時々清掃・・・水雲問答⑦

 

　　　　　時々清掃・・・水雲問答⑦

 

雲　　　法というものは、どんな法でも必ず弊害があるものです。賞罰もって鼓舞しても

　　　善者は少なく、悪者は多いものです。たとえば落葉を掃くように、掃いても掃いて

　　　も落ちるので、飽きはててしまいます。だからその場その場を清掃するしかありま

　　　せん。余り吟味ばかりしているとどうにもなりません。とにかく食物の上のハエを

　　　追うやうに賞罰をやっていかなければなりません。悪く考えて無理に善悪をはっき

　　　りさせますと、却って弊害が多いのではないでしようか。

 

水　　　なるほど善者は少なく、悪者(法を破る人)は多いということも考えられますが、

　　　この説はみだりに人に適用してはいけません。ただ目先の問題だけに捉われて、永

　　　遠の計を忘れる弊害があります。強いて善悪をわけるのも形式にすぎて、実を失う

　　　ということがありますが、これも簡単に断定はできません。天下のことはまことに

　　　複雑な内容と矛盾が含まれていますので、こういうことを本当に心得た人でなけれ

　　　ば相手にはできません。ただ今おっしゃることは少々立ち入りすぎて、まだ本当に

　　　世間を知らない者には難しいでしよう。だから成人の語は賢者が聞いても愚者が聞

　　　いてもそれ相応に悟れるきわめて平実正大なものであります。これはあなたの御意

　　　見に反するのではありません、言葉の使い方に王道と覇道のあることを申すのです。

　　　あなたはどうも覇道なことを申しておられるようです。

 

　　　　　　才は徳に及ばず

 

雲　　　世の中を観察いたしますと、公平温厚な人は、才覚も実行力もないのに高位におり、

　　　国民が服し、天下が平和になることがあるように思います。公平の徳が大きいからう

　　　まく運ぶのでしようか。公平の二文字は大臣の欠くことのできない条件であります。

　　　公平温厚の二条からはずれて高位においても、終りを全うするものはないと思われま

　　　す。こういう風に考えますと、才は徳に及ばない。大切なのもは徳であります。

 

水　　　どうも上に立つと、寛容でない方偉く見えるので、びしびしとやりたくなるものです。

　　　また本当の寛厚ではなく、才智が足りぬために薄ぼんやりしておって、寛厚に見える人

　　　おります。まして才智が備わってその上寛厚の徳があれば、申し分ありません。今の才

　　　人はどうも寛厚の量がなく苛酷であります。寛厚に見えるのは馬鹿なのであります。こ

　　　点をわきまえ、才智全備し、さらに寛厚であるというよな人がでれば、これはもう天下

　　　無敵でありましよう。

 

雲