チベット仏教における眞言で
誦す事で 自己の中央の霊的脈管に
ルン（風）が送り込まれるとされます。
「タナ・シンガ・ガル・フリダ・スヴァーハー。」
チベット仏教における眞言で
誦す事で 自己の中央の霊的脈管に
ルン（風）が送り込まれるとされます。
「タナ・シンガ・ガル・フリダ・スヴァーハー。」
カルメ・チャクメ上師が
一切のダーキニーの加持を受けるために
誦していたマントラで、
ダーキニーたちに 礼拝や供養を捧げて誦す事で
一切のダーキニーの加持が得られます。
「ナモ・グル・デヴァ・ダキニ・サルヴァ・シッディ・ウン。」
以下の精髄文は 虚空蔵菩薩と結縁した
隠れた瑜伽の上師から 風狂の瑜伽士コンポに伝えられえたものとされ、
誦す事で 虚空を満たすほどの功徳が得られるとされます。
「ウムペル（Lの発音）・クントゥ・サンポラ（Lの発音）・チャク・ツァルロ（Lの発音）
ドメ・ネル（Lの発音）ク・ランシン・トロダン・ドラル（Lの発音）
ヨパ・マイン・ギャル（Lの発音）ウェ・ディマ・ズィク
メパ・マイン・コルデ・クンギ・シュイ
ガル（Lの発音）ドゥ・マイン・チョジェ・ユッレ（Lの発音）・デ
ゾグチェン・シュイー・ネル（Lの発音）ク・トクパル・ショ
ゴウォ・トンペ・タクペ・タレ（Lの発音）・ドロル（Lの発音）
ランシン・サル（Lの発音）ウェ・チャペ・ムダン・ドラル（Lの発音）
トゥジェ・ガクメ・ナツォク・トルル（Lの発音）ペ・シュイ
スムドゥエ・ヤンドン・ラ（Lの発音）タミデ
ゾグチェン・シュイー・ネル（Lの発音）ク・トクパル・ショ
サンギ・ミキャブ・ドロンド・クンダン・ドラル（Lの発音）
ヨダン・メペ・チョズィン・ナムパル・シーク
ディドン・ジョラ（Lの発音）・ギャル（Lの発音）ウェ・ジャク・キャンドゥク
トクタ・バルメ・ティンサル（Lの発音）・チョンポイン
ゾグチェン・シュイー・ネル（Lの発音）ク・トクパル・ショ
ラン・ンゴ・ナムダク・キェメ・カダク・ラ（Lの発音）
ル（Lの発音）ンドルブ・ドゥマジェペ・ダンシャル・ワ
グドゥマ・ズン・リクトン・ズンジュク・チェル
トクペ・シュイー・ゴンパ・ツェドゥ・チン
ラ（Lの発音）ム・ギ・ネラ（Lの発音）・ゴル（Lの発音）チョク・メーパル・ショ
エネ・ダクペ・タウェ・ミンギャン・メ
ラン・ンゴ・リグペ・ゴムギュ・シュブネドン
ザテ・メペ・チョペ・ドロダン・ドラル（Lの発音）
ランシュイン・ル（Lの発音）ム・シュク・トロダル（Lの発音）・ジェンペ・ンガン
ラ（Lの発音）ム・ギーネ・ゴル（Lの発音）チョク・メーパル・ショ
ザン・ンゲン・ナムトク・チョスマ・ル（Lの発音）ン・シュイン
タンニョム・ル（Lの発音）ンマ・テンドゥ・マ・ジャムパル
シャルドロル（Lの発音）・リメ・ギャエン・ル（Lの発音）ンジャム・ロ（Lの発音）ン
パンラ（Lの発音）ン・エゼ・ランシュイン・ヨン・シェンガン
ラ（Lの発音）ム・ギネ・ラ（Lの発音）チョ・メーパル・ショ
トクメ・チシュイ・ナムカ・タビーンガン
シュイ・ナン・リグパ・カラ（Lの発音）・トリンデン・シュイン
チサラ（Lの発音）シェパ・ナンドゥ・ドクパ・レ（Lの発音）
キュエチョ・ドルデン・シュヨンヌ・ブムクティ・ブブ
ドレブ・ギャル（Lの発音）ポ・ツェンサ・ズィンパル・ショ
「金剛能断般若波羅蜜経」の わずか16文字でも
誦したり書写したり 他者に教えたりする事で
三千世界の中に七宝を山のように積み重ねて満たして布施をするよりも
なお多い福が得られるとされます。
以下 「無徳無説分第七」と「依法出生分第八」です。
誦す事で 悪業や障が浄化され
勝利者の子になれるとされます。
「オン・ナマ・ストライタ・ディカ・ナム
サルヴァ・タターガタ・ナム・サルヴァ・トラ・アプラティハタ
ヴァプティ・ダルマタ・ヴァリ（Lの発音）ナム
オン・アサマ・サマンタト・アナンタ・ヴァプティ
シャサニ・ハラ・ハラ・サマラ・サマラ・ナ・ヴィガタ
ラガ・ブッダ・ダルマ・テ・サラ・サラ・サマ・ヴァラ（Lの発音）
ハサ・ハサ・トラヤ・トラヤ・ガガナ・マハー・ヴァラ
ラ（Lの発音）クシャニ・ズヴァラ（Lの発音）・ナ
サガレ・スヴァーハー。」
（扶助者聖母）
■ロザリオの十字架の処で誦す。
「おお天主よ わが救いに来たりたまえ
主よ わが助けに急ぎたまえ。」
■ロザリオの各大玉で誦す。
「おお 聖母
おお わが御母（みはは）よ
我は己を打ち棄て 御身に己を捧げまつる
扶助者マリア 御身がこれを世話したまわんことを。」
■ロザリオの各小玉で誦す。
「扶助者マリア 我らのために祈りたまえ。」
■各連のしめくくりとして誦す。
「マリアの甘美なる御心（みこころ）よ
わが救いとなりたまえ。」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■
─ 真柱様が 中山御殿で バターチキンカレーをお召し上がりになられた ─
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…昨日は寒かったので
自室でゆっくり過ごしていました。
バターチキンカレーを食べましたよ！」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ ほんわか村 ■□ ｜
（ピッキー）
（ ｀ｍ´）つ 「…やあ みんな！
お正月遊びと言えば
お手玉も忘れちゃいけないんだよね！」
（ ルウ）
（ ｀ｍ´） 「…お手玉は 1000年以上前に日本に入った
非常に伝統のあるもので、
しかも最初は
石そのものをお手玉にしていたそうなんだけれど」
（ マック）
（ ｀ｍ´） 「…そうそう
お手玉は 布製であっても
祟り神などがいる場所に
持ち込んでは いけないんだよ！
布製のお手玉でも
危ない神様が 宿ってしまう事があるからね！」
（ピッキー）
（ ｀ｍ´）つ 「…オカルトマックの異名は
伊達じゃないなあ。
とにかく 今日は お手玉にチャレンジしてみよう！」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…皆さん こんにちはー！」
（ リボン）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ 「…あっ 昨日誕生日を迎えられた
青年会会長も 来てくれたよ！」
（ ビット）
（ ｀ｍ´）つ 「…青年会会長、
天理大学の学長が
ラグビー優勝の話ばっかりで
全然 人を集める意味がないという声が
上がっているようなんだけど」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ！ 「…そういう 抗議・苦情の声を
ほんわか村で 取り上げられたって
困るんだから！」
｜ ※ しばらく お待ちください ※ ｜
（ピッキー）
（ ｀ｍ´）つ 「…まったく ビットの奴、
失言退場の皆勤賞だよなあ。
ビットが出てきた時には
ほんわか村の ほんわかした空気が
凍りつくんだよなあ」
（ リボン）
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ〇 「…お手玉をする時には
数え唄を 歌いながらする事が多いのよね。
では まず私から」
（ リボン） 〇
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ〇 ♪「… 一 一列談判（らんぱん）破裂して
二 日露戦争始まった
三 さっさと逃げるはロシヤの兵」
（ マック）
（ ｀ｍ´）つ 「…リボン！
ほんわか村の お手玉で
ちょっと その数え唄は
ふさわしくないんじゃないかなあ」
（ピッキー）
（ ｀ｍ´）つ 「…お手玉の数え唄で
戦争の時代の悲苦を歌っているものが
まだ あるんだよ。
【一番はじめは一の宮】も
戦地に赴く家族を見送って 早く帰ってきてくれという
歌なんだし」
（ ルウ）
（ ｀ｍ´）つ 「…それじゃ 婦人会会長に
【一番はじめは一の宮】を 歌って頂こう」
（ ルウ）
（ ｀ｍ´）つ ｜・）~ζ
｜・）~ζ
（マイク）
♪一番はじめは一の宮
https://www.youtube.com/watch?v=MoPCBOUJBkw
｜・）~ζ♪ 「一番はじめは 泉大教会
二また 日本橋大教会
三また 山名大教会
四はまた 敷島大教会
五つは 伊野大教会
六つは 水口大教会
七つは 中野大教会
八つは 八木大教会
九つ 郡山大教会
十で 東愛大教会
これほど大教会 建てたのに
おやさまの心は わからない
役員たちが乗る高級車は
献金浪費の高級車
いつも献金が足りないなどと
言われて苦しむ ようぼくたち
巡教で 高い酒を飲む前には
貧に落ち切れという み教えを
有言実行してね 役員
早く やってちょうだいね」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…これは ニセはるえの クソガキやろう！ ｜・）~ζ！
すぐ捕獲して
善亮父さんに 引き渡さなくては」
（中山善司）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…ビールは毎日 1リットル以上飲むよ！
ジー君 登場！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…大亮！
娘を捕獲する事など
伯父さんが許さないのや！！
金玉パンチ！！！」
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中山大亮）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）~ζ！
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…月江は 今日こそ ｜・）~ζ！
この ほんわか村で
私は パパから御指導を受けて
模範的な ようぼくになりますと
みんなに誓うのや」
｜ミ ｻｯ！
♪オングトゥプカ （グランド・キャニオン） - ホピ族の音楽
https://www.youtube.com/watch?v=qIvBa-fA2-A
短編『ホピ〜古からの伝言〜』
https://www.youtube.com/watch?v=f55t1fQqbdY
ホピ族の長老からのメッセージ・地球は最終局面、
リボルーション進化の過程です。
https://www.youtube.com/watch?v=mNnvmMZ7kSM
（ナーラヤーナ神）
ナーラヤーナ神に 礼拝や供養を捧げて誦す事で
ナーラヤーナ神の加持が得られます。
★「オン・アチュタ・アナンタ・ゴヴィンダ・ヴェンカタ
ラマナ・スリンヴィサ・パラブラフマネ。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
昔神社参拝したとき変な体験したよ
参拝中に御神体の方向からこう、
強い風が吹いてきて体が押される感覚
一緒に参拝した知人に後で聞いてみたけど、
そんな風なんか感じなかったとのこと
不思議に思って、
後日知り合いの霊能者に話したら一言「嫌われたんだよ」...orz
わずかな賽銭で宝くじの当選とかお願いして呆れたんだろうな
＊＊＊＊＊＊＊
放ったらかしの荒れ放題の神社
ある小さい神社のまじな話
拝み屋に聞いたら、そこにはもと神(女)は居るらしいが、もう貞子状態。
ある大工が善意で修理したんだが、
あっと言う間に病気で身障者になり会社も倒産。近付くな！と言われてる。
＊＊＊＊＊＊＊
うちの近所の神社で首吊った人が出た時は、
その場所で白い３センチ四方くらいの和紙を撒いた痕があった
祝詞を詠んだりして神主さんが御祓いしたんだろうけど
それでも毎朝お参りに行く近所の婆ちゃん連中がぶら下がってるのを見たり
夕方、小学生が同じ場所で立ってる白いシャツを着た男の人を見たり
で、結局御神木でも何でもない、首を吊るためにロープをかけた
その木自体も御祓いして切ろうって話になったんだけど
まー何か起こる時は御祓いも供養も関係なく起るから
神社の木とか手出しちゃダメよね・・・
＊＊＊＊＊＊＊
例えばどこかの神社に行く時には、氏神さんの神社に行って
「氏神様、お世話になっている〇〇です。これから■■県の△△神社に参拝してきます」って
氏神さんにお話しておく。
神社に行けないなら、家の神棚に報告しておく。
それも出来ないなら、自分の氏神さんの神社のある方向に手を合わせて口に出して報告する。
そうすれば、
「そっちにうちの氏子の〇〇が行くって言ってるから、よろしく」と、参拝先の神様に氏神さんが話を通してくれる。
だから、目的の神社に「こんにちは、☆☆から来た〇〇です、こんにちは」って参拝したら、
「おお、よく来たな～」と迎えてくれる。
アポなし訪問ていうのは、普通に考えても人間社会でも歓迎されない。
しかも見ず知らずの人がいきなりやってきて「ねえねえ御願い叶えて☆」なんて言っても
「はあ？お前誰？」って話になる。
まずは氏神さんを月一からでも参拝が基本。
家に神棚も無い、近くの氏神さんにも参拝できないのに、
遠い大きな神社に行ったってお願いしたって聞いてくれる訳ないんだよ、って知り合いに口酸っぱく言われた。
ちなみに自分は地元のお気に入りの神社に参拝すると、決まって１回、背中に柔らかい風が吹いてくれるよ。
↑みたいな「参拝の手順」みたいなことはよく聞くんだけど、
自分は(これまでも何度か同じ内容のレスしてるけど)地元の鎮守神社に行くと
決まってﾌﾟﾁ嫌なことが起こるので行かない。
道一本挟んで隣の地区の鎮守神社は良い感じだと思ったので頻繁に参拝していたのだが、
昨日の午後になんか呼ばれた気がして自転車で行ったら帰りにパンクした(T_T)
神社の脇に自転車を止めてたんだが、
その目の前に神社の掲示板があって、その掲示板から外れた画ビョウが落ちててドンピシャで前タイヤで引いた・・・
もうそこも当分行かないことに決めた。
自分が最も頻繁に参拝してる神社はちょっと時間はかかるけど、地元の一宮さんと総社さん。
普段の参拝はもうこの両社だけに絞ろうと思う。
トータル
