がふれている。』 とかの、言葉に出さない会話が成立しているのだ。
(精神病理学とか、ナンチャラの学問とかを言い訳にして、えげつない金儲け。これらの悪弊の、そのDNAが色濃く彼ら一族の間には伝播している。単なるアル中などを、精神障害とかに見立てて、自分らの精神科病院に閉じ込める。それで、向精神薬を たんと与えて、ホントの病人に仕立て上げている。このような悪辣な病院を、儂はナンボも診てきた。)
女性同性愛者のことをレズビアンと呼ぶ。
日本では「レズ」という略語がよく用いられるが、歴史的に含まれてしまった侮蔑的ニュアンスを嫌い、意図的に 「ビアン」 と略す者もいる（ちなみに「ビヤン」と発音するフランス語の bien は“素敵”の意）。男性同性愛者ほど顕在的なものではないにしろ、レズビアンに対する嫌悪感を抱く人も存在する。一方同性愛者でない男性で性的嗜好として好む者も存在する。
語源はギリシアのレスボス島に因む。古代ギリシア時代にこの島に住んでいた詩人のサッポーが、少女の教育を担っていたと考えられる宗教的女性結社の指導者で、アプロディタ女神への讃歌や官能的な恋愛の詩を多数作り、古代において恋愛詩の閨秀詩人として著名だったためである。サッポーは一度男性と結婚し一女を設けているが、彼女が女性に宛てた恋愛詩は男性へのそれより多い。
2013 06 27 米最高裁 同性婚の権利支持する判決 【NHK】
2014 05 24 悪者は、逮捕する。 【わが郷】
トルコなどから移民を受け入れれば、
たとえば、日本国内で朝鮮系とか、支那系が犯罪とか不都合なことを引き起こしているように、どんどんフランス国内も混乱させられてしまう。
ユダヤの利益のみを優先させる、EUの政策が可笑しい。
国民戦線 の政策は、ごくごく当たり前。
極右と言うよりも、伝統保守派と言った方が、適切なのかも知れない。
