大徳寺

很多京都导游书上都会特别提起大寺。
以至于这个人气并不算旺的景点却能见着格外多的西方人。
当然大家的目标应该是那些精致庭院，但作为历女，说到大寺，或许称它为“战国大名的后花园”更为合适。
与其他正常营业（误）的寺院不同，这边大寺本身不那么起眼，
唱主角的却是其中的22个塔头，不过，其中常年开放的只有4个，且待一一拜访。


第一站是龙源院，是诸多塔头上历史最悠久的一座，由畠田义元、大内义兴、大友义亲三人创建。←话说三地的守护大名要怎么一起成为一座寺院的创建者，技术上完全想不明白。不过这义字三人组摆在一起还挺欢乐~

进入玄关后第一处庭院，名为滹沱底，正如名字所说的那样，出自中国河北省的滹沱河。
↑而名字的由来，则是临济宗的祖师义玄本是曹州人氏，滹沱河正从他们家门口流过而已。

最主要的方丈庭院取名“一枝坦”，且不说什么枯山水的禅意，总觉得这种庭院的尺度恰到好处，四面围合的空间里，下面是白砂青苔，头顶一方青空，自下而上，似联系着万千世界。（重点还是阳光明媚，空气清新，才能有这样美好的画面）

方丈之中，侧壁也有龙绘，不知龙源之名，是否由此而来。

背后的庭院则布满青苔，取名“龙吟”。白砂固然也好，不过在这种背阴处，青苔也别有一种风情。


塔头之一的黄梅院，也是与诸多战国名人有缘的地方，可惜不在开放之列。
说是织田信长创建，后经小早川景隆手改名，一直处在毛利氏庇护之下，里面还有小早川和蒲生氏乡的墓。
↑咦？完全想不出来毛利和蒲生家有什么联系……
据前些年发掘的结果，这里的墓应该是本尊，而会津若松的那个，不过是遗发塚而已。


大寺自己的大门紧紧地关着，这门叫做敕使门，还是御所下赐之物。←拆下自家的门送人什么的！

在围墙外隐约可见绿色丛中抢眼的三门。若说三门觉得陌生，说利休将自己的木像搁于二层因此惹怒了秀吉，引来杀身之祸，则大家必然都会恍然大悟。


公开的塔头第二发，瑞峰院。
瑞峰院的创始人为那个大名鼎鼎的大友宗麟，他的墓也在其中。

进入玄关之前的前庭种了大片芦苇，阳光下闪着金灿灿的光。

个人很喜欢瑞峰院的这个方丈庭院，比龙源院的那个要更长一些。
名为“独坐”，白砂为海浪，石块为蓬莱，是为常态。但石块朝一面倾斜，就显得颇有动感，到更像是朝这某片新天地乘风破浪前行的船。

说另一端青苔上的巨石为蓬莱，也恰如其分。

方丈侧面有片狭长的小庭院，个人很喜欢这些树木之间的高低搭配。

背侧的庭院取“闲眠高卧对青山”之意，名叫“闲眠庭”。
介绍说其中七块石头，组成十字架的形状←完全没有看出来好不好。
话说能把代表基督教的十字架和代表禅的枯山水结合在一起，也算是一大创举。

走廊尽头有茶室，总之，就是很有感觉吧（逃）


去第三发之前，会路过同样不开放的三玄院。
石碑上刻有“石田三成公御墓地”字样。
三成虽然在其他很多地方也有墓，不过遗骸无疑是葬在这三玄院中。
前些年还说挖出来鉴定其颅骨，觉得应该是美男子什么的，所以才有如今二次元世界中的人气也说不定。


下一站是芳春院，加贺百万石的阿松夫人的所建，同时也是前田家的菩提寺。
↑所以说，试想一下战国时期，这大寺该有多热闹，真的不是聚乐第二号么？

这边虽然也是不对外开放，不过可以走进去挺长一段，而且风景甚好。

走到尽头，左侧门内就不再让进入。眼前那堵墙拼得还挺美。


第三站是大仙院，这个庭院有国宝之称，于是立刻就有种装B的感觉。
境内完全不让拍照不说，还硬是把你的照相机给收走，一共也就这么几个游客，累不累啊= =
拜不能拍照所赐，说实在的那庭院里到底有些啥，反而印象不太鲜明了。
唯一记得的是一进门就有位师父上来大讲特讲这庭院的设计理念（误），还有挂着英语解说板的欧巴桑在庭院边上转来转去一个劲跟你推销。我说……既然是枯山水的庭院，没有比静静坐在那里细细体会更好的吧，人为地加上一些噱头，又何必呢。


第四站高桐院，与细川家渊源颇深，忠兴和玉子夫人的墓都在其中。
可惜当日门口挂了牌：今日临时有事，不开门Orz，实在有些可惜。
光看玄关前的这幽静绿道，就非常有感觉呢~


另外一座不得不提的塔头则是总见院。（门口的车实在有些煞风景）

秀吉为信长所建的寺院，也可算是信长的菩提寺。
说到这里，查起来的话，信长的墓到处都是，但真伪如何，实难相信。
毕竟，跟六条河畔灰飞烟灭（喂）的治少不同，这边可是连尸体也未曾找到，更别提靠谱的坟了。
眼前总见院的自然只是供养塔，三条河原町的本能寺，其实已不是早先本能寺的所在地了。
相对比较可信的说法是寺町的阿弥陀寺，说本能寺之变次日住持正好撞见织田家臣在焚烧尸体，于是要了把骨头，日后又要了把信忠的骨头云云……嗯，还是觉得，这也太巧了||||||