この1月、妙円寺から山の麓の細い道を西へ歩いて、涌泉寺の柵に行き当たった（1/14『初甲子祭』）。地図で見たところ、2月に行った七面祠から東に続く道が、涌泉寺につながっているようだ。途中には生師廟もある。
松ヶ崎小学校東沿いの道の突き当たりには、南無妙法蓮華経の題目碑（写真下・左）があり、左の細い山道を行けば七面祠（2/24『七面祠』）、右の車道を行けば涌泉寺の門（写真下・右）に突き当たる。
写真（上・右）左手に見える階段は、生師廟へのもの。
生師廟は、本涌寺（現・涌泉寺）開山の日生（にっしょう）上人を祀っている。階段には柵が設けられ、上がることはできない。
さて、涌泉寺である。門前には三つの石塔がある。
門の手前左には「南無妙法蓮華経」の題目碑（写真左）。横（南）から見ると、「松崎山妙泉（寺）」とある。「寺」の文字のところで礎石に埋もれていることは、縦数センチの文字の彫り跡（「寺」の二画目）でわかる。
門の手前右には「法華宗根本學室」とある。
これは、ここがかつて「松ヶ崎檀林」と呼ばれた、法華宗僧侶養成のための学問所であったことを示している。
法華宗近世檀林は、1579年飯高檀林（下総）に始まり、翌1580年に松ヶ崎檀林、1583年求法院檀林（＝六条檀林：京都）、1590年小西檀林（上総）と続き、関東八大檀林、関西（京都）六大檀林、勝劣派七檀林と言われるほど増加したそうだ。京都には一致派の六檀林（松ヶ崎檀林・求法院檀林・東山檀林・鷹峯檀林・山科檀林・鶏冠井檀林）と、勝劣派の二檀林（大亀谷檀林・小栗栖檀林）が成立した。
（匝差市ＨＰ「飯高寺（はんこうじ）」：http://www.city.sosa.lg.jp/index.cfm/9,729,138,1,html）
門のすぐ前、左側には、「法華宗根本學校道」の小さな石碑（写真上）。道標だから、別の場所から移してきたのだろう。横（南）には「南無妙法蓮華経」、裏（東）は「天下泰平五穀豊穣」とあった。
門の脇には、京都市の立て札（写真下・右）。
門柱に木札がかかっている。向かって右は「松崎山涌泉寺」、左は「松ヶ崎保育園」。この門の奥に見えるのは松ヶ崎保育園（写真下・右）で、本堂（写真下）はその傍に南を向いて建っている。
本堂脇に、この建物の由来を記した立て札（写真下）がある。松ヶ崎檀林の講堂だったと。写真下・左には、題目碑も見える。題目碑は、この他にも鐘楼脇、保育園前にもあった。とにかく多い。
鐘楼と言えば、鐘楼屋根瓦は「井桁に橘」（写真下・左）、「松崎山」（写真下・中）の文字、門や本堂の瓦は「三つ巴」（写真下・右）だった。
宗祖日蓮が、「井桁に橘」を家紋とする井伊氏の一族であったため、これを寺紋とする日蓮宗の寺が多いのだそうだ。
1918年、妙泉寺と本涌寺が合併して「涌泉寺」となったこの寺は、平安中期に建立された松崎寺（円明寺）を起源とする。『日本紀略（992年）』に「中納言源保光卿供養松崎寺号円明寺」と記載のある、松崎寺だ。これは、（財）京都市埋蔵文化財研究所が、現・松ヶ崎小学校敷地内で発掘調査（2003.7～12）を行なった「松ヶ崎廃寺」のことである。
この寺が平安後期～鎌倉時代に天台宗「歓喜寺」となり、叡山三塔十六谷三千坊の一つとして、松ヶ崎村で崇敬を集めた。鎌倉時代末期、日蓮宗布教のため日像が上洛（1294年）する。松ヶ崎は鶏冠井（向日市）と共に、まず教化されたそうだ。松ヶ崎（涌泉寺）・鶏冠井（石塔寺）・修学院の題目踊りは、その当時から今に続いている。
1307年、歓喜寺の住持実眼が法華宗に帰依して、「妙泉寺」と寺号を改め、松ヶ崎は一村皆法華となった。1536年に天文法華の乱で堂宇は焼失するが、1575年には再興され、境内に5塔頭が創建された。1875年、5塔頭は妙泉寺と合併し、1876年、松ヶ崎小学校（1873年創立）新校舎建設のため、敷地を一部、小学校に割譲。1918年、小学校敷地拡張のため、本涌寺と合併し、「涌泉寺」と寺号を改め、本涌寺敷地に移転する。
一方の「本涌寺」は、1574年、日生（にっしょう）が創建した、日蓮宗立本寺に属する寺である。日生は、立本寺、妙覚寺、比叡山と学んだ碩学を買われ、1579年、下総に招かれて、最初の法華宗近世檀林である飯高檀林を開設している。その後京都に戻って、1580年に「松ヶ崎檀林」を開設した。檀林は、もうない。現在は、寺の南に掲げられた看板によって知る所となった「日蓮宗尼衆宗学林」、つまり尼僧の学問所（1919年創立）のみ存在している。
ところで、叡山三千坊には、花背の福田寺（現・曹洞宗）、一乗寺の養源院、山科の岩屋寺（現・曹洞宗）、滋賀の林照寺（現・浄土真宗）、左京の修学院（廃寺）などがある。宗旨替えは、案外あるものだ。それにしても、天台宗にしてみれば、比叡山のおひざ元である松ヶ崎の地で、一村まるごと法華宗に改宗したのは、耐え難い屈辱だったろう。
（財）京都市埋蔵文化財研究所のＨＰで、妙泉寺絵図（1789年）を見つけた。これによると、七面祠の場所は、当時、妙泉寺境内に含まれている。七面祠前の燈籠に「妙泉寺」とあったのも道理。
（財団法人京都市埋蔵文化財研究所ホームページ「リーフレット京都No.189(2004年10月)松ヶ崎妙泉寺の江戸時代」：http://www.kyoto-arc.or.jp/）