婚約指輪のはめる手

質問者：ハイル禅師　結婚指輪や婚約指輪は　
なぜ左手薬指にはめるのですか？

私：世界中どこでも左手の薬指に結婚指輪が
はめられているわけではなく　十六世紀頃までは　
英国でも右手の薬指にはめる風習でしたし
黒海沿岸の国々では現在でも右手の薬指に
はめる所の方が多いのです

左手薬指にはめる所以ですが　古代ギリシャ人は　
左手の薬指が心蔵と繋がっていて　
その血管がとくに親密な情操を表すと
信じられていた伝承によるものが一般的な由来です

心蔵はハートであり　心を繋ぎとめる意味を持つので
左手薬指の血管は「愛の血管」「恋の血管」と
呼ばれてきました

指それぞれに意味があり　
例えば左手親指は自分の意志で現実を変える
左手人差指は積極性を高め精神を向上させる
左手中指は人間関係を円満に導く
左手薬指は恋人との愛情や愛の絆を深める等です　

＊　右手の指もそれぞれ左手の指とは意味が違います

国や地域によって婚約指輪　結婚指輪をはめる指が
違っており　ロシアやドイツでは右手の薬指に
台湾では女性が右手の薬指に　男性が左手の薬指に　
また東南アジアでは足の指にはめる国もあります

絶食でも生きていける人

質問者：ハイル禅師　インドのヨガ聖者プララド・ジャニさん
８２歳が食べ物も水も取らずに　７０年も生き続けている
のは本当の話でしょうか？

私：突然の体質変換や高熱による体質変動により
食べ物や水を摂取しなくても生きられる人が　
世界中で十人以上存在しております

特にインドでは聖者と呼ばれる方が　
数多く難行苦行をされているが　
私の情報では　六百歳の人もいると聞いております

余談だがインドには　ヨガ神界があり
主宰神は金蛇・銀蛇となり　ヨガに傾倒しすぎると　
これらの蛇に憑依される為　体が異常に軟体になり　
小さな箱にも収まるのです

金蛇・銀蛇は　善でも悪でもないが　
死後　御魂の向上ができない　
行者界に入るので要注意であります

また絶食の人は「太陽からプラナ・エネルギーと呼ばれる　
先天の気を体に取り入れ　水分は肺を常人の三倍大きく
することにより　大気中の水気を体に取り入れている

普通の人は水を飲むが　実は一般人も大気中から　
肺に　かなり水気を取り入れています

絶食の人は食事をしない為　血管が汚れず
肉体機能は　８０歳で平均３０代後半だと言い
排泄も一切せず　我々の常識は超えています

性善説と性悪説による人の本性

質問者：ハイル禅師　人の「性」に対する孟子の性善説と
荀子の性悪説と　どちらが本当は正しいのですか？

私：紀元前から中国の思想家の間で激論が交わされてきたが
人間の本質である「性」が本来は「善」なのか「悪」なのか
或いは両方を有しているのか　解答致します

まず性悪説とは紀元前三世紀の中国の思想家　荀子が　
孟子の性善説に反対して唱え　「人の性とは悪なり　
その善なるもの偽なり」と人間とは先天的に悪い血が
流れている欲望的存在だが　後天的に学問を修養すれば
公共善を知るようになると言う意味であります

一方の孟子の性善説とは「人間は本質として善であるが
修養する事により「仁・義・礼・智」の４つの徳を顕現させ
聖人へと至ると言う意味です

なお「性」とは　人の本性や本質を意味するが
実は性善説が正しく　人は本来は善性なのだが　
悪人が多いのは　心の隙間に悪霊が憑依するからで　
野心や物欲を増長させるからである

現世では邪気・邪霊が多い為　神性は狭き門であり
獣性は広き門と言えるのです

獣性は様々な邪霊・魑魅魍魎・動物霊等の憑依や同化
によるので　それらを外せば　本来　人は善なる
神霊的生物なのであります

祖霊の救済

質問者：ハイル禅師　地獄に落ちている先祖を助けるのに　
なぜ子孫が徳を積まないといけないのですか？

私：本来なら地獄に落ちた先祖が自分で改心して
霊位を向上させるべきですが　改心するとは
口と心と行いの三つが揃って初めて神仏が
改心したと認める事で難しいからであります

つまり生前に学問を積んでいない者や
真理を話す者をバカにしてきた者には
反省して改心する事が難しいのです

改心するとは例えば生前ローマ帝国の貴族で　
コロッセオに於いてキリスト教徒の子供を猛獣に
食べさせて喜んでいた者が　逆に自分が身代りに
なるぐらいに変わる事ですので　難易度の高さが
分かると思います

また先祖の天国霊も一族の地獄霊の救済を願っているが
地上に肉体のある子孫が善徳を積む以外に
助ける方法が基本的に無いわけです

＊例外的に高級霊が救済に入ることもあるが　
制約が大きいのです

そこで地獄霊の血族である子孫が善徳を積むことにより
神様から獄界先祖霊の霊位向上や刑期短縮の恩赦が
施されるのです

神仏は子孫が徳を積むと祖霊を救済し子孫も運がよくなり　
霊層も向上する　一石三鳥を考えておられます

守護霊交代

質問者：ハイル禅師　自分の霊格が向上していくと
自分の背後の守護霊の霊格が上がるのですか？

私：人が学問や芸術に勤しみ　或いは善徳を積むこと
により　自分の霊格が向上しても背後の守護霊の霊格
が一緒に向上するのではなく　より専門的な能力を持つ
守護霊と交代されるが　これを「守護霊交代」と言う

守護霊交代に来た新しい守護霊は
霊格が一段と高くなり　指導霊となるが
以前の守護霊は背後に控えております

守護霊交代は人の一生のうちで平均三回ほど行われるが　
少年期・青年期・壮年期と学業や社会的地位や役目に応じて
相応の守護霊交代が自然に行われています

人は自分の霊格が向上していくと背後の守護霊の数が
多くなり守護霊団が結成されます
　
例えば大企業の社長などは平均二千体以上の守護霊団が
背後で守っており社員に霊的影響を与えているが　
社長が自宅で畑仕事の際には　数十人になるので
いざという時に駆け付ける直参旗本を持っていると
言えるだろう

なお先祖が大きな徳を積んでいた場合などは子孫の守護霊が
五回以上交代されることもありますが　本人の徳が多く
守護霊が強いと病気や事故には縁が遠くなります

双子で生まれて来る理由

質問者：ハイル禅師　双子で生まれてくる人の理由は
何ですか？

私：双子で転生する人は極めて親しい親友や肉親
或いは恋人などの強い縁を持った人の発願で
生まれてくるケースが多いのです

①　前世に於いて　仲の良い姉妹だったが
一人は夭折し　一人は長生きしたケースで
お互いの強い思念により　現世で双子で生まれる
まなさん・かなさんなどのケースです

②　前世に於いて　魂の縁が格別に強い
親子・兄弟・同志が双子で生まれるケースで　
この場合は　お互いを労り　物心共に支え合う仲となる

③　前世に於いて　ある男性の恋人を巡って
刃傷沙汰を起こした　他人の女性二人が
現世ではやり直す目的で双子で生まれるケースもあるが　
ほとんどが現世でも同じ男性を好きになり
争うことが多く　課題を来世に持ち越すようです

④　死後に強い発願で　好きだった人と
双子で生まれるケースがあるが
歳の違う兄弟姉妹のケースの方が多いです

同じ双子でも　前世が短命者は常に焦燥感があり
長命者は経験が多い為　冷静で智慧正覚が高いのである

戸籍の誕生月

質問者：ハイル禅師　本命星と月命星は実際に生まれた
誕生日（３月）と役所に提出した戸籍の誕生日（４月）
のどちらの影響を受けますか？

私：実際に生まれた誕生日は九星の象意を受けており　
戸籍の誕生日も想念界に於いて実効力を持つので　
どちらの影響も同時に受けるのです

どちらを優先して本命星と月命星を算出すればよいのか
と言うと戸籍の誕生月を指標として下さい

本命星とは一白水星・五黄土星などを指しますが
一月の最初は　本命星が違うので要注意です

九星術気学風水では本命星と月命星の二つが重要であり
月命星は性格など自己表現全般に影響を及ぼすが
二十歳を超えると本命星に主座を明け渡します　
しかし月命星の影響力が消失するわけではありません

特に月命星は「節入日」を持って月が変わるので注意が
必要です　月盤の中宮に回座している星が月命星であり
例えば　６月５日生まれは　完全に５月になりますが　
６月６日の早朝でも　ギリギリ５月になることもある

月命星は　旧暦（太陰暦）では二十四節気の「節入り」を
月始めとしており　新暦よりも　４～８日遅れるからです

徳積みによる造命

質問者：ハイル禅師　徳を積むと　なぜ寿命が延びたり　
運が良くなるのでしょうか？

私：徳を積むとは「善行」を指し　善行する者は
神仏の代行者だからであります

徳を積むとは一般的に社会などに物施・体施など
「益」する行いを指しますが　自分の人格を磨く為に　
学問や真理の研鑽も胎蔵界的な徳積みになります

学問や真理を正しく理解した人は一定の悟りを得る為　
霊格が上がり少し輝きます　御魂が輝くと低級霊の一部
は眩しくて外れます

善行を継続した者は神仏がその徳行に見合う分の悪因縁
の刧を「黒い煙」として背中から抜いていきますが　さらに
刧が抜けると同時に取れたカルマの分だけ「霊障」も
外れるのです

善行を継続すると神仏は「刧」⇒「霊障」と言う順番で
外されるが　この二つが軽減されると災難の元である
事故や病気などの不幸が一部消滅します

不幸が消滅していくと同時に　自分の御魂も清まり
霊層と霊格が向上し運もよくなり天の命数が変わり　
結果的に寿命が延びる訳です　

自分の霊層が向上すると自分の先祖霊の中で　
地獄に落ちている者が一定数　神仏から恩赦され　
霊位が向上し拷問や苦役が軽減し待遇が改善されます

専門の守護霊

質問者：ハイル禅師　私は音楽家の道を行こうと思いますが
専門の守護霊様にどうすれば付いて頂けるのですか？

私：人には現在の自分に於いて既にふさわしい
守護霊が付いてくれています　それと同時に　
自分にふさわしい悪霊にも憑かれているのが
現実の姿なのであります

人間は自分の性格の様でいて　実は無意識に守護霊や
憑依霊（悪霊）の影響を受けて生活しているが
善を思い善行をする時は善霊の影響が強く出て　
悪を考え悪行をする時は悪霊の影響を強く受けています

これを「一念三千」と言い　只今の心の思いが善にも悪に
もなり大きく霊界を動かします

音楽家の守護霊に来て頂きたいならば　まず自分が
精進努力する必要があり　一年以上努力を続ければ
守護霊は「発願」とみなし　音楽家の守護霊を引き入れ　
今までの守護霊と交代しますが　守護霊の順位が
入れ替わると解釈した方がよいでしょう

結論を言うと自分からまず動いていく必要があり
一定期間精進努力をすれば　その自分に見合った
守護霊が付いて下さるのです

人の死後は位牌に懸るのか

質問者：ハイル禅師　人は死後　仏壇の位牌に
懸るのでしょうか？

私：人は死後　仏教に於いて　四十九日
神道に於いて　五十日祭（いそかさい）までは
基本的に霊は仏教では白木の位牌
神道では麻で作った人形の形をした　
ヒモロギに憑依しています

位牌やヒモロギは霊が現世の人に直接憑依するのを
防ぐ意味があります
　
また死者に対し遺族の悲しみが大きいと遺族の執心が
霊を引き止めるので　俗に言う「往く所に往けない」とか
「浮かばれない」ことになるので　霊のことを考慮するなら　
悲しみを乗り越えて霊界でも頑張って下さいと配慮ある
思念を送るべきです

故人の写真なども　百日を過ぎればいったん撤去した方が
よいのです　故人の中には写真を観て現実界への執着が
ふつふつと湧いて来る事が有り成仏できないからである

また仏壇の鐘は　二つ叩けば良く　これは祖霊に対する
合図となり　一瞬にして何十何百と言う祖霊が仏壇に
集合します

その際　小さな仏壇でも霊は伸縮自在であるので　
相応する小さな大きさで居並びます

霊への供え物は「横山の如くなった饌供を召し上がり下さい」
と言う「言霊」を使うだけで米粒三粒で　膨大な量になる為
食べ切れない食物は他の霊や地獄霊に施餓鬼でき　
祖霊も徳が積めます

閻魔大王の裁き

質問者：ハイル禅師　人は死後　閻魔大王の裁きを
受けるのでしょうか？

私：大自在天の霊位にある複数の霊能者は　
閻魔大王と直接会話をされており　仏説の通り　
人は死後　基本的には閻魔大王の審判によって
判決を与えられるのです

人は死後　幽界に行くと三途の川を渡るが「脱衣婆」と
呼ばれる役人が着衣を調べます　白装束ならよいが
普通の着衣は白衣と着替えさせます

三途の川を渡る際　その人の生前の行いにより　
川の水量や荒れ方に違いがあるので「三途」と呼ぶが　
死者によっては　よく見ると「水」ではなく　
無数の龍体が川中にうねり　それが水の如く見える

川を渡り終えると白衣の色が変わるが　罪穢の最も
重い者は「黒色」　罪穢の少ない者は「白色」　
高貴な人は「紫色」　その他「赤・青・黄」等　
罪穢の多少が表示されます

そこに役人の鬼がやって来るが　死者を色分けして
閻魔大王に謁見させます　閻魔大王は死者の行いを
閻魔の帳面の記録と浄玻璃の鏡により　厳格に査定し　
地獄―中有―天国行きの霊界を決定する

ただし低霊層行きの者には三十年余りの執行猶予の
期間があり　教誨師や守護霊の教育を受け　改過遷善
の者は先の判決より　霊層を数ランク上げてもらえます

ただ霊界に行かずに幽界から三十年以内に転生する人は
閻魔大王の裁きを受けずに生まれ変わります

動物の殺生は罪になるのか

質問者：ハイル禅師　動物への殺生や虐待は　
罪になるのですか？

私：動物のみならず生き物への無益な殺生や虐待は
国津罪となりますので死後は罪に問われます

例えば釣りの際　自分が食べる以上の魚を乱獲して
食べずに処分するとこれも罪になり　狩りを趣味にして　
ゲーム感覚で動物を殺める人もいるが　これも罪が重い

本来　動物は人間の鑑賞用や食用に存在しているので
食べてはいけないわけではなく「無益な殺生」がダメなの
であり　動物の無益な殺生を多くした人は　死後は地獄界
で手足の切断刑に服すことになります

しかし養豚場や養鶏場では　無益な殺生ではないのに
動物霊障で経営主の子供が肩からいきなり腕と肘が無く
手が生えるなど奇形になるケースが多いこともあります
　
だがこれは十分な慰霊祭をせず　無数の動物霊が合体して
霊力が強くなるから障りが出るのです

＊表沙汰にならないのは　隔離されているからです
　ひそかに呼ばれた霊能者の話で複数証言があります

結果　動物への無益な殺生や虐待は霊障も受け　死後も
裁かれるし　大量に殺生する保健所や動物実験病院
さらに畜産農家は懇ろに慰霊祭・鎮魂祭が必要であります

金毛九尾の憑いた教祖

質問者：ハイル禅師　金毛九尾の憑いた教祖を
見破るには　どうすればよいですか？

私：金毛九尾とは金色の毛の狐で尻尾が九本あり
神様や聖者になり済ますので神位の霊能者でしか　
見破れないのです

天界の有名な魔物であり知恵が高く　神や聖者の霊言か
神言かと天耳通力が少し開いた多くの教祖がやられて
いるが兇党霊の一種である

書店にある著名人の「霊言集」は金毛九尾が関与しており
功名心・欲念・自慢心を持つ人で少し霊感がある人は　
騙されて旗揚げし　一生その魔物に使われますが　
本人は救世主然としており　傲慢である

金毛九尾憑き教祖は本当の意味での愛がないので
信者のお布施を乱用したり性欲が凄まじく離婚や再婚
を繰り返しやすい特徴がある　

正邪の審神は純心な心で霊層が高い人でないと見抜けず　
お告げ・文章力・知恵のどれも優れているので
大抵の人は神か聖者だと思い　帰依を誓約させられて
盲信しております

私は霊言集からは黒い煙がわかるし
動物霊の霊臭がするので耐えられない　

ただ多くの人達が入信しているのが気の毒であり　
一生を台無しにするが全ては「縁」であり　これも前世の
悪因縁の贖いなのだろうと考えております

宗教のドグマ

質問者：ハイル禅師　宗教信者には抹香臭く
　固定観念が強い人がいますが　なぜですか？

私：信仰には大きく分けて　二通りあり
大乗的信仰と小乗的信仰があります

円転滑脱自由無碍であるのは観音信仰となり
円転とは丸い玉が転がる意味であり
角があっては玉が転がらず　金平糖のような人間は
小乗信仰者であり　自分や他人を型にはめ込むので　
封建的であるが　大乗信仰者は角が取れているので
癖が無い人が多いのである

自由無碍とは型や枠を作らない　
戒律もない天空海闊の自由の事だが　
我儘主義ではなく　無論他人の自由も尊重します

観音信仰とは大乗信仰であるから　
小乗的な戒律信仰とは違いがあるが　
戒律信仰は戒律の厳しさを守り切れないから
やむなく上面だけ守って　陰では息つきをやるので　
裏表ができ破綻が生じる

つまり小乗信仰者は表面が善で内面が悪になりやすい
こういう人は霊格が低いのに宗教のドグマに嵌まるので　
偏見や固定観念が強烈になる

神霊界も融通無碍で自在性があり　
教理や教典で人を縛らず　型がないが　
宗教者ほど本来は観念や癖がなくて
人を飽きさせず魅力があるべきです

救霊や因縁切りで寿命を延ばす

質問者：ハイル禅師　寿命があと半年だと言われた場合
救霊や因縁切りで延ばすことができますか？

私：例えば同じあと半年の寿命であっても
交通事故で死ぬ人と進行性の病気で死ぬ人では　
意味合いが変わります

進行性の病気で亡くなる人は　怨念霊障が強く
医者から半年の告知があった人の場合　
救霊や因縁切りを施し　精一杯努力しても
助かる確率は五割ほどです

寿命の五か月前に観音聖教に来て
霊おろしと因縁切りをしてもらった難病の人でも
当初　観音様に霊能者がお伺いすると２割だと
言われたが毎日必死の祈願に来られて助かっている　

しかし寿命三か月前に重度のウロコ病で来た人には
観音様は　この者は手遅れであると言われた

事故や災害など突発的な寿命の場合は前もって　
因縁相応の善徳を精一杯積んだり　さらに救霊や
因縁切りを行うと寿命が延びる確率は高いが
奇病・難病の場合は最低一年前から複数回救霊をして
食生活も変えないと間に合わない

ただ半年前になると霊主体従の法則により
寿命がほぼ確定している為　運命を変更するのは
至難の技であり　急死の寿命に備えて　私のように　
前もって救霊を受けた方が良いのです