自分が“最初の一人”になってみる

手をローソクの火に照らしてみる
と、灯りのほうを向いている側は
明るく、手の裏のほうは暗い。

どちらでも手であるのに、灯りが
当たっているか否かで、明暗が分
かれます。

この世も同じで、明暗、暗くは
表裏一体です。自らの人生を明るく
したければ、明るい気持で、明るい
ほうを向いて歩き続ければよいの
です。

ところが、人間の心には善心と悪
心とがあり、煩悩とか欲望という
悪心の殻が善心を被い隠していま
す。

この煩悩とか欲望の殻を破ると、
自然と人間の本性である善心＝
忘己利他（己を忘れて他を利するは、
慈悲の心なり）の心が現われて
くるのではないでしょうか。

難しい話はおいても、不平・不満・
愚痴を言うことをやめて、常にプ
ラスの氣を発散して明るく生きる
ことです。

いかに暗い世の中であろうとも、
まず自ら一本のローソクとなれば、
少なくとも自分の周りは明るく
することができます。

その火を次々と隣りの人に移して
いけば、この世は次第に明るくなっ
ていきます。

他のせいにせず、まず自分が一隅
を照らす努力をすることが大切だ
と思います。

自分が最初の一人になることです。

「たいせつななものは何ですか」

ブログ：
詩の起源は、言葉の起源とはじまり
あうものではなくて、出会いの起源
にまじりあうものである。

　　　　　　　


くすりと笑う
あなたが
まぶしくなる
本当に
現実なのに
夢の中のようにかなしい

あなたをさらえたらいいのに

―もうあなたには会いたく ないわー

――もうあなたには会いたく
ないわ。
顔も見たくない。会いに来ないで。
電話もしないで―――

別れ際に投げつけた言葉。一字
一句間違わず覚えている。後悔
はしていない。本気でそう思っ
たし、今でもそう思っている。

あんな男、人生のひどい寄り道
だ。得たものなんて何ひとつな
い。失ったものばかり。

これで吹っきれた。みごとに
さばさばとした気分だ。こんな
簡単なのだったら、もっと早く
別れてしまうべきだった。

あんなにびくびくすること
なんてなかったのだ。

いったい何を恐れていたのだ
ろうか？独りぼっちになるこ
と？そんなことではない。

自分自身の孤独に関してなら
手に負えないことはないはずだ。
手に負えないのは他人の心。

あのひとが誰か別の女に心を
寄せること。その瞬間にみすて
られたような気持ちになるだろ
う。

　　　　


別れてしまった後で、その別れた
男が別の女を愛するのが怖くて、
別れられなかった。

別れるのは良いが、彼が幸せに
なるのが許せなかった。別れた
直後は、しばらくの間喪に服し
てもらいたい。絶対に。

「ここへおいでよ」

ブログ：
ごく自然に、あなたへお茶を淹れる
私がいる。それをごく自然に受け取り、
静かに「ありがとう」と言うあなたが
いる。

目をこすった後の瞳が潤んで、あなた
は余計柔らかい表情になっている。

そんな静かで、穏やかで、自然な私た
ちの世界が回る。
そして私にだけ見せる、眼鏡を取った
さわやかな素顔。こんなに素敵な人を
ひとりじめにして、いいのだろうかと
思う。

「ここへおいでよ」
あなたが言った。
私は、なるべくふわりと空気のように、
隣へ座る。

「愛している」と口にださなくても、
私たちはわかり合えた。室内のまわ
りの空気がそう語っていた。

　　　　　 ※

『恋や愛に図式があるとしたら
複雑で入り組んでいないほうがいい
に決まっている

シンプルだけれど　柔らかに　穏やかに
調和の取れた心具合に越したことはない

特に　暮らしていくとしたら　なおさら
素のままで　無理もしない　心具合は
作ろうとしても出来るものでもない

ごく自然に　ふらちの調和　空気　呼吸
なじんでいけば　目に見えない赤糸
というより

もっと自然な　運命　結びつき
ゆうるやかに　時と愛は進み

確かめなくとも　確実に　ふたりの
空間ゆるがない』

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―ブログ一

わたしは訊ねる
　ロバとピアノは
どっちが高い？

岩崎先生は答える
ピアノだよ

じゃあピアノと詩集は
どっちが高い？

ものにもよるけど
詩集が高いことだってあるさ

じゃあ　詩集と春とは
どっちが高い？

春だよ　もちろん
季節は超高級品だから

じゃあ　春と愛とは
どっちが高い？

愛だろう
めったに　売りに出ないけど

そこでわたしは　最後に訊ねる
わたしの一ばん知りたい質問

愛となみだは
どっちが高い？

『優雅な箸づかい』

滅多に着ないたった１枚の
よそいきを手に入れるより、

毎日履く靴を上等にするよ
うなおしゃれが格好よいと
思うのです。

「これさえ身につけていれば、
どんなときもなんとかなる」
という一つが何かは、

人によって違いますが、品物
以外で、どんな人にも役に立つ
お守りがあります。

それはあいさつと箸づかい。
「いただきます」は日本独
特の言葉。英語や中国語に
はありません。

日本料理では箸は横に置き
箸は結界なのです。

箸の向こう側は神様の領域。
こちら側は人間の領域。
神様のものをいただくので
「いただきます」という。

質素な朝ごはんでも、格式
高い会席料理でも、和食は必ず
お箸を使います。

お箸さえ完璧に使いこなせば、
それでなんとか大丈夫。
お箸の使い方には秘策があり、
秘策といっても単純で、
その方法はお箸の上のほうを
持って使うこと。

人は普通、お箸の真ん中あたり
を持ち、下手な人ほど下のほう
を持つらしいです。

逆に言えば、できるだけ上のほう
を持つと、とてもきれに見える
ということです。

位置を変えるだけで優雅になり、
箸づかい名人になる第一歩とな
ります。
誰かと一緒に食事をするときも
安心だし、自信になります。

食事の機会というのは正式な
会席ばかりでなく、「ちょっと
お蕎麦屋さんで」という場合
もあるでしょう。

そう考えれば、優雅な箸づかい
の出番は多いもの。

一人で食べるときにもていねい
な箸づかいをすれば、あなたの
暮らしは変わります。

「新しい自分を見つける近道」：佐久市 金買取 ヤナギダ ブログ

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―ブログ一
「いつも新しい自分を模索
したい」
僕にはこんな願いがあります。
毎朝、毎日、新しい自分を探
すのが楽しいと感じているの
です。

なぜなら僕は、完璧ではない
から。理想の姿ではまるでない
から。

もちろん、暮らしの小さなこと
でも、人とのかかわりでも仕事
でも、自分なりに謝っていない
道を歩んでいるつもりです。

それでも、僕はたぶん間違えます。

正しいとしても、その道が完璧と
も限りません。だから信じると同
時に、「もっとほかのいい道はない
か」

あるいは「別のやり方があるの
ではないか」と考えることをやめ
ません。

自己否定というと暗い言葉だと
感じるかもしれませんが、これ
こそ新しい自分を見つける近道
です。

温故知新という言葉があるとお
り、古いものや先人の知恵から
学ぶことはたくさんありますが、
その一方で、今の時代ならではの
自分なりの新しさを見つけること
は、生きている証しではないでし
ょうか。

だからこそ、いつも自分を壊したい。　　
自己否定をくりかえし、自分を
こなごなに壊したい。

心をやわらかくし、新しい精神を
見つけたい。そう願ってやまない
のです。

「のに」のない花

今の私たちは、仕事や職場を
通じて友を得ることが多い。
ところが、職場を離れてもな
お友であり続けることは難し
い。

どこかで利ゆえにつながって
いた関係だから、利がなくな
った途端に去っていく。

そんなとき、あんなに○○だ
ったのに、という愚痴がつい
口をつき寂しい思いをするも
のです。

利益外の真の友をつくる努力
をしたいものです。
あんなに世話をしてやったの
に、ろくな挨拶もない。

あんなに親切に、してあげた
のに
あんなに一生懸命に、尽くし
たのに。のに・・・。のに・
・ ・・（中略）

のにが出た時は愚痴

こっちにのにが付くと、向こう
は恩に着せやがってと思う（
中略）

花はただ咲くんです。（それを
とやかく言うのは人間・・（中略）

人間のように、のになんて愚痴は、
ひとつも言わない。
だから純粋で、美しいんです。
（相田みつを、「のに」）

『眼と心』

ブログ：
魅力は眼を奪う。

人格は心を奪う。


YouTube
mihimaruGT / いつまでも響くこのmelody ☆mihimaLIVE

https://www.youtube.com/watch?v=pYHijyDM_HY

『かなしい』こと

年齢に関係なく
人間にとって一番　悲しくて
苦しいことは、
好きになった人から
「好きよ」と言ってもらえない
ことです。

お父さんが元気が無いのは
「好きよ」とお母さんが言わない
からです。
お母さんが悲しい顔をして
いるのは
「好きよ」とお父さんが言わない
からです。

子どもたちが悲しいのは
「好きよ」お父さんとお母さんが
言わないからです。

人間にとって一番　うれしくて
楽しくて　幸せなことは
好きになった人から、

「好きよ」と言ってもらった
ときです、
みんなの目が輝いています。

「好きよ」というひと言は、
どんな高価な金やダイヤモンドで
も代用できないのです。

YouTube
The Frank Cunimondo Trio - Beyond The Clouds

https://www.youtube.com/watch?v=bkuPIwELtqQ

いつくしむ

「手のきたない人は、信用で
きない」

こういうとずいぶん乱暴に
響くかもしれません。それでも、
きたない手のままで平気でいる
というのは、

すごく粗野でないかと思うのです。

手は体のなかで、人とのやり取り
を担う部分。「さわる」という行為
をとりおこなうのです。

食べもの、お客さまに渡す品物、
ほかの人の手や頬にふれる手が、
きれいなほうがいいのは当然
でしょう。

実際にさわる、さわらないかの
問題ではありません。もし誰か
にちらりとでも、

「この手にさわりたくないなあ」
と感じられたら、僕は自分で自分
がいやになってしまいます。

相手の立場になって考え、想像
すれば、人の目につく手をどれほ
どきちんと手入れすべきか、

わかっていただけるのではないで
しょうか。

手と同じように足もきれいにしま
しょう。目に見えないところ
まできれいに整えるという心
がけが、ていねいな暮らしや
人生をかたちづくるのです。

体や健康という、命につながる
ことに留意しない人は信用でき
ない　―――こう言えば、冒頭
の言葉もあながち乱暴に聞こえな
いと思います。


YouTube
STARDUST REVUE スターダストレビュー 「木蘭の涙」

https://www.youtube.com/watch?v=mlUpILj1gC4

【十六夜】いざよい ＜ ・・・ためらい ＞

陰暦八月十六日の夜のこと。
この夜の月は、前日の満月
（十五夜の月）よりも遅れて、
ためらうように顔を出します。

そこから転じて、その夜の月を、
「いざよい」といい、たった一晩
遅れであるのに、すでに満月の

華やかさ薄れ、はや欠けはじめる
哀れさを観賞します。

―　◇　―

恋は思い込みの世界。
早く気がつくのが利口な人。
思い込みの激しいのは幸せな
人。

相手に思い込ませるのが賢い人。


YouTube
JUJU　『Distance』

https://www.youtube.com/watch?v=aJq6N0cuqrI

『一冊の教育書を三冊読む』

『一冊の教育書を三冊読む』
子どもを育てるのも、部下を
育てるのも、また、自分を
育てるのも、まったく同じで
ある。

なぜなら、子どもも、部下も、
自分も、温かくやさしい言葉を
かけてもらうことによって育つ
からである。

教育書は、子どもを育てるだ
けでなく、部下や自分自身を
育てるためにも利用できる。

ましてや恋愛でも・・・。

「子ども」という字に「部下」
という字や、自分自身の名前を
あげて、

「お母さん」という字に、
「上司」とか「社長」という
字を当てはめて読むのである。

そうすると、内容が身近になる
ことでとてもよくわかるように
なるのである。

〇子どもが変わる魔法の言葉
「お母さんは、あなたが大好
きよ」
「あなたは、お母さんの宝もの
よ」
「どんなことがあっても、お母さん
はあなたの味方よ」

これを、
〇部下や妻が恋人に変わる言葉
「おれは、君が気に入っている」
「キミは、おれの大切なヒトだ」
「どんなことがあっても、おれは
キミを守る」
と読めば、誰にでも活用できるように
なるのである。

『一流とは』

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―ブログ一

一流人とは、一流大学を出て
一流企業に勤める人を言うのでは
ない。

一流人とは、学歴など関係なく、
自分のいるところ、行く先々を
一流にする人。

だがら、左遷されても嘆くこと
はない。自分の努力でそこを
一流にする。
そうすれば、自立できる。
それが一流の実力である。

三流企業が一流企業に脱皮する
のは、そんな人が大勢いるから。

包装紙より中身が大切。

今、自分のいるところを一流
にしよう。あなたも、私も、
一流人なのだから・・・。

立ち姿

【思いやりという芳香
をまとう】

「もしかして、私のために
おしゃれをしてきてくれた
のかな」

と、相手に思ってもらうの
は、とても大切なこと。

とくに男性が女性のために
おしゃれを頑張っているの
は、女性の心を動かすもの。

人は、年齢よりもおしゃれ
をしなくなることで老けます。

いつまでもおしゃれに興味
をもち、努力をしつづけて
いる人は、その生き方が

自然に洋服にもにじみでて、
その人の魅力がを保てるも
の。