ニーメラー・パラドクス

私の生涯の旅は、ニーメラー・パラドクスの解法を探る旅なのだろう。

ニーメラーの警句というものがある。

「
ナチスが最初共産主義者を攻撃したとき、
　私は声をあげなかった 私は共産主義者ではなかったから
社会民主主義者が牢獄に入れられたとき、
　私は声をあげなかった 私は社会民主主義者ではなかったから
彼らが労働組合員たちを攻撃したとき、
　私は声をあげなかった 私は労働組合員ではなかったから
そして、彼らが私を攻撃したとき
　私のために声をあげる者は、誰一人残っていなかった。
」

この警句の中に、全ての構造がある。

問題の当事者であるとき、それは例えば貧困家庭であれば
その貧困を解決したい願いを一番持っているのは、その当人たちである。
しかしながら、この貧困を解決できる能力を有しているのは、
例えば　雇い主になれるスーパーの店長など、
問題の部外者なのだ。

ビジネスで解決できる問題というのは、
問題の当事者である人と、問題の解決能力を有する人が
金銭の対価契約によって、その問題を解決できる場合のみである。

たとえば環境問題などは、
問題の構造をつくっているのは、資本家や政治家であるが、
その問題によって困窮者になるのは、全く別の場所に住む人たちである。

地球温暖化の原因をつくる私たちが、困るのは一番最後で、
最初に困るのは、北極に住むクマであり、
津波で家がなくなる島々に住む人々である。

彼らは、「私たちが困っているから助けてほしい」と
資本家に言わなければいけない。
「お前たちのせいで、こんな被害を受けているのだから賠償しろ」
とはいえない。


そして、もっとも声をあげようのないものは、
まだ生まれていない未来世代の人々だろう。

わたしたちが、500年先の未来世代から光を奪っている間、
　彼らはなにも文句を言えない。まだうまれていないから。

わたしたちが、100年先の未来世代に、問題を押し付けている間、
　彼らを心配するものは、社会に論拠なき経済停滞を巻き起こそうとする非国民であり

わたしたちが20年先のために行動するとき、
　そういう人々は、短期的経済感覚を持っていない劣後者である


そうして誰もが、安全圏から貧困者に向かっていうのである
　「あなたの努力が足りないのでは？」と。
　だって、今の社会システムで私は困っていないものと。