アジサイ寺と二人の政宗公

●　梅雨時は庭先や街路、公園に咲く花の中で、アジサイ（紫陽花・あじさい）がもっともよく似合う。

　仙台市街地北部の「北山五山」というところに、臨済宗系の寺が５ヶ寺ある。仙台の藩祖伊達政宗が北の守りとして配置したのだそうだが、その中に「資福寺」というアジサイ寺がある。

　カメラを片手に例年訪れている寺だが、ことしは７月１日（月）の朝、９時ごろ到着で行ってきた。この資福寺は、ブログをはじめて以来３度目の書き込みとなる。

　　

　　　庫裏（くり）の前のアジサイはちょうど見ごろだった。

●　咲き始めたばかりの株もあってフックラ感はなかったが、寺内はほぼ見ごろと言えそうだ。やがて家族連れや若者のグループ、年配のご夫婦。あるいは、民放テレビ局のクルーと、ことしも一緒になってしまい、撮影ポイントを交代しながらの撮影だった。

●　きょうは目を転じて、資福寺の山門のわきにある、古い看板に注目して考えてみたい。

　その看板はアジサイに覆われてよく見えない。まず、アジサイを手で除いてから（折ったのではありません） 撮影したのがつぎの看板だ。

　ただし、この裏が正面でこの資福寺について書いてある。こちらの見えている面は背面で、最後の部分だけが読み取れる。

　　裏面は「備考」のようなもので、つぎのように書いてある。

　　

　　—　米沢の資福寺についての記述だ。書き出してみると、　—

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尚現在米澤の資福寺に伊達家

第九世政宗公夫妻と藩祖政宗の

父輝宗公の墓が建ち祠られている

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●　しかし伊達家について、関心がないとわかりにくいと思うので、さらにわかりやすく書き直すと　……

なお現在米澤にある資福寺には伊達家

第９代藩主である「伊達政宗公」夫妻のお墓があります。

その側には仙台の藩祖となった第１７代「伊達政宗公」

の父である第１６代「伊達輝宗公」の墓もあって

一緒に祀られています。

ということだが、これを伊達氏の系譜で見てみると、よりわかりやすい。

これに補足をしながら読み解いてみると、概要はつぎのようだ。

１.　源頼朝の鎌倉時代に、戦功により福島伊達郡を与えられて伊達氏を名乗るようになった。

２.　９代政宗は伊達地方を拠点にした戦略家で、長井氏を滅亡させるなどして、置賜にも侵攻。より領地を広げて勢力を拡大し、居城を高畠の屋代城に定めた。伊達氏「中興の祖」といわれている。

３.　１７代政宗は秀吉により米沢から宮城の岩出山に移封。さらに仙台に移り奥羽の覇者となる。独眼竜政宗として有名で、仙台を大城下町に造営し藩祖となった。

4.　１８代以降も仙台にあって、現在の第３４代伊達泰宗へとつづいている。

●　これらのことからアジサイ寺資福寺は、１７代政宗が米沢の資福寺を引き継いで移したことがわかる。また仙台での独眼竜政宗はあまりにビッグブランドであるために、「二人の政宗公」に気づく人は多くはないようだ。

　一方、米沢で米沢市史や伊達氏を語るとき、伊達氏はどのようにして登場し統治したかという場合、出てくるのは第９代の政宗なのだ。独眼竜政宗は、生誕の地としては出てくるが。

●　余談になるが、藩主の領地替えがあると現代の担当エリア交代とは違い、神社・仏閣はもちろん、文化までもお供、あるいは恣意的に移転を図っている。資福寺もその一つで、１７代政宗は多くのものを米沢から仙台に移している。

　例を挙げると、広瀬川河畔の「愛宕神社」や、荒町の曹洞宗四大寺院の一つ「昌伝庵」は米沢の粡町(あらまち)からだ。

　ほかには町名もだ。ZAMACが数えただけでも、大町、長町、鉄砲町、柳町、荒町、土橋、南町（みなんまち。発音も同じだ。）立町、通町、福田町、中田町…。すでに改名して消えたものや、他の都市にも同名があるので、学術的根拠に欠けるのは承知で挙げてみた。

●　テーマのアジサイ寺からそれてしまったが、「歴史」にはロマンがあって面白い!? 米沢産のZAMACに、この看板は伊達氏のことのみならず、昔と今、米沢と仙台、そこに暮らしていた人々のことまで考えさせられた。これは広義の「ご縁」というものではないだろうか。

　　　　　　　　　　　　　資福寺観音堂わきのアジサイ

　最後にややこしいと思った「二人の政宗公」を明確に区別するには系譜図にあるように、つぎのように表せば完璧だ、ということを書いてこのテーマを終わる。

　　・　第9代　　伊達政宗公　　儀山公（ぎざんこう）

　　・　第17代　伊達政宗公　　貞山公（ていざんこう）

　　　　End